初唐楷則叢刊:房梁公碑

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李偉鵬 著
圖書標籤:
  • 書法
  • 篆刻
  • 初唐
  • 楷書
  • 碑帖
  • 房梁公碑
  • 書法臨摹
  • 字體
  • 藝術
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齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229060282
版次:1
商品編碼:11254640
包裝:平裝
叢書名: 初唐楷則叢刊
開本:8開
齣版時間:2013-05-01
頁數:56

具體描述

編輯推薦

內容簡介

  《房梁公碑》又稱《房玄齡碑》,褚遂良書。褚遂良書寫此碑時五十三歲,書風與早期大不一樣,姿勢活潑、遒勁俊逸,為褚遂良書法中婉媚多姿的代錶,也是褚書走嚮成熟的標誌,為廣大書法愛好者、研習者常用的臨習範本。

作者簡介

  李偉鵬,男,四川南川人。中國書法傢協會會員,重慶市書法傢協會理事,重慶九龍坡區書協副主席,重慶市書法藝術研究院研究員,現就職於四川美術學院圖書館。1987年獲全國首屆書法知識百題競賽二等奬,1989年獲全國高等院校師生書法評展優秀奬,作品在中國美術館展齣,1991年獲第二屆全國電視書法篆刻大賽二等奬,同年又獲西泠印社第二屆全國篆刻作品評展優秀奬,1992年被四川美術學院國畫係聘為客座書法篆刻教師,1993年獲紀念毛澤東誕辰100周年中華當代文化精粹博覽會大奬賽二等奬。

內頁插圖

目錄

一、齣版說明
二、圖錄
三、曆代著錄輯要

前言/序言

  《房梁公碑》,亦稱《房玄齡碑》,唐永徽三年(652年)立,褚遂良書。
  碑原在陝西省醴泉縣昭陵鄉劉東村房玄齡墓前,1975年移入昭陵博物館。碑身首高385厘米,下寬136厘米,厚45厘米。額題『大唐故左僕射上柱國太尉梁文昭公碑』,篆書四行十六字;碑文正書三十五行,滿行八十一字。現今碑上文字除上部尚可辨認外,其餘均鑿損磨滅,存字寥寥。
  碑主房玄齡是初唐的著名良相,傑齣謀臣。他齣身於書香門第官宦之傢,早年跟隨秦王李世民徵戰,是李世民最重要的謀士。李世民登基後,為中書令(宰相),執掌政務,總領百官,製定典章,主持律令,是貞觀之治的重要實施者,恪守職責,不自居功,後世以他和杜如晦為良相的典範。薨於貞觀二十二年(648年)。貞觀十一年(637年)房玄齡獲封梁國公,故世亦稱其為房梁公。房玄齡也是一位善書者,竇臮《述書賦》評其書為『雅而能和,穩而不訛。精神正氣,胸臆餘波』。房玄齡在新舊《唐書》均有傳,其名、字在新舊《唐書》中互不相同,曆代著錄多有討論。《舊唐書》:『玄齡名喬,字玄齡。』《新唐書》:『房玄齡,字喬。』碑文與《新唐書》相同,故多從碑。
  碑的撰、書人姓名已被鑿損,撰文者不詳,北宋趙明誠時,碑後結銜處尚能見有『修國史河南公』,因此他考定書者為褚遂良,字畫也相符,曆代皆從之。該碑的刊立時間碑文沒有記載,玄齡薨時的時間也被鑿損,曆代著錄多據文獻考證,王昶《金石萃編》考證較詳,薨時為貞觀二十二年,立碑之時為永徽三年。立碑之時去薨時已四年矣。
  書碑者褚遂良也是唐李世民朝的重臣,曾官至中書令,獲封河南公。新舊《唐書》均有傳。其書法藝術在當時就頗負盛名,虞世南去世後,唐太宗感嘆『無與論書者』,魏徵將褚遂良推薦給他,李世民便封其為侍書。《伊闕佛龕碑》是貞觀十五年(641年)魏王李泰為他的母親長孫皇後所立,能為長孫皇後書碑,亦可見褚遂良在初唐書法界的地位之高。
  褚遂良的書法對後世影響很大,後人評其為初唐四大傢之一。其傳世作品不多,可靠的碑刻作品有四件,除此碑和前麵提到的《伊闕佛龕碑》外,還有《孟法師碑》、《雁塔聖教序》。此碑書法風格似《雁塔聖教序》,但更加瘦硬勁健,韻緻也更為超邁絕俗,因此有賞鑒者評此為褚書第一,也不無道理。該碑鎸刻精細,瘦細筆劃中的枯筆也刻畫畢露,其技神乎。
  昭陵諸碑多遭人為鑿損,因當初的赫赫陵園後淪為荒塚廢墟,有的就成瞭莊稼地,碑便矗立或倒臥在莊稼地裏,當地人討厭拓碑、觀碑者踩壞莊稼,故鑿字損碑,以期阻止訪碑者的到來,《房梁公碑》即是這樣被鑿損的碑之一。這種鑿損的行為很早就開始瞭,北宋時歐陽棐、趙明誠的著錄就已是『文字摩滅,斷續不可考究』,我們今天看到的宋拓本也說明瞭這一點。
  因碑鑿損嚴重,傳拓不多。宋拓本亦隻見賈似道舊藏本,此本後歸清成親王永瑆,清末歸李在銛,民國時歸趙爾巽,今不詳所在。流傳中,拓本曾遭火厄,幸在所損不多,現最後幾頁還能看到火劫後的痕跡。此本雖為流傳於世的最好拓本,存字最多,但所拓也僅碑的上半截,其中還有不少是已被鑿損瞭的字,如按未被鑿損的字統計,則每行隻有最上端的三十字左右。民國時期趙爾巽曾將此拓本石印少量以饗同好,印製尚佳,不在神州國光社更早時的珂羅版印本之下。本書即據趙爾巽石印本影印。


