具体描述
内容简介
《曹寅<红楼梦与镇江>》据史料记载，伟大作家曹雪芹的祖父曹寅在任江宁织造及两淮巡盐御史期间曾多发来往于镇江，并留下了多首描写镇江景点的诗文，与镇江结下了深厚的感情。同时，镇江作为一个文化符号，在《红楼梦》中也曾被多次提及。因而，镇江对于曹学、红学研究具有重要的意义。1792年程乙本的刊行，是中国文学史、中国小说史乃至中国文化史上的一件大事：它为这部伟大的文学作品的传播，为红楼文化的开发，立下了无可替代的功劳：它更为红学史、甚至中国学术史注入了新的丰富的内容。
2012年适逢《红楼梦》程乙本刊行220周年，北京曹雪芹学会联合江苏省镇江市委、市政府。在镇江市举办“曹寅与镇江暨《红楼梦》程乙本刊行220周年学术研讨会”，意在把关于程乙本的研究引向深细，推动曹学、红学研究的发展，挖掘镇江的红楼文化资源，促进红学研究和红楼文化的大发展大繁荣。为此，特将与会者之论文结集成册，期与广大读者共享，更望不吝赐教。
目录
第一部分：“曹寅与镇江”专题论文选曹寅镇江之行及其文化意义
高呼韩将军，横空建长矛
——《楝亭集》解读札记之一（曹寅初到镇江）
李煦与曹寅、康熙的关系
——由《曹雪芹研究》新披露的李煦资料谈起
曹寅和李煦
曹寅和王煐
曹寅赴京当差时间考
——兼与刘上生“康熙八年入侍”说商榷
曹寅“竹涧侄”考
“东皋草堂主人”新考
第二部分：“纪念《红楼梦》程乙本刊行220周年”专题论文选
凭君“探源”何其难寻得“真貌”费思量
——关于开拓《红楼梦》程本研究学术空间的思考
胡适与《红楼梦》程乙本
不可替代的后四十回及诸多困惑
——写在程高本刊行220周年之际
反对腰斩红楼
——维护百廿回《红楼梦》：来自当代作家的观点
红楼戏对程高本后四十回的认同
——以清代戏曲对宝黛命运的设计为中心
从“孝”的角度，看《红楼梦》后四十回
——为《红楼梦》程乙本刊行220周年学术研讨会而作
关于蒙府本后四十回版本特征的几点思考
蒙古王府本第五十七回至六十二回研究
永忠吊雪芹诗的史料价值
从陈其泰评点看程本人物形象接受
程高本《红楼梦》顽石与神瑛合一的合理性浅说
论《红楼梦》的警劝描写与家族关怀
“醋汁子老婆拧出来的”
——试论步入婚姻生活的贾迎春
悲中喜喜中悲
——《红楼梦》程乙本第一百二十回阅读札记
前言/序言
用户评价
这本《红楼梦与镇江》真是让我大开眼界！作为一个从小就痴迷《红楼梦》的读者，我对宝黛钗的爱情悲剧、贾府的兴衰史早已了然于胸。然而，曹寅先生的这本书，却像一把金钥匙，打开了我之前从未涉足的另一扇窗。他没有停留在对文本的简单解读，而是巧妙地将《红楼梦》的故事线索与镇江这座古城的历史风貌、文化底蕴相结合，构建了一个极其引人入胜的“地图”。我仿佛看到，那些在书中只存在于文字间的场景，竟然在镇江的某个角落有了具象的对应。例如，他笔下对金山寺、焦山寺的细致描绘，以及它们在《红楼梦》中可能的影射，让我对小说中一些描写的理解瞬间深化。那些看似随意的景物描写，原来都蕴藏着作者对故乡的深情以及对小说创作的精心安排。读这本书，不仅仅是在品读《红楼梦》，更像是在进行一次穿越时空的文学旅行，用全新的视角去感受那份古典的韵味和历史的厚重。曹寅先生的文字功底深厚，叙述娓娓道来，读起来毫不费力，却又处处充满惊喜。这本书让我对《红楼梦》的喜爱又增添了几分，因为它让我看到了一个更为立体、更为真实的“红楼”世界。
评分我之前一直认为，《红楼梦》的故事发生在京城，与江南的联系更多体现在作者的身世和部分人物的经历上。然而，读了曹寅先生的《红楼梦与镇江》之后，我才意识到，《红楼梦》与江南，尤其是镇江，有着如此深厚而隐秘的联系。这本书让我看到了一个不一样的《红楼梦》，一个更加立体、更加鲜活的“红楼”世界。曹寅先生的研究让我惊叹于他对细节的把握能力，以及他将看似不相关的元素巧妙联系起来的才华。他并没有强行将《红楼梦》与镇江扯上关系，而是通过严谨的考证和充满想象力的解读，揭示了两者之间可能存在的深层联系。我尤其喜欢他对小说中一些描写的“再现”，比如书中对某一个园林的描写，他能够将其与镇江现存的某个古迹进行对照，并且分析得头头是道，让人不得不信服。这本书的价值在于，它不仅为《红楼梦》的研究提供了一个新的视角，也为我们了解镇江这座城市的历史文化增添了新的维度。读完这本书，我感觉自己对《红楼梦》的理解又上了一个台阶，也对镇江这座城市充满了好奇和向往。
评分这本书的独特之处在于它提供了一种“在地化”的《红楼梦》解读方式。作为一个非文学专业出身的读者，我常常觉得《红楼梦》的研究过于艰深，很多理论让我望而却步。但曹寅先生的《红楼梦与镇江》却用一种非常贴近生活、贴近常识的方式，将《红楼梦》与镇江这座城市联系起来。他没有一开始就抛出很多复杂的学术概念，而是从一些读者可能更容易理解的方面入手，比如书中某个地名、某个物事、某个习俗，然后层层深入，将它们与镇江的历史文化联系起来。这种循序渐进的叙述方式，让我感觉自己并非在接受一场枯燥的讲座，而是在听一个老朋友娓娓道来，分享他对《红楼梦》和镇江的独特见解。书中的一些插图和照片，也为我的阅读增添了不少乐趣，它们让抽象的文字变得更加具象，更容易让我联想到书中所描绘的场景。我最欣赏的是曹寅先生那种对细节的关注，他能够从一些旁人容易忽略的细枝末节中发现宝藏，并将其与《红楼梦》的宏大叙事联系起来，这充分体现了他深厚的功力。
