这本书给我带来的最直观的感受是它的全面性。它覆盖了心脏病学的几乎所有重要领域,从基础的电生理学、心肌细胞生物学,到各种常见和罕见的心脏疾病,如冠心病、心力衰竭、心律失常、先天性心脏病等等,无所不包。每一个章节都进行了详尽的阐述,并且随着医学的进步,书中也包含了最新的诊断技术、治疗手段和药物进展。对于我来说,这本厚重的著作就像一个宝库,当我遇到某个特定的问题时,总能在这本书中找到相关的、深入的解答。我尤其喜欢它在讨论疾病时,不仅关注疾病本身,还会探讨其与其它系统性疾病的相互影响,这种宏观的视角让我能够更全面地理解疾病的复杂性。而且,书中引用了大量的参考文献,这对于想要进一步深入研究的读者来说,提供了非常宝贵的线索。
评分我一直对心脏的奥秘着迷,而这本书就如同为我打开了一扇通往心脏深处的大门。它不是简单地罗列疾病和治疗方法,而是深入浅出地剖析了心脏的生理功能、病理机制,以及各种疾病是如何逐步发展和影响身体的。作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛一位经验丰富的教授在娓娓道来,即使是复杂的概念,在他的笔下也变得清晰易懂。我特别欣赏书中对于循证医学的强调,它不仅仅是理论的堆砌,更是基于大量研究和临床实践的总结,这让我对书中内容的信赖度大大提升。书中还穿插了许多经典的病例分析,这些案例非常有代表性,能够帮助我更好地理解理论知识在实际临床中的应用,让我能够模拟医生思考问题的过程,培养临床思维。每一次阅读,我都会有新的发现和感悟,感觉自己的知识储备在不断增长,对心脏病的认识也更加全面和深刻。
评分作为一名对心脏病学充满热情的学生,我非常看重书籍的实用性和指导性,而这本书在这方面表现得尤为突出。它不仅仅是知识的传递,更是技能的培养。书中对于各种诊断方法的原理、操作步骤和结果解读都进行了细致的描述,例如心电图、超声心动图、冠脉造影等,让我能够对这些技术有一个清晰的认识。更重要的是,它在治疗章节中,详细阐述了各种治疗方案的适应症、禁忌症、疗效和副作用,并提供了具体的用药指导和手术指征。这对于我将来踏上临床实践,制定治疗方案非常有帮助。它让我明白了,医学不仅仅是理论,更重要的是如何将这些理论转化为实际的救治行动,而这本书正是连接理论与实践的桥梁,它教会我如何思考、如何决策,如何以患者为中心提供最佳的治疗。
评分这本书的外观简直令人惊叹!精装硬壳,厚实的分量,拿到手里就有一种沉甸甸的专业感。纸张的质感也非常棒,不是那种容易泛黄的廉价纸,而是厚实、光滑,印刷清晰,即便翻阅无数次也不会轻易损坏。装帧的设计也非常人性化,上下两卷的套装,方便携带和查阅,每一卷都经过精心设计,页边距、字体大小、行距都恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。封面设计简洁大气,虽然是影印版,但一点都不显得粗糙,反而有一种复古的精致感。我尤其喜欢它对于插图的处理,医学图像的清晰度和色彩还原度都非常高,这对于理解复杂的解剖结构和病理变化至关重要。有时候,一张高质量的图片胜过千言万语,而这本书在这方面做得非常出色,让我能够更直观地理解理论知识。总而言之,这是一本从外到内都充满诚意的著作,不仅仅是内容的价值,它的物理呈现也让人赏心悦目,绝对是书架上值得珍藏的一员。
评分这本书给我最大的震撼是它所展现出的医学科学的严谨与深度。它不是简单的知识点堆砌,而是构建了一个严密的知识体系,每一部分的论述都建立在坚实的科学基础之上,并且逻辑清晰,层层递进。作者在讲解过程中,会深入到分子生物学、遗传学等基础科学层面,解释疾病发生的根本原因,这让我对心脏病的认识上升到了一个全新的高度。而且,书中对于一些前沿的研究领域,如基因治疗、再生医学等,也进行了展望和探讨,这让我看到了心脏病学未来的发展方向,也激发了我对这些领域的浓厚兴趣。阅读这本书的过程,更像是一次与医学前沿的对话,让我感受到了科学的魅力和不断探索的精神。它不仅仅是一本教科书,更是一部医学探索的史诗,让我对人类认识和征服疾病的努力感到由衷的钦佩。
评分内容就不说了,经典中的经典~~
评分经典好书啊,内容很权威,书的装帧质量也不错,铜版纸很厚实,趁着五折期间购入,很划算!
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评分满意
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评分推荐给同事了~~
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
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