初唐楷則叢刊:房梁公碑 一、 緣起與輯錄:追尋初唐楷書的源流 《初唐楷則叢刊》並非一部單行本,而是一個旨在係統梳理和研究初唐楷書典範碑刻的係列叢書。本叢刊的設立,旨在彌補當前學界對初唐楷書這一關鍵過渡期書風研究的碎片化現象,通過對一批具有裏程碑意義的碑刻進行集中、深入的文獻考證、書法風格分析及摹刻傳拓研究,構建一個較為完整的初唐楷書發展脈絡圖景。 本叢刊的選篇標準極為嚴苛,必須滿足以下幾個核心要求:首先,時間上界定於唐高祖建國至唐玄宗開元盛世前夕(約公元618年至730年代初期);其次,碑刻的作者或書者需在書法史上占有重要地位,其書風直接影響瞭盛唐楷書的形成與定型;最後,碑刻本身具有極高的書法藝術價值和曆史文獻價值。 二、 叢刊的結構與核心闆塊 《初唐楷則叢刊》的整體設計體現瞭嚴謹的學術性與清晰的邏輯性。每一輯(捲)都聚焦於一個主要的碑刻群體或一位關鍵的書法傢,並圍繞這一核心進行多維度、深層次的剖析。 1. 碑刻文獻考訂捲(Epigraphic Documentation): 此部分專注於碑刻的背景、立碑時間、書者生平等基礎性文獻的梳理。包括對相關史書、地方誌、墓誌銘等交叉印證,以確定碑刻的準確信息。對於原碑已佚、僅存拓本或傳世舊拓的,將詳細對比不同拓本的差異(如“初拓”、“中拓”、“後拓”的特徵),辨析其剪裱、裝潢、收藏流變,為後來的風格研究提供可靠的文獻基礎。 2. 風格演變溯源捲(Stylistic Evolution): 這是叢刊的核心思想所在。初唐楷書承接魏晉風度,蛻變於隋代法度,是書法史上承上啓下的關鍵階段。本捲將對所輯碑刻進行細緻的書法筆法分析,如點畫的提按頓挫、結構的長短相依、章法的疏密得當等。重點探討如虞世南、歐陽詢、褚遂良等大傢如何將“古意”與“新意”熔於一爐,並形成各自鮮明的個人麵貌。例如,會著重比較虞體中圓潤內含的法度和歐體中險絕峻峭的結構差異,厘清它們與隋碑的繼承與創新關係。 3. 摹寫與臨習指南捲(Palaeographical Guidance): 考慮到叢刊的實用性和示範性,本捲特彆收錄瞭對重點碑刻的精細摹寫指導。它不僅僅是簡單的綫條描摹,而是結閤瞭對書寫工具(筆、墨、紙/絹)對初唐書風影響的探討。例如,探討初唐筆鋒的銳度變化對點畫“方圓”的影響,並嘗試還原古人書寫時的節奏感。對於難以尋覓的珍稀拓本,將采用高精度圖像掃描技術,輔以詳細的筆法圖解。 4. 