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內容簡介

　　《書畫逸興》選擇啓功先生書畫手澤若乾件，是簡單印刷、平實裝幀的書畫作品集。其實，先生的作品不在巨大認真，而在趣味逸興，一片紙、或數筆，“韆裏麵目”，譴興而已，有些甚至是無意流傳的。集中注意選集先生一些不經意、隨手間的手澤，沒有大義，隻是把玩。我們這麼選輯，希望讀者更能瞭解啓功先生，希望讀者更加喜愛中國筆墨文化。

目錄

北京師範大學校訓
北京師範大學校訓（簡體）
啓功先生小學時期作品
山水四條屏
麯水群賢
補桐養屙圖
甲申年花箋手稿
石榴圖
綠竹圖
江山雪霽圖
荷花圖
菊扇
花箋手稿沁園春
臨新婦帖
一九四六年作山水
四聯扇麵
煙江曉泊
鞦鬆
山雨欲來風滿樓
四連屏
贈伯簡先生
少文款手跡
墨竹
蘭竹成扇
付文物局收條之一
付文物局收條之二
書魯迅詩扇麵
積石乾尋長鬆萬仞
手抄本題簽之一
手抄本題簽之二
手抄本題簽之三
手抄本題簽之四
論書舊作花箋
平復帖臨釋
臨蘭亭
啓功遺墨冊頁
痛心篇一
痛心篇二
痛心篇三
南鄉子手稿
書贈毛澤東詞
畫菊成扇
年論書絕句手稿
雙蛙圖及題跋（局部）
書贈重晤老友
喜竹
竹石
詩畫一開
南鄉子題漢吉語方磚（附拓片）
東洲草堂句
蘭飄竹撇寫離騷
何可一日無此君
《共勉》
李白詩書贈
贈友人竹石
購書與慎言
芳草西池路
書太白句贈友人
墨竹成扇
書自作詩
贈嚮彤同誌竹石
教師節書頌
雙鬆堂堂
夏老愛貓
鵝群
靜觀
清華
和風細雨
瘦影參差水墨鬆
書文心雕龍原道
八尺對聯
高山流水聽琴音
甲子歲朝
樂天者壽
自題小照
靜心
書為第一屆教師節之一
書為第一屆教師節之二
墨竹
紅竹
看竹者多畫竹者少
晴窗漫書
瑪瑙寺前過
獻給教師節
美意延年邁勁鬆
業廣維勤
百福駢臻
失眠口占
化雨春風
正大光明
佳句四屏
細
鞦分菊本自鋤山
硬筆和毛筆
同學存念
霜葉紅於二月花
書遂堂老人詩
龍
飛騰
寥齋
聯姻
卓錐有地自逍遙
紅竹
南無阿彌陀佛
鬆風水月
親手樹人真事業
少陵驚人佳句
信封上畫菊
信封上畫蘭
尺櫝書疏韆裏麵目
快雪時晴佳想安善
我醉欲眠枕其股
傳芭
臘箋書杜律
行百裏者半九十裏
澄泥硯贊
竹深留客處
承露
畫筵贈靜翁先生
枯筆書
過嶺外憶前賢彆都門之作而書之
枯藤綴紫霞
奇峰高節
協力
東望望長安
少陵佳句
龍年寫龍
雲閤山留一發青
吉祥如意
竹淡蘭馨
大哉孔子
索句深霄
竹報平安
寫竹壽慶
春水船如天上坐
鐵網珊瑚
題詩最高處
硃竹
比壽同清
小品之一
小品之二
小品之三
小品之四
師頌
福壽康寜
福祿壽喜
金玉滿堂
河清人壽
風調雨順
職為人師
淡墨蘭石
仁者壽
贈畢業同學
靜觀
光陰可貴
樂觀
莫名其妙從前事
學記之訓
學高人之師
贈董橋聯
寒山寺對聯
好為人師之為患

前言/序言

百年啓功：書畫逸興 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

好書！

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他總是說過去需要錢的時候沒有錢，日子真難過，我的母親、姑姑、老師、老伴兒，他們活著的時候，我沒有錢讓他們過好日子；要這麼多錢有什麼用呢？”他說：“我們是有難同當，但沒能有福同享。因此我的條件越好，心裏就越不好受。我隻有刻苦一點，心裏纔平衡一些。”

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而溫潤的設色，又使這清靜中多瞭種關懷人世的態度，從而使畫傢曠達、自然的胸懷盡寓其中 。（畫圖欣賞）

評分☆☆☆☆☆

欣賞他的書法作品，總要聯想到他對碑帖的精深研究，因為他對碑帖的研究和他的書法藝術成就有著不可分割的聯係，碑帖之學是明清兩代興起的一門學問，這門學問現在隨著地下墨跡的不斷齣土，開闢瞭新的境界。他

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他總是說過去需要錢的時候沒有錢，日子真難過，我的母親、姑姑、老師、老伴兒，他們活著的時候，我沒有錢讓他們過好日子；要這麼多錢有什麼用呢？”他說：“我們是有難同當，但沒能有福同享。因此我的條件越好，心裏就越不好受。我隻有刻苦一點，心裏纔平衡一些。”

評分☆☆☆☆☆

啓功先生是當代著名學者、畫傢和書法傢。他著作豐富，通曉語言文字學，甚至對已成為曆史陳跡的八股文也很有研究；他做得一手好詩詞，同時又是古書畫鑒定傢，尤精碑帖之學。

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啓功在“上大學”一文中特彆強調，“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，而是再造我的思想、知識的恩誼之恩！”為感謝陳垣先生對自己的培養並作永久紀念，啓功於1988年8月義賣書法繪畫作品，以籌集基金為北師大設立“勵耘奬學助學基金”。此後兩年時間裏，啓功幾乎達到瞭“手不停揮”的創作境界，常常是夜半書寫，還捐齣1萬元作為裝裱費。1990年12月，《啓功書畫義展》在香港隆重舉行，從300多幅作品中選齣的100幅字、10幅繪畫，被香港熱心教育的人士認購一空，加上啓功應社會各界需要所寫的100件作品的酬金，共籌得人民幣163萬元。當學校建議奬學金以他的名字命名時，啓功推辭，他說：“以先師勵耘書屋的‘勵耘’二字命名，目的在於學習陳垣先生愛國主義思想，繼承和發揚陳垣先生辛勤耕耘、嚴謹治學的精神，奬掖和培養後學，推動教學和科學研究事業的發展。”

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編輯本段

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就是這片園地的開拓者之一。這門學問除誇揚珍異、競炫收藏的古董藏傢不能算外，其路子約分為二類：一是研究其中曆史資料，以碑刻文辭證史補事，或校讀文辭；二是賞鑒、研究其書法藝術。啓功先生兼於兩者，更精於後者，他在兩者之間融閤貫通，其方法突破前人藩籬。“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用，幾見藏傢誦一通”。他寫這首詩是有感於過去多少鑒賞傢重視碑帖的書法，而對其中文辭則往往視而不見。名傢如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病，而他且不放過文辭內容。正因為這樣，他把曆來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此，所謂王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在瞭。更何況蔡邕的書丹。

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