作为一名对人类行为模式及其演变有着浓厚兴趣的读者,我看到《过渡礼仪》这个书名时,便感到一种强烈的吸引力。我想象它不仅仅是简单罗列各种礼仪,而是深入剖析这些仪式背后的逻辑和功能。比如,在部落社会中,少年如何通过特定的考验和仪式,从孩童转变为承担责任的成年人?在农耕文明中,丰收或歉收的祭祀仪式,又如何维系着人与自然的平衡和社群的凝聚力?这本书,我猜想,会用一种宏大的视角,去考察这些“过渡”是如何被社会建构和不断演变的,它可能还会触及到宗教、信仰、权力等多个维度,去揭示仪式在维护社会秩序、传承文化记忆方面所发挥的不可替代的作用。这种跨学科的视角,正是吸引我的地方,我渴望从中获得一种对人类文明整体运作的深刻认知。
评分我对于能够深入理解人类社会运行机制的书籍总是充满期待,而《过渡礼仪》这个书名,则恰好击中了我的好奇心。我猜测,这本书并非仅仅停留在对各种庆典或仪式进行表面化的描述,而是会挖掘其背后更深层次的社会功能和文化意义。例如,一个民族是如何通过特定的“成年礼”来塑造年轻一代的价值观和群体认同的?又或者,在一个社群遭遇重大变故时,是如何通过集体性的“哀悼仪式”来抚慰伤痛,重塑社群凝聚力的?我对书中可能探讨的,关于这些仪式如何在不同历史时期和文化背景下,演变出迥异的形态,但又往往服务于相似的社会目的,这一点尤其感兴趣。这种跨越时空的比较研究,定能带给我丰富的启示,让我对人类文明的智慧和韧性有更深的体会。
评分在浩瀚的书海中,一本真正能触动我灵魂深处的书,往往拥有不止一种解读的维度。这本《过渡礼仪》,单从书名就能激起我关于“变化”与“仪式”的联想。我想象着,在人类漫长的历史长河中,总有一些时刻,个体或群体需要跨越某个阶段,进入全新的身份或状态,而这些“过渡”往往伴随着一系列精心设计的仪式。这些仪式,也许是为了安抚恐惧,也许是为了巩固团结,又或者是为了传递知识和价值观。这本书,就好像是一位经验丰富的向导,将带领我深入探索这些千姿百态的过渡礼仪,它们是如何在不同的文明土壤中生根发芽,又如何演变成如今我们所熟悉的模样。我对其中可能涉及的社会学、人类学、甚至心理学层面的分析尤为期待,毕竟,理解一个社会的运作,很大程度上就是理解它如何处理变化和如何维系稳定。
评分这本《过渡礼仪》的书名,仿佛是在对我发出一个邀请,邀请我踏上一段关于人类生命轨迹与社会变迁的探索之旅。我联想到,从呱呱坠地到青春期,从步入婚姻到告别人世,人生的每一个重要节点,似乎都伴随着特定的仪式。这些仪式,不仅仅是形式上的重复,更承载着情感的宣泄、祝福的传递,以及社会成员对个体身份转变的承认和接纳。我期待在这本书中,能够读到关于不同文化中,这些“过渡”是如何被赋予意义的,它们如何在个体心理上产生影响,又如何在社会结构中起到巩固和维系的作用。或许,书中还会探讨,在现代社会,许多传统仪式逐渐淡化,这又意味着什么?这种对人类普遍经验进行深入挖掘的尝试,让我感到十分兴奋。
评分这本书的封面设计真是简洁大气,一股浓厚的学术气息扑面而来。书名“过渡礼仪”几个字,即便不了解具体内容,也能感受到其背后蕴含的深厚文化意涵。我一直对人类社会中那些承前启后的仪式性行为充满了好奇,比如成年礼、婚礼、葬礼等等,它们不仅仅是简单的仪式,更是文化传承、社会规范建立的重要载体。这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的窗户,让我得以窥探那些古老而又充满智慧的社会实践。从封面设计中,我仿佛能看到作者严谨的态度和对学术的敬畏,这种精雕细琢的细节,往往预示着内容本身的扎实与深刻。我期待着在这本书中,能够找到关于这些“过渡”时刻的系统梳理和深入解读,理解它们在不同文化、不同历史时期所扮演的角色,以及它们如何塑造着个体的身份认同和社会结构。那种对人类文明进程中关键节点的洞察,本身就是一种极具吸引力的学术探险。
评分"[SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。读书的过程是艰难的,也是快乐的。渐渐的,在读书中我有了“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的才气,感受到了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪气,体会到了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气…… 在读书的过程中,我的作文水平也得到了提高,以前,我写作文时,总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈,妈妈就说:“孩子,你应该多看些书,哪一个作家像冰心,老舍都不是破了万卷书,才下笔如有神的呢?”从此,我就天天看书,记录书中的好词,好句,体会作者的思想感情。果然,一段时间过后,我的作文水平就有一点点提高。 [QY],一本书多读几次,[SZ]。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。[NJRJJ]"
评分第一章 礼仪分类
