漢譯世界學術名著叢書：過渡禮儀 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法] 阿諾爾德·範熱內普著，張舉文譯

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100094948

版次：1

商品編碼：11177608

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：206

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《過渡禮儀》是早期民俗學傢範熱內普的代錶作，他在本書中所概述的過渡禮儀是涉及一種地位變化的社會機製，作者通過對此類禮儀三階級之象徵意義的分析，已使這一禮儀模式成為研究儀式行為的一個經典概念。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

內頁插圖

精彩書摘

　　第一章禮儀分類
　　世俗世界與神聖世界；個體人生階段；禮儀研究；泛靈論學派與感染論學派；動力論學派；禮儀之分類：泛靈性與動力性，感應性與感染性，主動性與被動性，直接性與間接性；過渡禮儀模式；神聖之概念；宗教與巫術
　　每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。
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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

商務印書館漢譯名著係列，值得信賴！

評分☆☆☆☆☆

　　 “你現在是奧馬地卡雅部落的新成員瞭，是我們族群的一部分”，酋長說完這句話將雙手按在傑剋的肩上，接著是公主，部落的女巫，地位較高的成員，所有成員，都將手按在他的肩上，層層疊疊，如水波綻開———經過這個儀式，傑剋在經曆瞭長達數月的艱難考驗後，終於成為奧馬地卡雅部落的一員。

評分☆☆☆☆☆

過度禮儀，專業書籍，不錯，挺好的

評分☆☆☆☆☆

過度禮儀，專業書籍，不錯，挺好的

評分☆☆☆☆☆

　　 “納維人說每個人都齣生兩次，第二次是你在族人中取得永久地位的時候”，當奧馬地卡雅部落公主妮特麗用白色顔料，為人類的阿凡達戰士傑剋·薩利全身繪上圖案時，傑剋心中默念著這句話走入瞭奧馬地卡雅部落的議事廳。

評分☆☆☆☆☆

《過渡禮儀》主要內容簡介：齣生、結婚、懷孕、死亡、季節轉換等地位變化的事件，往往會以過渡禮儀來加以標識。範熱內普在《過渡禮儀》中所提齣的過渡禮儀之分隔-邊緣-聚閤三階段模式，及其對各階段象徵意義的分析，使此模式已成為民俗學的一個根本理論，也成為人類學和其他學科研究儀式行為的一個經典概念。這部首版於1909年的著作，對儀式機製和人類行為研究的貢獻是多方麵和意義深遠的。正如當代美國著名民俗學傢鄧迪斯所評價的，“也許可以公平地說，民俗學分析性著作對學術界所産生的影響沒有一部可超過這一經典研究。”範熱內普在國際學術界的聲譽是在他去世後纔日漸提高的，他被譽為“歐洲民俗學研究最具代錶性人物之一”。一位著名民俗學傢評價說，如果要建立一個民俗學傢榮譽榜，那麼範熱內普無疑應居榜首。範熱內普對民俗的界定特彆強調對活人的習俗和實踐活動的研究，在方法上尋求民俗實踐的整體規律。他緻力於以科學方法論來研究民俗的道路，堅持以“生物學”方法將研究對象視為活的有機體。

評分☆☆☆☆☆

與人類息息相關的很多活動都會以儀式的方式被人類重視起來，這書就是這方麵的社會學著作。

評分☆☆☆☆☆

商務經典小冊子各方麵都好就是貴