曆史影響與後世評鑒捲(Historical Reception): 書法藝術的生命力在於其對後世的影響。此捲將係統追蹤所輯碑刻在唐代中後期、宋元明清直至近現代的接受情況。通過收集曆代書法大傢的題跋、論著、書論中對這些碑刻的評價,構建齣該碑刻的“曆史聲譽圖譜”。這有助於我們理解,為何某些碑刻在特定曆史時期被奉為圭臬,而另一些則被相對忽略。 三、 本叢刊所不涉獵的範圍(明確界限) 為確保研究的聚焦性和深度,《初唐楷則叢刊》嚴格限定瞭其研究範圍,明確不包含以下內容或主題: 1. 盛唐及中晚唐楷書研究: 叢刊的焦點鎖定在初唐這一“楷則確立期”。因此,對於顔真卿、柳公權開創的“顔體”、“柳體”體係,以及晚唐如渾樸的徐浩、沉穩的李邕等人的楷書風格,將不予納入本叢刊的主體研究範疇。 2. 行草書為主的碑刻: 盡管初唐的書法傢往往楷行草兼擅,但本叢刊的核心是“楷則”。故而,如王羲之、王獻之以來的行書經典(如《快雪時晴帖》的唐代摹本研究),以及初唐如孫過庭《書譜》這類以行書成就卓著者,不作為本叢刊的立論基礎,除非其行書與特定楷書風格有直接的筆法關聯。 3. 魏晉南北朝碑刻源流: 雖然初唐楷書源於北魏至隋的過渡碑刻(如北碑、隋碑),但本叢刊不深入探討魏晉南北朝的碑刻本身。對於早期的碑刻,僅作為迴溯和對比的參照係,例如,會對比北周《大象開皇二年造像記》與初唐楷書的結構差異,但不會對前者的書風進行係統闡釋。 4. 隸書與篆書研究: 叢刊的專業領域為唐代楷書。因此,對於初唐時期隸書(如部分題額、造像記中的隸書部分)和篆書(如少量廟堂碑刻中的篆額)的風格分析,將僅作為輔助性材料提及,不作為獨立章節進行深入研究。 5. 非書法的考古與材料學研究: 本叢刊側重於書法藝術史與文獻考據。對於碑刻的岩質地貌分析、碑文銘刻工藝的詳細技術研究、或碑室的建築學分析等,將由其他專業學科負責,本叢刊僅在涉及拓本製作時略微提及材料影響。 四、 叢刊的學術價值與意義 《初唐楷則叢刊》的輯錄,旨在提供一套權威、係統、多角度的初唐楷書研究資料庫。通過對這些“楷則”的深入挖掘,我們得以清晰地看到中國書法從重技巧、重姿態嚮重法度、重精神的轉變軌跡。本叢刊希望能夠為當代書法教育者、研究者以及臨習者,提供一座堅實的基石,使學習者能夠更準確地把握初唐楷書的“中和”之美與“法度”之源,從而避免在學習過程中對風格的片麵理解。這套叢刊將是研究唐代書風定型的關鍵文獻。

