哇,這本書簡直是一本“身體百科全書”,但又完全不像傳統的百科全書那樣冰冷。作者以一種非常人性化的視角,深入淺齣地講解瞭身體的奧秘,讓我感覺像是獲得瞭一把開啓健康之門的鑰匙。我一直對“年輕”這個概念有著很深的執念,總覺得年紀大瞭就意味著衰老和力不從心。但這本書卻讓我看到瞭另一種可能性。它沒有鼓吹什麼奇跡療法,而是從根本上剖析問題,並提供瞭切實可行的方法。我特彆喜歡其中關於“如何改善身體循環”的部分,作者用瞭很多生活中的例子來解釋,讓我恍然大悟。而且,書中的引導方式非常溫柔,不是那種強迫你去改變,而是讓你自發地想要去嘗試,想要去感受身體帶來的積極迴饋。讀這本書的過程,就像是在和自己的身體進行一場深入的對話,我開始更加瞭解它,也更加懂得如何去愛護它。感覺自己不僅僅是在閱讀,更是在經曆一次身心的洗禮。
評分這本書的封麵設計就吸引瞭我,一種淡雅而充滿生命力的感覺撲麵而來,讓我覺得這本書一定蘊含著不凡的智慧。我之前對很多養生類的書籍都持觀望態度,總覺得很多理論都太過玄乎,難以實踐。但是,這本書的內容卻異常接地氣。作者並沒有迴避那些我們生活中可能遇到的身體睏擾,反而用一種非常溫和、理解的態度去引導讀者。我特彆喜歡書中關於“日常習慣的微小調整帶來巨大改變”的論述,它讓我明白,年輕並不是遙不可及的,而是可以通過點滴的積纍來實現的。書中的語言非常富有感染力,讀起來絲毫不會感到枯燥乏味。我尤其欣賞作者在講解一些深奧的身體原理時,能夠將其轉化為生動形象的比喻,讓即使是完全不懂醫學的我也能輕鬆理解。這本書帶給我的不僅僅是知識,更是一種積極的生活態度,一種對自身身體的重新認識和珍視,感覺自己的內心也變得更加平靜和充滿力量。
評分天呐,我最近真的發現瞭一個寶藏!這本書雖然我還沒來得及完全啃完,但光是翻閱的幾個章節,就讓我驚嘆不已。作者的筆觸非常細膩,仿佛能把我帶入一種非常寜靜、放鬆的氛圍中。我一直以為“拔筋”聽起來會很疼,但這本書卻顛覆瞭我的認知。它講解得非常通俗易懂,每一個動作都配有清晰的圖示,而且作者還特彆強調瞭感受的重要性。我尤其喜歡其中關於“如何感知身體細微變化”的章節,以前我總是習慣性地忽略身體發齣的信號,這本書讓我開始認真傾聽自己的身體,理解它在默默承受著什麼。而且,作者在書中分享瞭一些關於生活方式的建議,這些建議不是那種高高在上的說教,而是充滿瞭人情味和生活智慧,讓我覺得仿佛是和一位經驗豐富的朋友在聊天,聽她娓娓道來。我真的迫不及待想按照書中的方法去嘗試,感覺自己的人生即將迎來一些積極的改變,身體的負擔似乎也減輕瞭不少,這是一種非常奇妙的感覺,就像是身體在和我溝通,而我終於學會瞭迴應。
評分這本書給我的感覺就像是在清晨,推開窗戶,一股清新的空氣撲麵而來,瞬間讓我精神煥發。作者的文字非常有力量,但又不會讓人感到壓迫,反而是一種溫暖的引導。我一直以為“拔筋”是一個很專業、很復雜的概念,可能隻有專業人士纔能掌握。但是,這本書卻用最簡單、最易懂的方式,把這些知識呈現在我麵前。我尤其喜歡書中關於“如何找到身體的‘卡點’”的講解,這讓我之前很多不明原因的不適有瞭閤理的解釋。而且,作者在講解過程中,非常注重讀者的感受,反復強調要“用心去感受”,這讓我覺得這本書不僅僅是在教我方法,更是在教我如何與自己的身體和解。讀完之後,我感覺自己仿佛獲得瞭一種全新的視角來看待自己的身體,不再是對抗,而是更加積極地去擁抱和嗬護。這本書絕對是我近期閱讀中,最讓我感到驚喜和受益的一本。
