美術叢書30(3集第10輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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發表於2024-12-14
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齣版社: 浙江人民美術齣版社
ISBN:9787534034640
版次:1
商品編碼:11229871
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:324
正文語種:中文
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具體描述
編輯推薦
《美術叢書》是上海神州國光社從1911年春開始刊行的一大套關於中國美術的叢書,編者是神州國光社的創辦人鄧實,後來又有黃賓虹加入。這是集中國古代重要美術著作於一身的大型叢書,依傳統四部分類法的“書畫、琴譜、篆刻、雜技”,將所收書籍分為“書畫類、雕刻摹印類、磁銅玉石類、文藝類、雜記類”等五類,共收書270餘種,約300萬字。其中書畫類最多,占全書七成,其中不甚經見之書,更為言書畫者所不可不備。《美術叢書》的齣版始事於1911年春,至1918年為止,刊齣瞭初版全三集本。1928年,黃賓虹加入編者行列,刊齣再版全三集本。1936年,加入第四集之後,刊齣三版全四集本。1947年,全四集本增訂再版,是為四版全四集本。1964年嚴一萍加入編者行列,由颱北藝文印書館增加為五集,1976年又加入第六集,刊行最為完備的全六集本。1986年,江蘇古籍齣版社影印齣版瞭三版全四集,1997年又影印齣版瞭四版全四集本。本次以1947年全四集增訂本為底本,按原書實際大小影印,以原書“某集某輯”的編次分為40冊,單冊定價,閱藏兩宜。
內容簡介
《美術叢書30(3集第10輯)包括:書筏、畫筌、龔安節先生畫訣、苦瓜和尚畫語錄、賜硯齋題畫偶錄、草心樓讀畫集、摹印述、墨經、琴學八則、觀石錄、藝蘭記、履園畫學、七頌堂詞繹、七頌堂識小錄。
作者簡介
黃賓虹(1865-1955),近現代畫傢、學者。原籍安徽歙縣,生於浙江金華。初名懋質,後改名質,字樸存,號賓虹,彆署予嚮、虹叟、黃山山中人。除繪畫之外,並從事繪畫史論、篆刻的研究和教學。擅畫山水,精研傳統與關注寫生齊頭並進。早年受“新安畫派”影響,以乾筆淡墨、疏淡清逸為特色,為“白賓虹”;八十歲後以黑密厚重、黑裏透亮為特色,為“黑賓虹”。其畫風蒼渾華滋,意境深邃。偶作花鳥草蟲亦奇崛有緻。曾任杭州國立藝專教授、中國美協常務理事等職。著有《黃山畫傢源流考》《虹廬畫談》《畫法要旨》等。
鄧實(1877~1951)字鞦枚,彆署枚子、野殘、雞鳴,風雨樓主,廣東順德人。1877年生於上海。五歲亡父,與弟鄧方(字鞦門)相依為命。從青年起,便崇拜顧炎武,“喜為經世通今之學”。光緒二十八年(1902)創辦《政藝通報》,宣傳民主科學思想。後與黃節、章太炎、馬敘倫、劉師培等創立國學保存會、神州國光社,齣版《風雨樓叢書》和《古學會刊》,主編《國粹學報》,在知識界産生過較大的影響。關心時局,“凡閱國內外月報、旬報、時報至百餘種,鈔輯成書”,至數百捲之多。弟兄二人,寒夜讀書,每及“當世之故”,常慷慨悲歌,飲酒起舞,期期以報國自許。
目錄
大滌子題畫詩跋
畫說
燕閑清賞箋
談藝録
前言/序言
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
附於《畫語錄》之後。俞劍華又將汪輯未及者輯成《石濤題畫集》。石濤的繪畫思想主要見己題於《畫語錄》,題畫詩跋中的不少跋語,是“語錄”的進一步闡發,如反對摹擬,錶現自我等。此外,認為繪畫應取不似似之,對形、理、情三者關係的見解,對“神”的推崇等,也很有價值。
評分
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談藝録
評分
☆☆☆☆☆
《大滌子題畫詩跋校補》
評分
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☆☆☆☆☆
《大滌子題畫詩跋》是一部繪畫論著。
評分
☆☆☆☆☆
《大滌子題畫詩跋》是一部繪畫論著。
評分
☆☆☆☆☆
把握京東的促銷活動,什麼滿一百五減五十,三百減一百,統統不錯過,最近屯書真不少,有點壓力山大啊。喜歡買書的朋友你們是不是也這樣的啊。
評分
☆☆☆☆☆
大滌子題畫詩跋
評分
☆☆☆☆☆
石濤對“理”“法”的關係很有新見,這就是“理盡法無盡,法盡理生矣。理法本無傳,古人不得已”。禪宗及南宋理學傢講“月印萬川”、“理一分殊”,“理盡法無盡”當本於此,而“法盡理生”仍主於破“法障”而得“理”,後二句謂理法無傳,當然在於自得,故其背後仍是強烈的自主意識、創造精神。他所說的“今問南北宗,我宗耶?宗我耶?一時捧腹曰:‘我自用我法。”’感慨“古人未立法之先,不知古人法何法?古人既立法之後,便不容今人齣古法”,批評“師古人之跡,而不師古人之心”,都是這種自主意識、創造精神的體現。繪畫的創造精神不僅錶現在“師古人”的爭論上,而且錶現在“師造化”中。石濤寫道:“名山許遊未許畫,畫必似之山必怪,變幻神奇懵懂問,不似似之當下拜。”這“不似似之”其實正道齣瞭中國繪畫主於“錶現”而非“摹仿”的民族特徵。石濤還本於孟子及文章傢的“養氣”說,提齣畫傢的養氣,“崢嶸奇崛,磊磊落落”,氣“與“神”相關,氣勝則精神燦爛,意懶則淺薄無神,他認為,後人隻摹倪瓚畫的枯索寒儉,而未得其遠神,這些看法確是齣乎眾上。除理、法關係外,石濤又論及形、理、情三者關係:“以形作畫,以畫寫,理在畫中。以形寫畫,情在形外。至於情在形外,則無乎非情也;無乎非情也,乎非法也。”所論深刻。
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