用戶評價

評分

這本書的敘事方式帶著一種近乎散文詩般的韻律感,這使得原本可能顯得嚴肅的曆史敘述變得生動而富有感染力。作者擅長運用生動的意象和精妙的比喻來描繪人物的心境和事件的轉摺,讀起來一點都不覺得乏味。它不像一些傳統史書那樣冷冰冰地羅列事實,而是注入瞭豐富的人文關懷和細膩的情感色彩。我尤其喜歡其中對於曆史人物性格側麵的刻畫,那些曾經隻存在於教科書中的名字,在作者的筆下變得有血有肉,他們的掙紮、他們的抉擇、他們的無奈,都躍然紙上。這種文學性的提升,極大地拉近瞭我們與曆史的距離,讓我們能夠從更有人情味的角度去理解曆史的必然與偶然。

評分

這本書真是讓人眼前一亮,它不僅僅是一本普通的曆史讀物,更像是一扇通往那個遙遠時代的窗戶。從翻開扉頁的那一刻起,我就被作者那精湛的筆觸所吸引。他對於那個時代背景的鋪陳,既有宏觀的梳理,又不失細節的刻畫,仿佛能讓人身臨其境地感受到初唐時期的那種勃勃生機與暗流湧動。書中對社會風貌、文化習俗的描繪,細膩入微,讓我對那個時期的生活圖景有瞭更立體、更深刻的理解。尤其是在論述一些重大事件和人物思想演變時,作者展現齣瞭極高的思辨能力,他的觀點新穎獨到,總能在看似平常的敘述中挖掘齣不為人知的深層邏輯。讀完之後,我感覺自己不僅僅是獲取瞭知識,更是完成瞭一次精神上的洗禮,極大地拓寬瞭我的曆史視野。這本書的行文流暢自然,文筆典雅又不失活潑,即便是一些專業性較強的內容,也被作者用通俗易懂的方式娓娓道來,使得閱讀體驗非常愉悅。

評分

坦白說,我拿起這本書的時候,並沒有抱有太高的期望,畢竟涉及到這麼一個特定曆史時期的作品,很容易流於錶麵或者陷入枯燥的考據。然而,這本書完全顛覆瞭我的預期。它最讓我稱道的是其嚴謹的治學態度和紮實的研究功底。每一個論斷的提齣,都建立在大量的史料基礎之上,注釋詳實且精準,這對於一個注重知識溯源的讀者來說,是極其重要的品質。作者在處理史料時,顯示齣極高的批判性思維,他並不盲目地接受傳統觀點,而是敢於提齣質疑,並通過閤理的邏輯推理,構建齣自己更具說服力的解釋體係。這種探索精神,讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。它不隻講述“是什麼”,更深層次地探討瞭“為什麼會是這樣”,這種對曆史深層動因的挖掘,使整本書的價值得到瞭極大的提升。

評分

這本書的裝幀設計和排版布局也值得稱贊。紙張的質感溫潤舒適,拿在手上有一種沉甸甸的曆史厚重感。更重要的是,版麵設計非常人性化,字體大小適中,行距疏密得當,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。在內容組織上,作者似乎對讀者的閱讀節奏有著精準的把握。章節之間的過渡自然流暢,邏輯鏈條清晰可見,使得讀者可以非常順暢地跟隨作者的思路進行思考,不會産生任何理解上的斷裂感。這種對細節的關注,體現瞭齣版方和作者對閱讀體驗的尊重。它讓我在沉浸於那個復雜曆史世界的過程中,始終保持著一份舒適和專注,這在學術性較強的書籍中是相當難得的體驗。

評分

我必須強調,這本書的價值遠超齣瞭對特定人物或事件的簡單介紹。它提供瞭一種觀察曆史變遷的獨特視角和方法論。作者在分析初唐時期政治生態時,所運用的分析框架,具有很強的普適性和啓發性,讓人聯想到我們當下的社會結構和權力運作。它教會我的,是如何以更具穿透力的眼光去看待事物的錶象,如何從細微之處洞察宏大趨勢。這本書不僅是對過去的梳理,更像是對當下的一種深刻反思與啓示。閱讀完後,我感覺自己的思維模式被打開瞭一個新的維度,那種知識帶來的滿足感和對世界理解的深化,是難以用金錢衡量的。這是一部值得反復品讀、常讀常新的佳作。

評分

梁公夫人至妒,太宗將賜公美人,屢辭不受。帝乃令皇後召夫人,告以媵妾之流,今有常製,且司空年暮,帝欲有所優詔之意。夫人執心不迴。帝乃令謂之曰:“若寜不妒而生,寜妒而死“曰:“妾寜妒而死。”乃遣酌卮酒與之,曰:“若然,可飲此鴆。”一舉便盡,無所留難。帝曰:“我尚畏見,何況於玄齡!”

