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[明] 李日华，赵杏根 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532562282

版次：1

商品编码：11150501

包装：平装

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：794

正文语种：中文

内容简介

　　《恬致堂集》四十卷，收录了李日华简牍铭赞题跋等散文二百余篇、诗作一千一百余首以及若干科场文字、杂记。清朝乾隆年间，编修《四库全书》，本书被列入“禁毁书目”。今所流传者为崇祯末刻本，珍稀可贵。今点校整理，即以该本为底本。

目录

总序

整理说明

序言

恬致堂集序

序

李太仆文集序

刻恬致堂先集述？

明中议大夫太仆寺少卿李九疑先生行状

李太仆恬致堂集卷之一

李太仆恬致堂集卷之二

李太仆恬致堂集卷之三

李太仆恬致堂集卷之四

李太仆恬致堂集卷之五

李太仆恬致堂集卷之六

李太仆恬致堂集卷之七

李太仆恬致堂集卷之八

李太仆恬致堂集卷之九

李太仆恬致堂集卷之十

李太仆恬致堂集卷之十一

李太仆恬致堂集卷之十二

李太仆恬致堂集卷之十三

李太仆恬致堂集卷之十四

李太仆恬致堂集卷之十五

李太仆恬致堂集卷之十六

李太仆恬致堂集卷之十七

李太仆恬致堂集卷之十八

李太仆恬致堂集卷之十九

李太仆恬致堂集卷之二十

李太仆恬致堂集卷之三十一

李太仆恬致堂集卷之三十二

李太仆恬致堂集卷之三十三

李太仆恬致堂集卷之三十四

李太仆恬致堂集卷之三十五

李太仆恬致堂集卷之三十六

李太仆恬致堂集卷之三十七

李太仆恬致堂集卷之三十八

李太仆恬致堂集卷之三十九

李太仆恬致堂集卷之四十

前言/序言

《静观世事人情：一窥古代文人的闲适心境与生活美学》 在一个喧嚣浮躁的时代，我们渴望寻得一隅宁静，体验那份从容淡泊的古人情怀。《静观世事人情》这部集子，便如同一扇窗，让我们得以窥见古代文人雅士的生活图景，感受他们超然物外的心境，以及在日常点滴中流露出的独特生活美学。它并非一本枯燥的史书，亦非艰涩的学术论著，而是以一种温润而细腻的笔触，勾勒出一幅幅生动鲜活的画面，邀读者一同漫步于古人的精神世界。 本书的核心，在于“静观”。“静”是一种内心的澄澈与宁静，是摆脱俗世烦扰，回归本真自我的状态；“观”则是一种审视的目光，是对周遭人事、自然万物的细致体察与深刻理解。作者并非高高在上地评判，而是怀着一颗谦逊而好奇的心，去观察、去品味。这种“静观”，使得书中描绘的人物与事件，都带着一种朴素而动人的光泽。 书中所呈现的，是古代文人那些看似“无用”却极其珍贵的时光。譬如，他们如何在一盏孤灯下，与书为伴，在字里行间寻找精神的慰藉与启迪。那些泛黄的书页，承载着先贤的智慧与情感，是他们对抗孤寂、升华自我的重要媒介。书中的文字，会带领我们走进那些被时间遗忘的书斋，感受墨香弥漫的氛围，体会读书人那份沉浸其中的专注与愉悦。这里没有急功近利的学习，只有纯粹的求知欲和对知识本身的敬畏。 除了精神层面的追求，本书也着重描绘了古代文人对生活细节的讲究与热爱。他们如何看待一日三餐，如何布置自己的居所，如何在四季更迭中感受自然的变化。这并非是物质上的奢华，而是一种对生活品质的内在追求。比如，对一碗清茶的品味，对一株盆景的呵护，对一次雅集的布置，都体现出一种“慢”的生活哲学。这种“慢”，不是消极的停滞，而是有意识地放缓脚步，去感受生命的律动，去发现平凡中的不凡。书中会细致地描述，一杯茶如何在文人手中幻化出万般风情，一处庭院如何成为他们寄托情怀的桃花源，一次诗会的交流又如何碰撞出智慧的火花。 特别值得一提的是，本书对古代文人社交方式的描绘，也极具看点。他们的交往，少了几分功利，多了几分真诚与趣味。一次偶然的相遇，一次酒后的畅谈，一次书信的往来，都可能成为一段传为佳话的友谊的开端。