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编辑推荐

　　东方战略绐你更多的不是有形的知识，而是无形的感觉，只有无形的，才是无限的。
　　东方战略给你更多的不是金子，而是点石成金之术，给你更多的不是鱼，而是渔。
　　东方战略造就的不是大智大勇的英雄，而是“无智无勇”的善战者。
　　东方战略“不争之争”的理念，将会使现代竞争少一些血腥，多一些理性。
　　东方战略，强调感悟、体验，领略东方战略，不只是学习，更是一种享受。
　　东方战略将会激活你的思维，清晰你的思路，凝练你的知识，升华你的精神，震撼你的心灵。
　　东方战略将会使你变得睿智，变得洒脱，变得简单。
　　东方战略并不排斥西方战略，而是在差异对比中更深刻地理解西方战略，实现东西方战略的完美对接。

内容简介

　　东方战略，也就是中国战略，是中国独创和独有的一种与众不同的战略理论与实践的综合形态，是中国上下五千年博大精深传统文化的反映，是中国历史上众多叱咤风云战略家们思想的结晶。
　　东方战略在揭示战略本质和竞争规律的深度和广度上，都远远超出了西方战略——正是在这种深度和广度上，我们才能深刻感悟到东方战略的神奇和魅力，以及它通贯几千年历史的强大生命力。

作者简介

　　洪兵，中国资深战略研究专家。曾先后担任军事科学院历代战略研究室主任和军事战略研究室主任，战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长，北京大学国际MBA兼职教授。中央电视台《大家》栏目“国学讲谈”主讲专家，山东教育电视台《名家论坛》主讲教授等。
　　洪兵教授主持过国家和军队多项重大战略课题研究。提交战略研究报告上百份，在国内外战略领域具有很高的知名度，出版的专著有：《走出战争迷宫》、《国家利益论》、《剖析“美国利益”》、《中国战略原理解析》、《孙子兵法与经理人统帅之道》、《美国要打太空战》等；主编或参与过《毛泽东军事战略论》、《邓小平战略思想论》等著作，共计20多部。
　　洪兵教授长期致力于弘扬东方战略理念，倡导“理性竞争”。推动通用战略学科建设，塑造新时期的精英战略文化，旨在“培养真正懂得中国战略的企业战略家”。

内页插图

目录

前言
东方战略，也就是中国战略，是中国独创和独有的一种与众不同的战略理论与实践的综合形态，是中国上下五千年博大精深传统文化的反映，是中国历史上众多叱咤风云战略家们思想的结晶。

第一章 导论
东方战略的精深来自并表现在中国传统思维方式的优势上。战略是一种高深的学问，战略的真谛很难用逻辑方法触摸到，恰恰是中国的整体思维和独特的文字，能够完整地展现世界表象后面必须用理性感悟的东西，能够提出最有深度的战略思想。只有触及本质，才能旁通万物。中国古人善用宏观和整体的思维方法，善用形象的比喻，通过意会触及了战略的本质，说明了战略深奥道理，形成了精深的东方战略思想。

一、什么是战略
二、真正的战略在中国
三、东方战略的思维与表述方式
四、东方战略的文化内涵五、东方略与西方战略的主要差异
六、东方战略的体系框架

第二章 胜
“胜”，作为一个重要的战略范畴，它存在于各种集团和各个领域的对抗之中。从形式上看，人类社会的各种对抗活动无非为了一个“胜”字。因为只有胜，人类社会才能生存，人类社会才能发展。“胜”，既是力量对抗的目标，也是力量运用结果成功的标志。从这个意义上说，战略是一种如何求胜的科学和艺术。战略作为一门学科，必须对“胜”进行深入的研究。

一、胜于全胜
二、胜于先胜
三、胜于易胜
四、胜于无形

第三章 力
力量，是我们赢得对抗胜利的最基本的条件和手段。力量与力量之间的较量，是一种普遍存在于人类社会生活之中的现象。强胜弱败是这种力量较量的必然结局，成为我们赢得对抗胜利必须遵循的基本规律。如何驾驭力量？是一个有着极为普遍指导意义的命题。围绕着“力”这一范畴，我们能够掌握人类对抗和竞争的要义，建构科学完整的战略理论体系。

一、战略是一种运用力量的艺术
二、胜负取决于力量的对比
三、力量构成四、力量的不同类型五、胜敌而益强

第四章 利
第五章 道
第六章 形
第七章 势
第八章 柔
第九章 知
第十章 专
第十一章 度
第十二章 奇
第十三章 变
第十四章 节
第十五章 动
第十六章 致
参考资料

精彩书摘

　　就战略而言，知一者，无一不知，不知一者，无一能知。明白“道生一”的道理，就是要着眼事物最本原的“道”，善于捕捉事物的最本质的东西，善于从这个最本质的东西出发，对周围复杂的现象进行缜密的符合逻辑的思考。按照吴子的说法，也就是“夫道者，所以反本复始”。最本质的东西最抽象，关联的事物最多，关照的范围最大，但是，最本质的东西也最不具体，最容易忽略一些微观的问题。有人说，战略家认识问题非常深刻，具有宏观性，就突出表现在这个地方。深刻认识这个问题，我们需要领会老子说过的一句话，即“'道'常无为而无不为”（《老子·三十七章》）。“无为”讲的是“道”不专为，而“无不为”讲的是“道”无所不为。只有把握“道”，把握事物本质，才能够关照到事物的方方面面，才能够“无不为”。但是，这种关照，又不是事无巨细，又不是直接具体，这叫做“无为”。
　　战略的理性突出表现在：迅速准确地发现事物的规律，抓住事物的本质。所以有人说，战略家之所以称为“战略家”，就是他认识问题非常深刻，具有宏观性，在他们的脑子里，所有问题是一个清晰的“一”，而不是更多的杂乱无章的数字。
　　中国古代不同思想流派，对“道”有不同的理解。儒家强调“人性”，认为强调“道”，强调“返本复始”，就是要回到人的本性上去思考问题，或者从人的本性出发去处理问题。儒家学派有这样的说法：“天命之谓性，率性之谓道。”大意是，人的本性是善良的，只是后来为“物欲所蔽”，因此，就要“返本复始”，恢复人们原来的“善良本性”，遵循和发展这种“善良本性”就是“道”。所以说，儒家的“道”有更多的道德伦理色彩。这一点，对东方战略是有影响的。
　　在宋明理学中，认为“道”就是“理”，强调“天人一物，内外一理”，“理一分殊”；强调“理”由“心”悟，得“理”则“全”。实际上，从强调事物“本一”的角度上看，“道”和“理”的意思相近，可以视为一个东西。正如庄子所说，“道，理也”。后来，人们将“道”与“理”并用，称为“道理”。通俗地说，“道”就是“道理”，这两个字所组成的概念，更清楚地表述了“道”的含义。
　　……

前言/序言

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四、“道”反映了深刻的道德内涵

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二、形之动静

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三、“道”体现了对立统一规律

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三、商战竞争力量的表现形态

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三、“道”体现了对立统一规律

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当你拥有天子之剑，掌握了“天剑之道”，你就会成为一名拥有无限资源和手段并且能够制胜厂无形的战略高手。

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第十二章 变

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