这套《周礼》正义,我收到的时候,那沉甸甸的质感就让人心里一亮。我一直对古代的典章制度、礼乐文明颇感兴趣,而《周礼》作为“三礼”之首,其重要性不言而喻。拿到这套书,首先就被其繁体竖排的版式所吸引,这本身就是一种对传统文化的致敬。翻开书页,那排版清晰,字体端正,墨色浓郁,阅读起来不仅不费力,反而有一种古朴庄重的美感。更难得的是,这套书集结了清人对于《周礼》的精要注解与疏释,清代的学术大家在文字训诂、制度考据上往往有着深厚的功底,他们的注释和疏解,对于理解《周礼》这部晦涩的经典,无疑是极大的助力。我特别喜欢它提供的详尽的梳理和考证,很多我以前读《周礼》时一头雾水的概念,在这些清人注疏的引导下,豁然开朗。例如,关于《周礼》中对官制的详细划分,不同职能的阐述,以及所涉及的各项礼仪的细节,通过这些注疏,都能得到更为深入的理解。这套书的收藏价值和学术价值都相当高,对于致力于研究中国古代政治、社会、文化史的学者和爱好者来说,这无疑是一套不可多得的珍贵资料。它提供的不仅仅是文本,更是一种跨越时空的学术对话。
评分当我收到这套《周礼》正义·十三经清人注疏时,首先就被其古色古香的装帧所吸引。繁体竖排的印刷,配合着厚实的纸张,有一种扑面而来的历史厚重感,让人在翻阅之初就心生敬意。我一直认为,《周礼》这部书在研究中国古代的政治体制、社会组织以及国家治理方面,具有无可替代的价值,但其文字的古奥和概念的复杂,确实常常让初学者望而却步。而这套书最大的价值,就在于它汇集了清代学者们对于《周礼》的精辟注解和深入疏解。这些清代学者,大多具有深厚的国学功底,他们对于《周礼》中每一个字、每一句话,乃至每一个制度的渊源和演变,都做了细致的考证和详尽的阐释。我最喜欢的是其中对于《周礼》中各项官职职能的梳理,以及对不同礼仪的详细说明。通过这些注疏,我仿佛能够穿越回千百年前,亲眼目睹古人是如何组织国家、管理社会、举行仪式的。这套书不仅让我能够理解《周礼》的字面意思,更让我能够把握其背后所蕴含的深刻的政治智慧和文化精神。对于任何一位对中国古代历史、政治学、社会学感兴趣的读者来说,这绝对是一笔宝贵的财富。
评分作为一名历史爱好者,我对古代文献情有独钟,尤其是那些能够反映中国古代社会制度和思想精髓的著作。《周礼》无疑是其中极其重要的一部,但其古奥的文字和复杂的体系,常常令人生畏。幸运的是,我找到了这套《周礼》正义·十三经清人注疏。收到这套书的那一刻,我就被它厚重且典雅的外观所打动。繁体竖排的书写方式,在当今已属罕见,但正是这种传统的形式,最能体现《周礼》这部经典的庄重与权威。书中的内容更是让我爱不释手。它收录了多位清代学者的精辟注疏,这些注疏并非简单的字词解释,而是对《周礼》中所记载的各项制度、职官、礼仪进行了深入的考证和阐释。我特别喜欢它对于《周礼》中关于国家组织、经济管理、教育体系等方面的详细梳理,这些内容在古代文献中很难找到如此系统和完整的解释。通过阅读这些注疏,我得以窥见古人是如何理解和实践其政治理念的,也深刻体会到古代中国社会的高度组织性和规范性。这套书的价值,不仅在于其提供的知识,更在于它能够带领读者,跨越历史的鸿沟,与古人的智慧进行对话。
评分最近入手了这套《十三经清人注疏》中的《周礼》正义,简直是惊喜连连。一直觉得《周礼》是研究古代国家治理、社会运作的“百科全书”,但其文言的晦涩和制度的繁复,常常让人望而却步。然而,这套书的出现,彻底改变了我的阅读体验。它采用了经典的繁体竖排,这种古色古香的排版方式,本身就带有一种仪式感,让人在阅读的同时,仿佛穿越回了那个遥远的时代。更关键的是,书中所收录的清人注疏,实在是太给力了!清代的学者们在解读经典方面,真是下了大功夫,他们的考证严谨,疏解详尽,几乎涵盖了《周礼》的方方面面。我尤其欣赏其中对细节的捕捉,比如对于某个官职的职责范围,或者某项仪式的具体流程,注疏者都能引经据典,层层剥茧,将原本模糊的概念讲得清清楚楚。读这本书,我感觉自己不再是一个孤立的读者,而是和一群智慧的古人进行着跨越时空的交流。它不仅是让我“读懂”了《周礼》,更是让我“理解”了《周礼》所承载的深厚文化底蕴。这对于我理解古代中国的政治思想、社会结构,以及礼乐文明的运作,都有着极其重要的启发。
