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内容简介

　　自清人叶燮提出中唐乃百代之中以来，经同光体诗人及陈寅恪等学者的发挥，中唐作为中国历史的一个中轴，对社会、政治、经济、人文、艺术等多方面的影响深远已被学者们注意。《百代之中：中唐的诗歌史意义》试图从中唐文化和文学的历史转折中的细小变异，来探讨中唐的诗歌史意义。

作者简介

　　蒋寅，字文虎（程千帆先生所取），1959年6月生，男，汉族，1985年于广西师范大学研究生部获硕士学位，1988年于南京大学研究生院获文学博士学位。同年3月进中国社会科学院文学研究所工作，1996年破格晋升为研究员。现任文学所古代文学研究室主任、研究生院博士生导师。

目录

前言：中唐在文学史上影响深远的变化
一、 中唐：变革与开拓的诗史时段
（一） 大历诗风
（二） 大历诗坛到元和诗坛的过渡
（三） 求奇复古的韩孟诗派
（四） “舍官样而就家常”的元白诗派

二、 孟郊创作的诗歌史意义
（一） 中唐诗坛的复古先锋
（二） 自我意识的强化和深化
（三） 主观化的艺术表现

三、 权德舆早期诗作的心态史意义
（一） 心理成长的记录
（二） 早期诗作的玄言色彩
（三） 轻绮诗风与青春期心理

四、 权德舆与唐代的赠内诗
（一） 妻子形象的缺席
（二） 作为题材的妻子
（三） 作为读者的妻子

五、 权德舆与唐代赠序文体之确立
（一） 权德舆别序写作与职务的关系
（二） 权德舆别序与赠别对象
（三） 权德舆与赠序文体的确立
（四） 权德舆别序的写作技巧与语言

六、 贾岛与中晚唐诗歌的意象化进程
（一） 近体时代的偶像
（二） 苦吟何为
（三） 意象化的努力
（四） 意象与“取境”

七、 姚合“武功体”对“吏隐”主题的开拓
（一） 姚合与“武功体”
（二） “武功体”与吏隐
（三） 吏隐主题的拓展
（四） 《武功作》的回声

八、 李贺诗歌的艺术精神
（一） 通感与“代语”
（二） 是感觉还是修辞？
（三） 过度修辞与“师心”

九、 韩愈七古的声调分析
十、 韩愈诗风变革的美学意义
（一） 韩愈诗歌评价的戏剧性变化
（二） 韩愈诗歌的生涩感
（三） 韩诗取材对“雅”的颠覆
（四） 韩诗声律的反和谐倾向
（五） 韩诗语言的反传统特征
（六） 审美意识的变异与韩诗的划时代意义
（七） 追溯中国文学的“现代性”

附录 20世纪唐代文学研究概述
（一） 民国年间的唐代文学研究
（二） 建国后三十年的唐代文学研究
（三） 1980年代以来的唐代文学研究
（四） 唐代文学研究的主要成果
（五） 台港澳地区的唐代文学研究
（六） 日本、韩国的唐代文学研究
（七） 欧美国家的唐代文学研究
后记

前言/序言

百代之中：中唐的诗歌史意义 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

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（二） “武功体”与吏隐

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文笔很好，深入浅出，装帧精美！

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（七） 欧美国家的唐代文学研究

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偶与搞音乐的人聊天，他惊讶我很熟悉音乐史，不光是音乐史，还有乐器史和乐队编制，艺术家、乐团和指挥及其录音版本，甚至音响器材和录音史，我坦言我唯一不懂的就是音乐。自嘲之余不觉哑然失笑，这倒很像现在的文学研究，许多学者懂美学、懂各种现代西方文学理论、懂史学和文化理论，甚至很熟悉文学史，什么都能讲得头头是道，就是不懂文学。这真是极讽刺的事。为此我对陶文鹏先生“文学研究者不要替别人打工”的呼吁，心有戚戚，往后也会继续坚持文学研究的本位立场。文学，毕竟是文学研究者的安身立命之所。

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（四） 意象与“取境”

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