具体描述
内容简介
《李阳波医案讲记（1）》精选了李阳波老师生前医案百倒，并运用五运六气和李阳波老师独创的“数值分析辨证模式”予以详尽的解析。李阳波医案讲记，是根据李阳波亲自记录的经络测定数值分析模式病案和李阳波点评分析的医案整理而成，是李阳波医疗实践的结果，大多数都是比较成功的病案。目录
释解数值分析辨证模式一、数值分析辨证模式建立源由
二、数值分析辨证医案九例
三、数值分析辨证模式的优点
四、尽读医，不足以知医
数值分析辨证模式在脏腑病证中的应用与解析（医案二十八例）
一、心
二、小肠
三、脾
四、胃
五、肾
六、膀胱
七、三焦
八、命门
九、肝
十、胆
十一、肺
十二、大肠
数值分析辨证模式杂病临证应用与解析（医案三十四例）
数值分析辨证结合手部望诊医案二十五例解析
一、手部望诊杂谈趣谈
二、指纹
三、人肖天
四、心脏病
五、脑出血
六、肾脏疾病
七、膀胱炎
八、肠胃病变
九、肝疾病
十、风湿病
十一、易患感冒
十二、神经系统疾病
胡存慧跟师医案摘录
一、胆囊炎、胰腺炎
二、带状疱疹医案二则
三、手指外伤杂记二则
四、瘙痒症医案二则
五、手足皲裂方
六、乳腺增生症
七、血崩方杂记
八、大吐纳方
附 李阳波医案手稿
前言/序言
用户评价
这本书的书名本身就充满了吸引力，《李阳波医案讲记（1）》。我一直认为，医案是中医最鲜活的载体，它承载着医者的临床经验、学术思想以及对生命的敬畏。我尤其喜欢那些带有“讲记”性质的书籍，因为这通常意味着作者在分享自己的理解和感悟，而不仅仅是冷冰冰的记录。我期待在这本书中，能够看到李阳波教授对于每一个病案的深入剖析，他如何从病人的主诉出发，结合其舌脉症状，层层剥茧，直至探明病机所在。同时，我也希望能够学习到他对于病后调理、复发预防等方面的独到见解。我相信，通过阅读这些真实的临床案例，我能够更深刻地理解中医的博大精深，也能为自己在未来的学习和实践中提供重要的借鉴和启示。这本书，无疑是我追求医学真知道路上的一盏指路明灯。
评分这本《李阳波医案讲记（1）》的封面设计就透着一股沉静而厚重的学术气息，纸张的质感也很好，拿在手里就有一种阅读的冲动。虽然我还没有开始细读，但仅仅是翻阅，就能感受到其中蕴含的医学智慧。我一直对中医的临床实践很感兴趣，尤其喜欢看医案，因为这能最直观地了解一位医者是如何将理论付诸实践，如何诊断病情、辨证施治的。李阳波教授的名字，在医学界早已如雷贯耳，他的学术造诣和临床经验都是我非常仰慕的。我期待在这本书中，能看到他对于复杂病症的独到见解，那些在书本上难以寻觅的临床经验和技巧，一定能给我带来极大的启发。我想，这不仅仅是一本书，更是一扇通往中医智慧殿堂的窗口，让我有机会近距离感受一位名医的思绪和临床风采。我迫不及待地想要沉浸其中，让自己的医学视野得到拓展，也希望能在其中找到解答我内心诸多医学困惑的钥匙。
评分我对医学书籍的选择向来十分挑剔，尤其偏爱那些能够引发深度思考，并且具有实际指导意义的作品。《李阳波医案讲记（1）》吸引我的地方在于，它不仅仅是一份流水账式的病例记录，而更像是一次与名师的深度对话。我非常期待在这本书中，能看到李阳波教授是如何将中医的经典理论，如《黄帝内经》、《伤寒论》等，与现代医学的认识相结合，形成自己独特的临床体系。尤其是在处理一些现代医学难以解决的慢性疾病、疑难杂症方面，我希望能从中汲取宝贵的经验。同时，我也好奇书中对于医者个人修养、医德的论述，因为我认为，医术的精湛离不开品德的高尚。这本书的价值，我想绝不仅仅停留在治疗疾病本身，更在于它所传递的医学人文精神。
评分作为一名对中医理论有一定基础但缺乏临床实践经验的爱好者，我一直在寻找能够帮助我 bridging the gap 的优秀读物。《李阳波医案讲记（1）》的出现，无疑是让我欣喜若狂的。我理解医案的精髓在于“理”与“法”的结合，它不仅仅是病与药的简单罗列，更是医者思维过程的完整展现。我特别关注医者在面对疑难杂症时的思路，是如何从纷繁复杂的症状中抽丝剥茧，找到病机关键的。李阳波教授的医案，我想必定会包含着许多经典案例，通过这些案例，我希望能学习到更精妙的辨证方法，更灵活的配伍技巧，以及在临床实践中如何规避常见误区。我坚信，深入研读这些医案，能够极大地提升我理解中医理论的深度和广度，为我今后的学习和实践打下坚实的基础。这本书就像一座宝藏，等待我去挖掘其中闪耀的医学智慧。