评分我一直对中国古代的礼制文化有着浓厚的兴趣,而《周礼》更是其中的重镇,但苦于其阅读难度,一直未能深入。这套《周礼》正义·十三经清人注疏,真是解决了我的一个大难题。首先,这套书的装帧设计就非常考究,繁体竖排的排版,不仅承载了历史的厚重感,也让阅读体验变得格外沉静和专注。翻开书页,清代学者们的注疏,可以说是对《周礼》这部经典的一次“破译”。他们的解释细致入微,对于书中涉及的各种官职、制度、祭祀、器物等,都做了非常详尽的考据和阐释。我尤其受益于其中对“六官”体系的解读,以及对《周礼》中所描绘的理想国度运作方式的分析。这些注疏让我能够更好地理解《周礼》所构建的那个高度理想化的政治和社会模型。这本书不仅让我能够“看懂”《周礼》,更是让我能够“理解”《周礼》的价值所在,以及它在中国古代政治思想史上的地位。对于想要深入研究古代政治制度、社会结构和文化传统的读者来说,这套书绝对是物超所值。
评分好书,快递给力,值得收藏
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评分《周礼正义(套装全14册)》是孙诒让一生用力最久最深的著作。据学者考证,他自同治十二年(公元1873年)着手此书,编作长编,数易其稿,到光绪二十五年(1899年)才最后写定,历时共二十七年。孙氏致力此书,与他的政教思想有关,这只要看书的自序,以及他另外撰写的《周礼政要》,就可明白,评论者认为《正义》仅为考据学,并不合于孙氏本意。不过从今天看来,《正义》的成就确在于《周礼》的整理考订。实际作为清代经学主流的所谓汉学,从来便是主张通过考据经义而求得圣贤治平之道,结果其成绩归宿在文献整理,违反了当时学者的初衷,孙诒让正是这一点的典型。《周礼正义(套装全14册)》一书,夙为经学史家推为有清一代经学殿军之作,受到学术界普遍推崇。但由于这部书广博浩繁,长达八十六卷,二百余万字,尽管脍炙人口,真能细心通读的人是很少的,以致其重要价值迄未得到全面认识。
评分周礼为战国智识分子为大一统的王朝“理想国”进行制度设计之书,其中所记制度虽非历史事实,却是“心灵的事实”,反映了战国时期华夏智识分子真实的政治想象,故虽不可将周礼所记径看作历史,却不妨视其为一份真实可贵的思想史史料,从中我们可以看到战国时期智识分子对于政治、社会、宗教、文化的理解和观念,而透过这种天马行空、坐而论道的“心中波澜”,却也不难窥见当时的天下大势或历史波澜。周礼对于先秦思想史的价值,可以与柏拉图的《理想国》对于古典希腊思想史的价值相比,《理想国》也是柏拉图的制度设计之书,其中所记绝非雅典城邦制度的现实情状,但透过《理想国》的政治理想和制度设计,我们不仅可以看到希腊城邦时代的“心灵真实”,也可透过这种心灵的透镜,窥见当时希腊城邦的历史的真实。清人注经的殿军制作。梁任公曾说因为只有孙仲容相信周官为周公所做,所以才会花三十多年注此经。陈寅恪亦赞此书。注疏极多极精。我对于名物训诂实在没兴趣,所以只是读原文,选读注疏,通其政教大意而已。对于孙仲容花了大量精力梳理的“官联”之以,似乎领悟甚浅,留待重读时再注意。
评分清代学者们经学方面的研究成就,在我国学术史上占有十分显着的地位。他们有关经学的着作,无论数量还是质量,都远胜过以往的朝代。引人注目的是,十三经中除礼记外,清人给其他十几部经书分别做了新的疏解,学术水平超出了唐宋旧疏。其中孙论让撰写的周礼正义,被公认为是做得最好的一种。
评分索引16世纪的法国实行皇家赦免制,戴罪之人可以通过陈情求赦而免死脱罪,赦罪书是由此产生的一种特殊文献。赦罪书的制度运作,讲述者、书写者、审阅者的种种表现,求赦故事的叙事结构和技巧,以及其中女性的声音,这些都是娜塔莉·泽蒙·戴维斯精心分析的对象,16世纪法国社会一幕幕鲜活的画面得以呈现在读者面前。
评分《周礼正义(套装全14册)》是孙诒让一生用力最久最深的著作。据学者考证,他自同治十二年(公元1873年)着手此书,编作长编,数易其稿,到光绪二十五年(1899年)才最后写定,历时共二十七年。孙氏致力此书,与他的政教思想有关,这只要看书的自序,以及他另外撰写的《周礼政要》,就可明白,评论者认为《正义》仅为考据学,并不合于孙氏本意。不过从今天看来,《正义》的成就确在于《周礼》的整理考订。实际作为清代经学主流的所谓汉学,从来便是主张通过考据经义而求得圣贤治平之道,结果其成绩归宿在文献整理,违反了当时学者的初衷,孙诒让正是这一点的典型。
评分Alfie, an adorable alligator, writes a letter to Grandma all by himself. He addresses the letter, stamps it, and mails it.
评分很不错的一本书哦,值得推荐。
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