評分

開皇(隋文帝年號)中,天下混一,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無功德,徒以周近親,攘神器有之,不為子孫立長久計,淆置嫡庶,竟侈僭,終當內相誅夷。視今雖平。其亡、跬可須也。”隋末大亂,於渭北投歸李世民,任秦王府記室,屢從秦王齣徵,網羅人纔,協助李世民削平群雄登上帝位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄,定社稷之功”,與初唐其他二十三位開國功臣一起由畫聖閻立本畫像並供奉於“淩煙閣”。其以一介書生建功立業“畫像上淩煙閣”事世受文人墨客們推崇。晚唐詩人李賀在詩《南園》中感嘆:“男兒何不帶吳鈎?收取關山五十州。請君暫上淩煙閣,若個書生萬戶侯?”隋唐嘉話

評分

在蔡駿的精心構思之下,他筆下的諸多經典場景與人物悉數登場。隨著主人公少年司望神秘的復仇行動展開,一宗宗懸而未決的案件逐一明朗,種種錯綜復雜的關係糾葛由此而生,人物的命運與人性的復雜交織成一首激蕩的交響麯!《生死河》深入罪犯的精神世界,探索殺人犯罪的社會原因,揭示社會矛盾和黑暗現象。情節麯摺,環環相扣,耐人尋味。在保留嚴密推理的基礎上,重視挖掘案情發生的動機,追究犯罪的社會原因。《生死河》中激情澎湃的情節設置、嚴謹細密的解謎手法,充滿憂患反思的作傢良知以及對社會變遷的敏銳觀察使得這部作品成為華語懸疑文學劃時代性作品。“即使對世界感到絕望,所有人都拋棄瞭你,但還是要活著!因為最愛你的人說:你必須等待我長大!”這一悲傷的主題完美闡釋瞭“大時代”裏淒涼的“小命運”!人物的命運和人性的復雜,仿佛海上的冰山,慢慢浮現!這已經不是單純的懸疑小說,而是一部展現廣闊社會和復雜人性的文學作品!極具創意的故事構思,跨越前生今世的神秘凶案,再現波雲詭譎的時代記憶 這次趕上京東滿150返還50的促銷活動,每一本書都包裝的很完整,用塑料套子塑封好的,保證瞭書籍的整潔完整不破損,打開來看,印刷很清晰,一看就是正品書,沒有錯彆字,而且字體印刷很大,排版也排的很閤理,看著不傷眼睛,紙張質量也相當的好,總之,以低價來買一本質量好的正版書,絕對是上算的。多讀書可以提高人的綜閤素養,多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。古人雲:書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。古人讀書的目的功利性比較強,現代人就不一定瞭,除瞭工作學習上的需要,給自己充充電占瞭一大部分,畢竟,人的一生很短,書中的東西很精彩,如果我們不能延展生命的長度,那麼,就多少讀一點書,來拓寬生命的寬度,好的書是人類的良師益友,多讀書,可以使人變得更加聰明更加理性,遇到問題可以很好的獨立解決,這樣的話,又使得你在人生的道路上多漫齣瞭一步,多讀書,能使人的心情變得愉快起來,所以說,讀書不但可以增長知識,而且還是一種娛樂的方式,讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,作為一個人,應該在空閑時刻多讀書,不管年齡大小,讀書對人有好處,讀書可以養性,可以陶冶自己的性情,使自己變得更加溫文爾雅,俗話說腹有詩書氣自華,慢慢變得具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;讀書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,反復閱讀,你就可以知道其中的道理瞭。

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《房梁公碑》,唐代正書碑刻。全稱《大唐故尚書左僕射司空太子太傅上柱國太尉並州都督口口口口口口口》,亦稱《房玄齡碑》。碑額陽文篆書“大唐故左僕射上信國太尉梁文昭公碑”十六字。諸遂良書。貞觀二十口年七月立,碑在陝西醴泉昭陵。左僕射房玄齡死於貞觀二十二年(648)七月,而貞觀隻有二十三年,所以此碑當立於公元648-649年之間。《金石萃編》載:碑高一丈二尺九寸,寬五尺,文共三十行,滿行約八十一字。

評分

非常不錯的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

評分

《金石萃編》載:涿州李氏藏宋拓有賈似道印記,碑下截已殘。有影印本行世。

評分

諸體風格,據說是諸遂良書。

評分

我媽說不錯

評分

經典碑帖,很好的版本

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