评分对于我这种喜欢刨根问底的人来说，一本好的医学著作，其价值往往体现在细节之中。《李阳波医案讲记（1）》这本书，我预感它会是一部值得反复品读的经典。我特别关注那些看似微小的临床细节，比如医者在问诊时的一些特殊提问方式，在望闻问切时捕捉到的关键信息，以及在处方用药时，对药物剂量、炮制、配伍的精妙考量。我希望通过阅读这些医案，能够领略到中医“辨证施治”的真正奥义，理解“同病异治”和“异病同治”的灵活运用。而且，对于同一病症，不同医案的处理方式也可能大相径庭，这正是中医的魅力所在。我期待这本书能让我对中医的认识，从“知道”上升到“理解”的层面，甚至能够启发我进行更深入的思考和探索。
评分李阳波先师之学术传承，大赞
评分帮人买的，应该不错。
评分李阳波在注释《伤寒论》 过程中，发现张仲景著书运用“运气学理论”，而且将它发挥得淋漓尽致，并发现了历代医学大师们在研究张仲景《伤寒论》过程中，没能做出全面正确的注释，是 因他们均被“运气字说”里阴阳术数构造体系的魔变性所吞没。难怪清代大医学家叶霖所作的“运气之学，白首难穷”的惊叹是有代表性的。李阳波发现张仲景《伤 寒论》是运气学理论的具体应用后，从而埋首研究《内经》中的内经运气学理论，在搞清运气学理论后才能彻底全面的注释《伤寒论》。歧伯天师将奇门、六壬、太 乙风角、九宫诸式合治为一，成运气学说。仲圣夏将运气学说，裁为六经之辩。国粹博大精深，其根基在于神明奇器，苟不能摒绝后学、精一神明，化身奇器，非可 谓导人子登峰造极，直可指诱人子欺世盗名也！《内经》重谈理论，强调规矩之道，而仲景首次将理论规矩如何具体应用到临床上，作了一个示范。伤寒论主要谈方 剂的应用，他的示范作用就在于每个方剂的使用，都体现了阴阳术数构系的理论。
评分李阳波还算不错的，无极之镜，比它强多了
评分李阳波医案讲记。阳波先生早逝，可惜！
评分买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。中医治病开方实际上就是开时间。中医治病的真实境界其实就是利用药物的不同属性来模拟不同的方、不同的时间、空间。时间可以用药物来模拟，空间也可以用药物来模拟老子也好，孔子也好，都非常强调道不可须臾离，可离非道。那中医这个道是什么呢就是阴阳，就是时方！经典是中医这门学问的基础学科，而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此，欲学好中医，欲在中医这门学问里达到较高的境界，就必须重视经典，就必须重视这个基础学科。这本书除了学术性外，还颇具趣味性，是一本不可多得的，可读性很强的好书。这本书给我们的启示之一是，要想真正读透一部经典，恐怕要穷毕生的精力才行。在平常人眼里，中医是治疗慢性病的，或者说西医治标，中医治本。总觉得西医帮助渡过了急、危、重等诸道难关，然后让中医来收尾，让中医来调养。因此，说到底，中医只能用来治一些死不了的病。而在另一些人眼里，中医只是啼鸣的公鸡。你啼，天也亮你不啼，天也亮。中医究竟是不是这么回事呢就让思考中医来回答这个问题。，阅读了一下，写得很好，思考中医又名伤寒论导论，作者以其对中医经典的执著和热爱，致力于伤寒杂病论的研究解读和疑难病症研究。为了避免深奥晦涩，作者竭力将学术性与趣味性相结合，超越对伤寒杂病论的研究，是个案特点和学术规律结合研究的典范。该书名为思考中医，是取思考时空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中医书，也是传统文化学术书，更是一本超越了时空与领域的人文社科书。四气调理人论篇第二－－春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从这则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晩乎。，几见骅骝无道路是真龙虎有风云－－思考中医作者刘力红博士访谈录鲍学超时代财富记者鲍学超（下称记者）刘博士，您的大作思考中医（以下简称思考）以来，在不到三个月的时间内已经三次印刷，可以说这在很大程度上反映了读者对您的认同，作为作者，您对此有何感受呢刘博士思考以后，在未做任何宣传的情况下能形成如此迅速的走势，这是始料未及的。这段时间里几乎天天都接到全国各地读者打来的电话和信件，从与他们的交谈中，发现他们中间有搞中医的，而更多的并不是在从事中医这个行业，但是他
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