编辑推荐

　　1、收录全面：本字收录秦汉、晋代、南北朝、唐代、宋代、元明、清代、近代书法名家手迹，充分体现了书法艺术的规律。
　　2、检索方便：本套书每册均附有汉语索引，以简体字为字头，后括注相应繁体、异体字。
　　3、使用价值高：是一本不可多得的研究与爱好中国书法艺术的良好工具书与临摹范本。
　　4、豪华精美包装：尽显高雅气质和书香余韵，值得收藏。

内容简介

　　《历代书法四体字典·隶书卷（套装共2册）》收集中国历代书法名家手迹，按部首检字法编纂而成，旨在向研究与爱好中国书法艺术的人士提供一部有益的工具书与临摹范本。中国书法艺术源远流长，各时代的文化意蕴和审美呈现出不同的特征：秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚趣、近代尚艺、充分体现了书法艺术的规律。
　　编排说明：
　　1、本书目录编排以《辞源部首检字法》为基础，同时借鉴了《现代汉语词典等通用度高的词典》。
　　2、为弥补难检字表的空缺，本书目录中每个字头的笔画数都以整字笔画为准。
　　3、书法字迹中常见的简、繁、异体字多种字形，本套书统一按繁体字头编排，请读者是哦用繁体字查检。如果遇到异体字，可以尝试查检与其通用的繁体字，如查询“寔”字的字帖时可以通过查询“實”字得到
　　4、为方便检查，本套书每册均附有汉语索引，以简体字为字头，后括注相应繁体、异体字。

内页插图

目录

《历代书法四体字典·隶书卷 上卷》
《历代书法四体字典·隶书卷 下卷》

前言/序言

　　隶书体又称佐书，产生于战国，成行与汉代。隶书打破篆书曲屈圆转的形态结构，使平直的壁画更便于书写。两汉隶书遗存至今的碑刻和简牍书，其风格端庄秀丽，雄强浑厚，到了魏晋以后隶书被楷书所取代。唐代隶书又有了一些发展，出现了几位名家，其中有史惟则、李隆基、徐浩等。唐隶书注重形式，笔画圆润肥重，风格华丽，但缺少骨力和意趣，到了清代隶书突破了藩篱而新开蹊径，直接取法汉碑骨气，兴盛那一个时代。

　　在我国汉字源流演化的过程中，隶书的出现，使汉字形体发生了变化，它是汉字由「古」变「今」转化过程中的重要一环。隶书是两汉通告书体，它以大量的简牍和刻石为主要流传方式。汉代书法，上承秦篆、秦隶，下开魏晋南北朝、隋唐行、楷风范，并且是草书风起之发端，因此，在中国书法史上是一个极其重要的时期。汉代隶书的成就突出表现在碑刻上，传世碑版达170余种，风格多样，笔法各异，大致可分为四类；其一，茂密雄强，浑穆厚重。如《斐岑纪功碑》、《西呋颂》、《夏承碑》等；其二，方整劲挺，斩截爽利。如《张迁碑》，《子游残碑》、《鲜于璜碑》等。其三，左规右矩，法度森严。如《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》，《史晨碑》等，这类碑刻立汉碑风范，数量最多。其四，舒展峭拔，烂漫多姿。如《石门颂》《杨淮表记》、《苍颉庙碑题铭》等。这些碑刻隶书的波挑最为鲜明，左掠右挑的笔法和形象在纵横有序的章法布局上联缀跃动，翩翩欲飞，对审美视觉有着极大的感染力。

　　隶书史创战国，完善于两汉，顶峰于大清，历经几千年，书法名家、碑刻作品传世于华夏大地，成为国之魂宝。

　　 在我国汉字源流演化的过程中，隶书的出现，使汉字形体发生了变化，它是汉字由「古」变「今」转化过程中的重要一环。隶书是两汉通告书体，它以大量的简牍和刻石为主要流传方式。汉代书法，上承秦篆、秦隶，下开魏晋南北朝、隋唐行、楷风范，并且是草书风起之发端，因此，在中国书法史上是一个极其重要的时期。汉代隶书的成就突出表现在碑刻上，传世碑版达170余种，风格多样，笔法各异，大致可分为四类；其一，茂密雄强，浑穆厚重。如《斐岑纪功碑》、《西呋颂》、《夏承碑》等；其二，方整劲挺，斩截爽利。如《张迁碑》，《子游残碑》、 《鲜于璜碑》等。其三，左规右矩，法度森严。如《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》，《史晨碑》等，这类碑刻立汉碑风范，数量

三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。 鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。 在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。 从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。 鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。

隶书体又称佐书，产生于战国，成行与汉代。隶书打破篆书曲屈圆转的形态结构，使平直的壁画更便于书写。两汉隶书遗存至今的碑刻和简牍书，其风格端庄秀丽，雄强浑厚，到了魏晋以后隶书被楷书所取代。唐代隶书又有了一些发展，出现了几位名家，其中有史惟则、李隆基、徐浩等。唐隶书注重形式，笔画圆润肥重，风格华丽，但缺少骨力和意趣，到了清代隶书突破了藩篱而新开蹊径，直接取法汉碑骨气，兴盛那一个时代。

　　4、为方便检查，本套书每册均附有汉语索引，以简体字为字头，后括注相应繁体、异体字。

第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

1、惟末分忧夏：区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）

《历代书法四体字典·隶书卷（套装共2册）》收集中国历代书法名家手迹，按部首检字法编纂而成，旨在向研究与爱好中国书法艺术的人士提供一部有益的工具书与临摹范本。中国书法艺术源远流长，各时代的文化意蕴和审美呈现出不同的特征：秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚趣、近代尚艺、充分体现了书法艺术的规律。

1、有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

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