這本書的書名本身就充滿瞭吸引力,《李陽波醫案講記(1)》。我一直認為,醫案是中醫最鮮活的載體,它承載著醫者的臨床經驗、學術思想以及對生命的敬畏。我尤其喜歡那些帶有“講記”性質的書籍,因為這通常意味著作者在分享自己的理解和感悟,而不僅僅是冷冰冰的記錄。我期待在這本書中,能夠看到李陽波教授對於每一個病案的深入剖析,他如何從病人的主訴齣發,結閤其舌脈癥狀,層層剝繭,直至探明病機所在。同時,我也希望能夠學習到他對於病後調理、復發預防等方麵的獨到見解。我相信,通過閱讀這些真實的臨床案例,我能夠更深刻地理解中醫的博大精深,也能為自己在未來的學習和實踐中提供重要的藉鑒和啓示。這本書,無疑是我追求醫學真知道路上的一盞指路明燈。
評分我對醫學書籍的選擇嚮來十分挑剔,尤其偏愛那些能夠引發深度思考,並且具有實際指導意義的作品。《李陽波醫案講記(1)》吸引我的地方在於,它不僅僅是一份流水賬式的病例記錄,而更像是一次與名師的深度對話。我非常期待在這本書中,能看到李陽波教授是如何將中醫的經典理論,如《黃帝內經》、《傷寒論》等,與現代醫學的認識相結閤,形成自己獨特的臨床體係。尤其是在處理一些現代醫學難以解決的慢性疾病、疑難雜癥方麵,我希望能從中汲取寶貴的經驗。同時,我也好奇書中對於醫者個人修養、醫德的論述,因為我認為,醫術的精湛離不開品德的高尚。這本書的價值,我想絕不僅僅停留在治療疾病本身,更在於它所傳遞的醫學人文精神。
評分這本《李陽波醫案講記(1)》的封麵設計就透著一股沉靜而厚重的學術氣息,紙張的質感也很好,拿在手裏就有一種閱讀的衝動。雖然我還沒有開始細讀,但僅僅是翻閱,就能感受到其中蘊含的醫學智慧。我一直對中醫的臨床實踐很感興趣,尤其喜歡看醫案,因為這能最直觀地瞭解一位醫者是如何將理論付諸實踐,如何診斷病情、辨證施治的。李陽波教授的名字,在醫學界早已如雷貫耳,他的學術造詣和臨床經驗都是我非常仰慕的。我期待在這本書中,能看到他對於復雜病癥的獨到見解,那些在書本上難以尋覓的臨床經驗和技巧,一定能給我帶來極大的啓發。我想,這不僅僅是一本書,更是一扇通往中醫智慧殿堂的窗口,讓我有機會近距離感受一位名醫的思緒和臨床風采。我迫不及待地想要沉浸其中,讓自己的醫學視野得到拓展,也希望能在其中找到解答我內心諸多醫學睏惑的鑰匙。
評分對於我這種喜歡刨根問底的人來說,一本好的醫學著作,其價值往往體現在細節之中。《李陽波醫案講記(1)》這本書,我預感它會是一部值得反復品讀的經典。我特彆關注那些看似微小的臨床細節,比如醫者在問診時的一些特殊提問方式,在望聞問切時捕捉到的關鍵信息,以及在處方用藥時,對藥物劑量、炮製、配伍的精妙考量。我希望通過閱讀這些醫案,能夠領略到中醫“辨證施治”的真正奧義,理解“同病異治”和“異病同治”的靈活運用。而且,對於同一病癥,不同醫案的處理方式也可能大相徑庭,這正是中醫的魅力所在。我期待這本書能讓我對中醫的認識,從“知道”上升到“理解”的層麵,甚至能夠啓發我進行更深入的思考和探索。
評分作為一名對中醫理論有一定基礎但缺乏臨床實踐經驗的愛好者,我一直在尋找能夠幫助我 bridging the gap 的優秀讀物。《李陽波醫案講記(1)》的齣現,無疑是讓我欣喜若狂的。我理解醫案的精髓在於“理”與“法”的結閤,它不僅僅是病與藥的簡單羅列,更是醫者思維過程的完整展現。我特彆關注醫者在麵對疑難雜癥時的思路,是如何從紛繁復雜的癥狀中抽絲剝繭,找到病機關鍵的。李陽波教授的醫案,我想必定會包含著許多經典案例,通過這些案例,我希望能學習到更精妙的辨證方法,更靈活的配伍技巧,以及在臨床實踐中如何規避常見誤區。我堅信,深入研讀這些醫案,能夠極大地提升我理解中醫理論的深度和廣度,為我今後的學習和實踐打下堅實的基礎。這本書就像一座寶藏,等待我去挖掘其中閃耀的醫學智慧。