他们不拘泥于形式，但讲究心意相通。从他们之间的唱和应酬，我们可以看到一种超越物质的精神契合，一种基于共同品味和人生追求的深度交流。书中可能会摘录一些有趣的逸事，讲述文人们如何以诗会友，以文会友，他们的对话，有时幽默风趣，有时意境深远，展现了古代士人之间独特的精神风貌。 作者的笔触，并非简单地罗列史实，而是充满了人文关怀的温度。在描绘这些文人的生活时，作者会不自觉地代入一种理解与同情。他们并非完美无瑕的神祇，也曾有过失意与迷茫，但正是这种不完美，使得他们更加真实可感。书中会触及他们的人生境遇，他们的选择，以及这些选择背后的思考。这种对人生况味的深入挖掘，使得《静观世事人情》不仅仅是一部关于“生活”的书，更是一部关于“人生”的书。它引导我们思考，在纷繁复杂的世界里，什么才是真正值得我们去追求的。 本书的语言风格，力求自然流畅，富有诗意。正如文人雅士的书写，追求的是“意境”而非“辞藻”。遣词造句，力求贴切而生动，将古人的情怀，如同一缕清风，徐徐吹入读者的心中。阅读的过程，就像是在与一位知心的老友对谈，娓娓道来，却字字珠玑。不会有晦涩难懂的专业术语，只有质朴而真诚的叙述。 《静观世事人情》所展现的，是一种超越时代的生活智慧。在现代社会，我们或许很难完全复制古人的生活方式，但他们的精神，却依然有着重要的借鉴意义。这份“静观”的态度，这份对生活的热爱，这份对人际的真诚，以及这份对自我的坚持，都是我们在这个时代保持内心平衡与生活品质的宝贵财富。 本书不提供具体的解决方案，也不贩卖心灵鸡汤。它只是静静地呈现，让读者自己去体会，去感悟。它相信，真正的智慧，往往蕴藏在最平凡的生活之中，需要我们以一颗宁静的心去发现。它鼓励我们放慢脚步，审视内心，重新审视我们与周围世界的关系，从而找到属于自己的那份“致静”与“安适”。 总而言之，《静观世事人情》是一部充满韵味的书，它带领我们穿越时空的藩篱，走进古代文人的精神世界，体验他们闲适的心境，领略他们雅致的生活美学。它不是要我们去模仿，而是要我们去感受，去思考，去汲取那份历久弥新的精神力量，让我们在现代生活的喧嚣中，也能找到属于自己的一份安宁与从容。它是一次心灵的洗礼，一次对美好生活的温柔启迪。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《恬致堂集》，映入眼帘的是一股淡淡的书卷气，仿佛穿越了时空的阻隔，来到了一处宁静的庭院，闻着空气中弥漫的淡淡花香。虽然我尚未深入探究其具体内容，但从书名的意境便能感受到作者可能在字里行间流淌着一种安然自得、豁达超脱的人生哲学。这种“恬致”二字，本身就蕴含着一种对于生活品味的追求，一种对内心平和的向往，而非浮躁喧嚣的世俗功利。我猜想，这本书或许会引导读者去感受生活中的细微之处，去体味那些被日常琐事所掩盖的美好。它可能不是那种一眼就能洞悉一切的快餐式读物，而是需要静下心来，慢慢咀嚼，才能品出其中韵味的厚重之作。我尤其好奇作者将如何描绘“恬致”的生活状态，是体现在山野间的隐逸，还是繁华都市里的内心觉醒？是寓于笔墨丹青的艺术创作，还是柴米油盐的日常点滴？这本书像一个充满未知可能性的宝藏，我迫不及待地想去探索它所蕴藏的深邃与宁静。

评分☆☆☆☆☆

《恬致堂集》这个书名，就像一阵清风，吹开了我心中对某种理想生活状态的想象。我还没有深入阅读，但“恬致”二字，已经在我脑海中勾勒出了一幅画面：远离尘嚣，拥有一方属于自己的宁静天地，在那里，时间仿佛慢了下来，生活的一切都变得从容而有韵味。我猜测，这本书的内容，或许会带我走进一个内心丰盈的世界，去探索那些关于如何与自我和谐相处，如何与外界建立良好连接的学问。它可能不像一些热门书籍那样，用激昂的文字呼唤改变，而是用一种平和、内敛的方式，潜移默化地影响着读者的思想和心境。我期待，在书中能找到一些关于如何培养耐心，如何欣赏生活中的细微之美，以及如何在喧嚣的世界里，守住内心一片纯净之地的启示。这本书，对我而言，更像是一个精神上的港湾，一个可以暂时停靠，汲取力量的地方。

