具體描述
內容簡介
《淳化閣帖》全名《穴淳化秘閣法帖》，亦稱《宮帖》，簡稱《閣帖》，為叢刊帖始祖，於北宋淳化年間刻於“秘閣”，是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。元趙孟煩《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十捲，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木版刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，但未見此種拓本流傳。該帖由於王著識鑒不精，緻使法帖真僞雜糅，錯亂失序。然因其“鎸集尤為美富”，摹勒逼真，使得自秦漢至隋唐一韆多年的先人書法四百二十篇賴以流傳。用元代趙孟頰的話來說，“書法之不喪，此帖之澤也”。可以說，自它之後的曆代書帖刻本，都是在其基礎上增刪而成、流傳至今的。因而《淳化閣帖》有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。內頁插圖
前言/序言
《淳化閣帖》全名《穴淳化秘閣法帖》，亦稱《宮帖》，簡稱《閣帖》，為叢刊帖始祖，於北宋淳化年間刻於“秘閣”，是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。元趙孟煩《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十捲，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木版刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，但未見此種拓本流傳。該帖由於王著識鑒不精，緻使法帖真僞雜糅，錯亂失序。然因其“鎸集尤為美富”，摹勒逼真，使得自秦漢至隋唐一韆多年的先人書法四百二十篇賴以流傳。用元代趙孟頰的話來說，“書法之不喪，此帖之澤也”。可以說，自它之後的曆代書帖刻本，都是在其基礎上增刪而成、流傳至今的。因而《淳化閣帖》有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。自宋太宗淳化三年（九九二年）摹勒穴淳化閣帖移後，各地輾轉傳刻。時著名者有“二王府本”、“紹興國子監本”、穴大觀太清樓帖移、“淳熙修內史本”、“泉州本”、“北方印成本”、“烏鎮張氏本”、“福清李氏本”、“世堂本”、《臨江戲魚堂帖》、《利州帖》、《黔江帖》等等，但以上諸宋代《淳化閣帖》原石均已佚失。現存《淳化閣帖》刻石僅有三種，.其一，明萬曆四十三年（二八一五年）“肅王府遵訓閣本”，俗稱“肅府本”；其二，清順治三年（二八四六年）陝西費甲鑄按肅府初拓本摹刻的一部，俗稱“西安本”或“關中本”；其三，清初虞氏據“肅府本”早期拓本重摹上石，現存於江蘇溧陽縣甓橋鎮虞氏宗祠的一部，俗稱“溧陽本”。
用戶評價
物美價廉，對於工薪階層很實用。
評分很不錯的係列書，印刷尚可
評分商品是否給力？快分享你的購買心得吧~喜歡讀書，喜歡在京東買書!說到讀書的滋味，眾生深有感嘆；太苦瞭，不知何時是盡頭，很少從中找到樂趣。其實，讀書是苦與樂的交響麯，苦中有樂，樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮，我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來，匆匆趕到學校。上早自習，規規矩矩聽好每一節課，然後領到大堆作業，迴傢埋頭苦做，常常熬到深夜，連吃飯，睡覺都得計算時間，如果遇到難題，考試砸鍋，受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想，其實不然，凡是做學問的，都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中，宋濂小時候喜歡讀書，傢裏窮，沒有辦法買書來讀，常常嚮藏書的人傢去藉，藉來就親手抄寫，計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷，硯颱裏的墨汁結成冰，手指凍的不能伸屈，也不敢懈怠。他從師求學的時候，經常背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚凍裂瞭也不知道，可見，讀書是要吃苦的瞭，因此，我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧，讀書雖然是件很苦的事，但樂趣卻不少。例如：當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候，當你忽然齣一道難題的時候，當你考試取得好成績的時候，當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過，快樂過嗎？其實，讀書的樂趣要有的，當你看著自己讀書的以摞摞書，當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎？這就是樂，它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的，有苦必有樂，有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過：“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道：“與睏難作鬥爭，其樂無窮。”我們今天有瞭苦，就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲，很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行，這種做法值得效仿。 總之， “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的，但樂在其中。隻要，我們勇於讀書，善於讀書，並從中找到樂趣，我想我們會在讀書中取得成功的
評分618活動買的，質量還不錯。《淳化閣帖》全名《穴淳化秘閣法帖》，亦稱《宮帖》，簡稱《閣帖》，為叢刊帖始祖，於北宋淳化年間刻於“秘閣”，是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。元趙孟煩《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十捲，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木版刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，但未見此種拓本流傳。該帖由於王著識鑒不精，緻使法帖真僞雜糅，錯亂失序。然因其“鎸集尤為美富”，摹勒逼真，使得自秦漢至隋唐一韆多年的先人書法四百二十篇賴以流傳。用元代趙孟頰的話來說，“書法之不喪，此帖之澤也”。可以說，自它之後的曆代書帖刻本，都是在其基礎上增刪而成、流傳至今的。因而《淳化閣帖》有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。
評分商品是否給力？快分享你的購買心得吧~喜歡讀書，喜歡在京東買書!說到讀書的滋味，眾生深有感嘆；太苦瞭，不知何時是盡頭，很少從中找到樂趣。其實，讀書是苦與樂的交響麯，苦中有樂，樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮，我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來，匆匆趕到學校。上早自習，規規矩矩聽好每一節課，然後領到大堆作業，迴傢埋頭苦做，常常熬到深夜，連吃飯，睡覺都得計算時間，如果遇到難題，考試砸鍋，受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想，其實不然，凡是做學問的，都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中，宋濂小時候喜歡讀書，傢裏窮，沒有辦法買書來讀，常常嚮藏書的人傢去藉，藉來就親手抄寫，計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷，硯颱裏的墨汁結成冰，手指凍的不能伸屈，也不敢懈怠。他從師求學的時候，經常背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚凍裂瞭也不知道，可見，讀書是要吃苦的瞭，因此，我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧，讀書雖然是件很苦的事，但樂趣卻不少。例如：當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候，當你忽然齣一道難題的時候，當你考試取得好成績的時候，當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過，快樂過嗎？其實，讀書的樂趣要有的，當你看著自己讀書的以摞摞書，當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎？這就是樂，它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的，有苦必有樂，有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過：“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道：“與睏難作鬥爭，其樂無窮。”我們今天有瞭苦，就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲，很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行，這種做法值得效仿。 總之， “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的，但樂在其中。隻要，我們勇於讀書，善於讀書，並從中找到樂趣，我想我們會在讀書中取得成功的
評分物美價廉，對於工薪階層很實用。
評分618活動買的，質量還不錯。《淳化閣帖》全名《穴淳化秘閣法帖》，亦稱《宮帖》，簡稱《閣帖》，為叢刊帖始祖，於北宋淳化年間刻於“秘閣”，是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。元趙孟煩《鬆雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，厘為十捲，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木版刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，但未見此種拓本流傳。該帖由於王著識鑒不精，緻使法帖真僞雜糅，錯亂失序。然因其“鎸集尤為美富”，摹勒逼真，使得自秦漢至隋唐一韆多年的先人書法四百二十篇賴以流傳。用元代趙孟頰的話來說，“書法之不喪，此帖之澤也”。可以說，自它之後的曆代書帖刻本，都是在其基礎上增刪而成、流傳至今的。因而《淳化閣帖》有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。
評分不一定會臨摹 但是先輩的優秀結體構造一定要學習
評分這個版本還可以，可以一讀
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