评分这本书现在我已经买下了,现在我来给它写段评论吧! 先从哪里说起呢?还是先从它的品相说起吧!也就是先从它的外表说起吧!这本书的品相还是很好的,绝对的是全品书。也就是说封面很平很新,没有折角,印刷精致美丽大方,当然就很漂亮啦。要说到品相好,还得说说它的正文啊!每一页上都有字呢!每个字都能看清楚呢!最难能可贵的就是每页都很规整,没有脱页、漏页的现象出现呢!每个字印刷的都很精细呢。好的,现在品相已经评论完了,至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相,接下来我们该评论些什么内容呢?是书的内容?还是书的包装?还是书的运输?还是书的价格呢? 我觉得还是先从书的内容说起吧!其实,说实话,这本书我也是刚买回来,也就是说我买的是本新书,或者说得更直白些,这本书事实上我还没有认真读,也只是粗略的翻了一下。从目录来看,这本书的选题还是很好的,还是很成功的,换句话说这本书的选题质量不是很坏,不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实,论证扎实,考据精密,且符合学术史的主流趋势,是一本相当不错的书,读来可以让人受教很多。最难能可贵的是,它的选题非常地吸引我,因为我最近确实也在关注类似的选题,希望能在这本书中获得启发,并找到有用的东西,也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了,接下来我们评价什么呢?评论一下它的包装好吗?好的。这本书的包装还是很好的,它是用那一种很好的膜给包起来了,这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰,特别是水,被谁淋湿了,即使弄干也会发皱,这多不好啊!现在好了,自从有了这层膜啊,就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此,品相、内容、包装这三项我都已经评论好了,接下来我们评论什么呢?要不评论一下运输?算了还是评论一下价格吧!这本书的价格还是很便宜的,如果要是在一般的实体书店里买,可定不会打折,也就是全价卖出的意思,换句话说,就是享受不到优惠的意思,多不值啊。但是在京东就不同了,什么不同呢?就是可以打折了,也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的,这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的,现在价格也说完了,我们还是再来聊聊它的运输吧,我大概是昨天晚上订的,刚一下订单,我就发现它顺利地在5号库,给出库了,然后是拣货,拣货之后打包啊,分拣啊,今天早上就送到学校的营业厅,中午就到学校了,就收到书了,真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。
评分“纳维人说每个人都出生两次,第二次是你在族人中取得永久地位的时候”,当奥马地卡雅部落公主妮特丽用白色颜料,为人类的阿凡达战士杰克·萨利全身绘上图案时,杰克心中默念着这句话走入了奥马地卡雅部落的议事厅。
评分前线与边界线;过渡之禁忌;神圣区域;门、门坎、门梁;过渡之神灵;进入礼仪;奠基祭祀;启程礼仪
评分中国已经卷入到现代性进程与全球化浪潮之中。经济-资本和技术-信息的全球一体化正加速改进着人们的物质生活,与此同时,一方面,社会动荡、价值冲突与文明竞争的问题愈发显得突出;另方面,时代与社会剧变中各种现代思潮的泛滥,正在稀释甚至吞啮各大文明的古典精神。一百多年来的剧烈转型,在经济、政治、社会诸层面的试验,更使今日中国的面貌呈现出前所未有的复杂性。如何在现代性语境下进行政治重建——论证政治合法性、厘定政治秩序,如何在全球化语境下培固文化认同——重塑民族文化形象、加强民族凝聚力,如何在现代性与全球化的双重冲击之下满足个体的身心安顿,这都是摆在知识界面前的重大问题。《原道》力图对这些问题作出回应,这种回应既是现代的,又承续着历代先民因时、因地的创造精神,在这个意义上,绝不可能仅将传统作为同情式学术研究的对象,而一定是要在活的生命体意义上来接续传统与现代,彰显其间活的精神纽带。
评分很不错的一本书,值得细细品读一番
评分当代世界的思想版图似乎可以说是自由主义、激进主义和保守主义三足鼎立。一个可喜的现象是,近年来新左派与自由主义学者对传统表示了一定的敬意,并开始致力于掘发传统资源的有利因素。相对于前两者以西式解释架构对传统作工具性解读,《原道》所禀持的保守主义特别强调“以中解中”,立足于当代中国的最大需要,在历史的内在性、民族的内在性和传统的连续性中,去挺立中国文化的主体性。这当中,最为关键的是民族文化生命的延续和张扬。纠缠不清的保种、保国与保教,其实是不同层面的问题。通过百多年来无数仁人志士艰苦卓绝、百折不回的巨大努力,保种、保国的目标已经达到,最高层面的保教乃至弘教,也正在逐步得以实现。一个民族的复兴,不一定以文化的复兴为全部内容,但必然以文化复兴为其最高标志。在民族文化体力的较量与对话中,必须以我为本、以我为主,坚定树立起自己的文化主体性。这,是在中国这片土地上进行文化建设的根本。本立而道生,有本则昌,无本则竭。
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
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