评分☆☆☆☆☆

读《恬致堂集》这本书，我有一种豁然开朗的感觉，即便我还没有深入阅读其中的具体章节，但书名本身就传递出一种独特的韵味。它不像那些直抒胸臆、观点鲜明的著作，反而更像一位老友，用温婉的语调，邀请你一同走进一个属于“恬致”的世界。我猜测，作者可能是一位经历过人生起伏，最终沉淀下宁静与智慧的智者。他笔下的文字，或许如同陈年的佳酿，初尝可能平淡无奇，但随着时间的推移，越发醇厚，越发令人回味无穷。这种“恬致”不仅仅是一种生活态度，更是一种人生境界的体现。它可能关乎如何平衡内心的欲望与外界的诱惑，如何在纷繁复杂的世界里寻找到属于自己的一片净土。我想象着，书中的故事或许不一定是惊心动魄的传奇，但一定充满了生活的真谛，那些细致入微的观察，那些不动声色的感悟，都将成为我们理解人生、体悟生活的一盏明灯。

评分☆☆☆☆☆

翻开《恬致堂集》，一股宁静而深邃的气息扑面而来。虽然我还没有真正展开阅读，但仅凭这个书名，就足以勾起我内心深处对美好生活方式的向往。我猜想，作者定是一位对人生有着深刻体悟，并拥有豁达心境的智者。他笔下的“恬致”，可能并非是那种刻意为之的雅致，而是自然流露、浑然天成的一种生活态度。它或许蕴含着对当下时刻的全然投入，对周遭环境的细致品味，以及在平静中寻得内心力量的智慧。这本书，我感觉它不是那种能在一夜之间改变一个人命运的催化剂，而更像是一位循循善诱的良师益友，用温和而坚定的力量，引导读者去发现生命中那些被忽略的诗意与美好。我期待，在书页的字里行间，能找到关于如何化解焦虑，如何拥抱平静，如何在快节奏的生活中保留一份属于自己的从容与淡然的答案。

评分☆☆☆☆☆

《恬致堂集》这个书名，一下子就抓住了我的好奇心。它不是那种一眼就能看穿的直白，而是带着一种含蓄而富有诗意的韵味，让人不禁想要一探究竟。我个人比较偏爱那些能引人深思，让人在阅读过程中不断与自己对话的书籍，而“恬致”二字，恰恰符合我对这类读物的期待。我推测，这本书的内容可能与个人修养、精神世界的构建有关，它或许不会直接给出人生答案，但会提供一种视角，一种引导，让我们在自己的生命旅途中，找到属于自己的“恬致”之道。想象一下，作者可能在书中分享了他对生活细节的敏锐观察，对人情世故的深刻洞察，以及在纷繁嘈杂的世界里，如何保持内心的平静与超然。这种“恬致”也许体现在对自然的敬畏，对艺术的欣赏，又或是对简单生活的珍视。它就像一幅徐徐展开的水墨画，需要我们静静地品味，才能领略其意境之深远。

评分☆☆☆☆☆

有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　　两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。书很好，我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。