评分我原以为，将《红楼梦》与某个具体地域的关联写出一本书来，难免会落入俗套，或者变成一种牵强的附会。然而，曹寅先生的《红楼梦与镇江》彻底打破了我的这种顾虑。这本书给我最大的震撼在于其研究的严谨性和解读的独到性。曹寅先生并非仅仅罗列镇江的景点，而是通过大量的史料考证、文本细读，甚至结合地方风俗、民间传说，来论证《红楼梦》中的某些人物原型、故事情节、甚至是建筑风格与镇江的千丝万缕的联系。他提出的某些观点，例如对某个人物在镇江某家族历史中的对应，对书中某个场景在镇江特定地点创作的推测，都极具说服力。我尤其喜欢他分析一些细节描写时展现出的那种“侦探”般的细致和敏锐，仿佛抽丝剥茧，总能找到隐藏在字缝里的深意。读这本书，我不再仅仅是被动地接受信息，而是被曹寅先生的论证过程所吸引，开始主动思考，甚至对书中某些观点产生自己的解读。这是一种智力上的挑战和愉悦，让我感觉自己也参与到了这场跨越时空的文学研究之中。这本书的价值，远不止于文学评论，更在于它为我们提供了一种全新的研究《红楼梦》的方法和视角。
评分说实话，我买这本书的时候，并没有抱有多大的期待，毕竟“红学”的研究已经汗牛充栋，再想找到一个全新的切入点非常困难。但《红楼梦与镇江》带给我的惊喜是持续不断的。曹寅先生的写作风格非常朴实，没有华丽辞藻的堆砌，而是以一种非常坦诚、真挚的态度与读者交流。他分享的不仅仅是研究的成果，更是他作为一名读者，对《红楼梦》的深厚感情，以及他作为一名镇江人，对故乡土地的热爱。这种真情流露，让整本书读起来格外温暖。他并没有将镇江仅仅看作是《红楼梦》创作的一个背景板，而是深入挖掘了镇江这座城市本身的历史文化魅力，以及这些魅力是如何在曹雪芹的笔下得以体现的。比如，他对镇江的饮食文化、服饰习俗、甚至是市井生活场景的描绘，都让人感觉身临其境。我甚至觉得，通过这本书，我不仅更懂了《红楼梦》，也更懂了镇江。曹寅先生以一种润物细无声的方式，将文学与地理、历史与文化巧妙地融合在一起，呈现出一种别样的美感。读完这本书，我迫不及待地想要去镇江走一走，去书中描绘的那些地方，寻找那些可能存在的“红楼”印记。
评分在生日时礼堆成山的背后，你只取其中几样而已；而在那一声声“平姑娘”的背后，藏着的是风光，还是尴尬。
评分晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。
评分岫烟叹妙玉，说她僧不僧，俗不俗，痛苦亦尴尬。而你呢？平姑娘这个称呼该作何解，刘姥姥未见世面，竟认你为主，这是该喜还是该悲？你妾无其名，婢又高之，究竟立于何位？还是，不过是那火凤翅下的一阵暧风，助她起飞而已；还是，不过是那手灵心巧的裁衣女，朱色嫁裳为他人而做，费尽心思的却是自己。
评分到京东买书。多读书，读好书。 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？ 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？ 我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。 书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。 书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？ 书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。 历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
评分你未听过一堂课，却深懂得做人应与人为善、以和兴家的道理；你未读过一本书，却深谙中庸之道，持轻捏重的恰到好处。若真论起你师从何人，应是那凤辣子，然你却并未一味盲从，而是得放手时且放手。她是威风凛然的凤辣子，你是温柔如水的俏平儿。她将障碍连根拔起风风火火烧尽，你安于四两拨千金，退步保身。
评分2.
评分你未听过一堂课，却深懂得做人应与人为善、以和兴家的道理；你未读过一本书，却深谙中庸之道，持轻捏重的恰到好处。若真论起你师从何人，应是那凤辣子，然你却并未一味盲从，而是得放手时且放手。她是威风凛然的凤辣子，你是温柔如水的俏平儿。她将障碍连根拔起风风火火烧尽，你安于四两拨千金，退步保身。
评分还不错的还不错的还不错的
评分世人皆知锦上添花，有几人懂得雪中送炭。老祖宗知道疼爱宝琴，把最好的都给她；却想不起刑家女儿风侵寒逼。惟是你这细心的女子，拿了衣裳与那女子温暖；惟是你这知心的女子，为二姐下厨弄菜给她生机。试想，你施善于二姐是何其风险的事，又能得何好处。每读于此，便被感动。
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