評分李陽波將《傷寒論》的112條方都有一一進行瞭 藥與病圖像錶達。建立瞭藥圖、命圖、病圖、時圖,通過這個方法的訓練,我們不但能夠加深對《傷寒論》的理解,更重要的是熟悉瞭陰陽術數這樣一個基本的思想 方法,對於中醫的學習是必不可少的。李陽波在解釋仲景《傷寒雜病論》書名時。認為:“太陽這為病。浮脈,頭項強痛而惡寒。”此為傷寒之總綱。“太陽之為病 係指太陽寒水所産生病變、其初起之錶現可分3類情況:一、浮脈,二、頭項強痛,三、惡寒。太陽疾病初起,若見浮脈、頭項強痛、惡寒,或三者但見其一者,均 為傷寒。而其餘六經見癥則屬於雜病之範疇。”
評分學中醫 愛自己
評分失望,不是我想要的。
評分不錯的書!值得收藏!有助於能力提高!
評分買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。中醫治病開方實際上就是開時間。中醫治病的真實境界其實就是利用藥物的不同屬性來模擬不同的方、不同的時間、空間。時間可以用藥物來模擬,空間也可以用藥物來模擬老子也好,孔子也好,都非常強調道不可須臾離,可離非道。那中醫這個道是什麼呢就是陰陽,就是時方!經典是中醫這門學問的基礎學科,而這個基礎迄今為止還沒有任何一個東西能夠代替。因此,欲學好中醫,欲在中醫這門學問裏達到較高的境界,就必須重視經典,就必須重視這個基礎學科。這本書除瞭學術性外,還頗具趣味性,是一本不可多得的,可讀性很強的好書。這本書給我們的啓示之一是,要想真正讀透一部經典,恐怕要窮畢生的精力纔行。在平常人眼裏,中醫是治療慢性病的,或者說西醫治標,中醫治本。總覺得西醫幫助渡過瞭急、危、重等諸道難關,然後讓中醫來收尾,讓中醫來調養。因此,說到底,中醫隻能用來治一些死不瞭的病。而在另一些人眼裏,中醫隻是啼鳴的公雞。你啼,天也亮你不啼,天也亮。中醫究竟是不是這麼迴事呢就讓思考中醫來迴答這個問題。,閱讀瞭一下,寫得很好,思考中醫又名傷寒論導論,作者以其對中醫經典的執著和熱愛,緻力於傷寒雜病論的研究解讀和疑難病癥研究。為瞭避免深奧晦澀,作者竭力將學術性與趣味性相結閤,超越對傷寒雜病論的研究,是個案特點和學術規律結閤研究的典範。該書名為思考中醫,是取思考時空、思考生命、思考健康之意,所以它既是中醫書,也是傳統文化學術書,更是一本超越瞭時空與領域的人文社科書。四氣調理人論篇第二--春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使誌生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從這則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順為逆,是謂內格。是故聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晩乎。,幾見驊騮無道路是真龍虎有風雲--思考中醫作者劉力紅博士訪談錄鮑學超時代財富記者鮑學超(下稱記者)劉博士,您的大作思考中醫(以下簡稱思考)以來,在不到三個月的時間內已經三次印刷,可以說這在很大程度上反映瞭讀者對您的認同,作為作者,您對此有何感受呢劉博士思考以後,在未做任何宣傳的情況下能形成如此迅速的走勢,這是始料未及的。這段時間裏幾乎天天都接到全國各地讀者打來的電話和信件,從與他們的交談中,發現他們中間有搞中醫的,而更多的並不是在從事中醫這個行業,但是他
評分好!好!好!好!好!
評分很好,看過李老師的挺多書,非常非常好,學習學習中……
評分第一次接觸,慢慢學習!
評分很好的專業書,值得學習。
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