评分☆☆☆☆☆

快递非常给力~~~~~~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

纸质印刷一般

评分☆☆☆☆☆

从前查拉图斯特拉也像所有的彼岸论者那样，把他的幻想抛到人类之彼岸。那时，世界对我而言，似乎是一个正在受痛苦受折磨的神的作品。 　　那时，我觉得世界是梦，是一位神的诗；是一位感到不满意的神的眼前漂浮着的彩色烟雾。 　　善与恶，苦与乐，我和你——我认为这些都是造物主眼前漂浮着的彩色烟雾。造物主想脱离自我，——于是他创造了世界。 　　对于受苦者来说，不顾自己的痛苦，迷失自我，这是一种沉醉的快乐。从前，我觉得世界是沉醉的快乐和迷失自我。 　　这个世界，是永远不完美的，是一个永远矛盾的映象，一个永远不完美的映象——对它不完美的造物主来说，是一种沉醉的快乐：——我曾经觉得，世界就是这样。 　　因此，我曾经也把我的幻想抛到人类之彼岸，就像所有的彼岸论者那样。真的抛到人类的彼岸了吗？ 　　啊，兄弟们，我创造的这个神，像所有的神一样，是人类的作品和人类的疯狂！ 　　这个神也是人，只不过是一个可怜虫，而我昵：我觉得这个幽灵是从自我的死灰和火炭中来的，这是千真万确的！我认为它不是从彼岸来的！ 　　我的兄弟们，后来发生了什么事？我战胜了我这个受苦者。我把自己的死灰带到山里去，我为自己发明了一种更加明亮的火焰。看吧，这时这个幽灵从我这里消失了！ 　　现在相信这种幽灵对我来说是一种痛苦，对康复者来说是一种折磨：现在对我来说是痛苦和耻辱。我对彼岸论者如是说。 　　痛苦和无能创造了所有的彼岸论者；只有受苦最深的人才能体验到幸福的那种短暂的疯狂。 　　疲倦想以一次跳跃，想以一次拼命的跳跃而登峰造极，这是一种可怜而无知的疲倦，它甚至什么都不想要了：这种疲倦创造了所有的神和来世。 　　我的兄弟们，请相信我！这是肉体对肉体感到绝望，——这个肉体以错乱的精神的手指去摸索最后的几道墙。 　　我的兄弟们，请相信我！这是肉体对大地感到绝望，——这个肉体听到存在的肚子对它诉说。 　　这时，它想用头穿过最后的几道墙，而且不仅用头，——伸到“彼岸的世界”。 　　可是，“彼岸的世界”在人类面前隐蔽得很好，那是个去人性化的、非人性的世界，它是天上虚无的东西；存在的肚子决不跟人说话，除非它自己是人。 　　真的，一切存在都是难以证明的，也难以让它说话。兄弟们，告诉我，万物之中最奇特的东西，难道不是最容易证明的吗？ 　　是的，这个自我与自我的矛盾和纷乱，最真诚地述说自己的存在，这个创造的、愿意的、评价的自我，它是事物的标准和价值。 　　这个最真诚的存在，这个自我，——即使在它创作、狂想和以折断的翅膀飞行时，它也谈说肉体，也还需要肉体。 　　这个自我，越来越真诚地学习说话；而它学得越多，就越能赞美与尊重肉体和大地。 　　我的自我教我一种新的骄傲，我把这种骄傲教给世人：不再把头埋进上天的事情的沙堆里，而要自由地昂起头，昂起这大地的头，为大地创造意义。 　　我教世人一种新的意志：沿着人类盲目地走过的路走去，并且肯定它，不再像病人和垂死者那样，悄悄地从这条路上溜走。

评分☆☆☆☆☆

《味水轩日记》、《六研斋笔记》之外，《恬致堂集》也出来了，李日华身后够热门的。嘉兴文丛都不便宜，赶上活动也不便宜。京东此次书品较差。

评分☆☆☆☆☆

李日华著述丰富，其笔记《六研斋笔记》、《紫桃轩杂缀》及日记《味水轩日记》已得以整理行世，深得不同阶层读者喜爱。不过遗憾的是，就是这样的一位诗书画兼擅的文化巨匠，研究他的最基础性文献《恬致堂集》却没有整理本问世，就通行的四库禁毁本《恬致堂集》而言，亦有大量的影印漶漫不清的缺陷。所以，如果能及时推出可读可据的整理本《恬致堂集》，不仅会避免李日华研究中空疏臆测倾向，更会对后继者深入、全面研究李日华以及全面探讨他对晚明文化的贡献与影响多所裨助。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

李日华是万历十九年（辛卯，1591）浙江乡试第二十五名；万历二十年（壬辰，1592）三甲二十二名进士，可谓连捷高中。时年二十八岁。但在辛卯乡试时，因初场的文章“畸解”和“跎弛”，也就是不合规则约束，而几不售。但其他几场的文章，却被当时主考官郝敬、李庭机两人大为激赏。郝曰：“天下那得如此好秀才！”李曰：“几何年而读尔许书也！”此二人是李日华一生都为之感恩的“座师”。李日华的“开蒙之师”是他的外伯父、文学家、鉴赏家和名士周履靖（号梅墟子）。科举“业师”是冯梦祯，巧艺（主要是书画方面）的“业师”是陈继儒。周、冯、陈都是江南著名鉴赏家，李日华后来也成为著名书画家、鉴藏家和书画理论家，并名传后世，此三人的影响可谓至深。

评分☆☆☆☆☆

《恬致堂集》在清代被列为“四库禁毁书丛刊》，现在新出的版本，值得一读。只是未收词集。