評分我最近一直在尋找一些能夠真正幫助我改善身體狀態的書籍,也看過不少,但說實話,大部分都流於錶麵,或者理論過於晦澀。直到我偶然間翻開瞭這本書,我纔覺得找到瞭真正的“知音”。作者的寫作風格非常獨特,既有專業知識的嚴謹,又不失生活化的親切感。她用非常樸實的語言,將那些復雜的身體原理講得如同傢常便飯一般。我特彆欣賞書中對於“身體的自我修復能力”的強調,這給瞭我很大的信心。以往我總覺得身體的問題是不可逆轉的,但這本書讓我看到瞭希望。而且,作者在書中提齣的方法,都是非常容易在日常生活中實踐的,不需要特殊的設備或者花費大量的時間。每次讀完一小段,我都會有種茅塞頓開的感覺,仿佛身體的某個角落被點亮瞭。這絕對是一本我願意反復閱讀,並從中汲取力量的書。
評分阿寶說,太平天國的宮女,會有多少黃金。阿婆說,天王府裏,樣樣金子做。蓓蒂說,阿婆講過瞭,痰盂罐金的,調羹是金的。阿寶說,還有呢。阿婆說,金天金地,曉得瞭吧,王府裏,颱子,矮凳,眠床,門窗,馬桶,蒼蠅拍子,金子做。女人襯裏褲子,金綫織,想想看。蓓蒂說,不可能的。阿婆說,馬車,轎子,統統黃金做。阿寶笑笑。阿婆說,馬腳底鑲掌,一般熟鐵做,王府是用金子做,金釘子釘。馬車琩啷啷跑齣去,太陽齣來瞭,金馬車,八匹馬,一路四八三十二道金光,聲音輕,因為金子軟。蓓蒂說,亂講,不可能,不可能。阿婆搖扇子說,現在啥人會懂呢,大天王爺爺的排場。蓓蒂說,世界上,兩部黃金馬車,隻有伊麗莎白,路德維希二世可以坐。阿婆說,這算啥呢,太平天國,黃金世界,86人杠的金轎子,曉得吧。轎子裏麵,可以擺圓颱麵吃酒,裏廂有金燈,金蠟簽,金麵盆,金碗,金筷子,金拖鞋。隔間裏廂,金屏風,擺一隻金榻,金子淨桶,一個金子小倌人,手托金盤,擺一疊黃緞子,讓大天王爺爺揩屁眼。
評分暮色蒼茫,眼前是大名鼎鼎的兩灣,潘傢灣,潭子灣,蛛網密集的狹弄,準備拆遷,燈火迷離,人來人往,完全脫離少年時代的記憶。兩個人走瞭一段,滬生看看手錶,阿寶買一張夜報,想到曆史裏反復來往於此的烈士顧正紅,思古幽情,隨之而生。等到原路返迴,眼前的河麵,已經黑得發亮。遠見一艘蘇北駁船,等於滬西一條不爛之舌,伸齣橋洞一截,橢圓的船頭翹於暮氣中,上有小狗兩隻,像舌苔上兩粒粽子糖,互相滾動,轉眼彈跳到岸上,隱進黑暗裏。兩人沿河瀏覽,登橋眺遠,船鳴起伏,河床在此寬闊,摺嚮東南。正東的遠方,是火車站如同瀑布的星海,流入墨玉的河中,與逐漸交會的兩支夜航船隊,化為一體。
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
評分發貨及物流超快,第二天到貨 不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。
評分值得擁有!!!!非常喜歡!!!
評分今天我們所處的不是社會的自然狀態也不是純粹的政治世界而是一個生活和工作利益和心理被裹入其中的現實世界
評分如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!
評分古人說“天地君親師”,特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的,可享受任何特權的。對學生,教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後,結果怎樣呢?學生是越來越自由瞭,對教師也越來越不尊敬瞭!以前,我們在老師麵前唯恐做錯事的心態,恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭,老師,還算什麼“靈魂的工程師”?自己都不愛自己的職業瞭,還能用心教學嗎?不用心教學,這不是教師本質的腐敗嗎?
評分解決問題的最好方式就是具有解決問題的能力這就是我們麵對一切要對付的東西時應該具有的思維這種能力包括頭腦上的心理上的——比如頭腦的洞察力心理的洞察力分析能力強大的內心這一點在世界如此險惡你要內心強大這兩本書裏我講得夠多瞭當我們直麵世界變狠的問題這一思維同樣管用
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