民國思潮讀本（套裝共4冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

田曉青 編

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506361576

版次：1

商品編碼：11256661

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：2492

字數：1700000

正文語種：中文

編輯推薦

　　不扯風花雪月，直給民國思想。
　　《民國思潮讀本（套裝共4冊）》是一部民國思潮的史料文集，是中國傳統文化碰撞西方文明的頻頻鍾聲。

內容簡介

　　《民國思潮讀本（套裝共4冊）》是民國時期思想界著名人士的著名篇章的匯集，文章涉及哲學、政治、科學、文化、教育、經濟、宗教等各個方麵。不但是寶貴的史料文集，還對於今天之中國有著振聾發聵的警醒作用。老資料，卻給人以耳目一新之感。

目錄

第一捲
改良與革命
論保全中國非賴皇帝不可
緻書（節錄）
立憲法議
論政府與人民之權限
答南北美洲諸華商論中國隻可行立憲不可行革命書（節錄）
乾涉與放任
釋革
革命軍（節錄）
駁論革命書
新大陸遊記（節錄）
論激烈的好處激烈派第一人
《民報》發刊詞
民族的國民（節錄）
論支那立憲必先以革命
開明專製論（節錄）
奏請宣布立憲密摺載澤
論滿洲雖欲立憲而不能蟄伸
雜答某報（節錄）
在東京《民報》創刊周年慶祝大會的演說
革命真民
息爭篇蛤笑
論地方自治之亟蛤笑
國會與地方自治
親貴內閣論嚴山
法國革命史論明夷
清帝退位旨
新思想
少年中國說
論學術之勢力左右世界
新民說（節錄）
近時二大學說之評論（節錄）
憲政與共和
新中國建設問題（節錄）
中華民國臨時大總統宣言書
復袁世凱電
改曆之解決力子
緻伍廷芳及各報館電
論否認臨時約法之無當行嚴
民生主義並非反對資本——在上海南京路同盟會機關的演說
毀黨造黨說
總統集權說駁義
代草國民黨大政見
政黨政治與不黨政治
平民政治與眾愚政治
中國立國大方針（節錄）
革命相續之原理及其惡果
《民約》平議
中國共和前途之最後裁判
讀嚴幾道《民約平議》（節錄）
復黃興書
復黃興書
緻書黃興
中華革命黨宣言
開明專製論前進
異哉所謂國體問題者（節錄）
評梁任公之國體論
憲法問題
舛誤的民治觀念與立憲佚名
舊思想與國體問題——在北京神州學會講演
孔教與帝製
孔教會序
以孔教為國教配天議
袁世凱果將稱帝乎鞦水
迷信儒教之心理《民立報》
講經
讀經當積極提倡
復闢平議（節錄）
復古思潮平議
共和與君主論
籌安會發起詞楊度等六人
君憲救國論（節錄）
帝政駁議
有如三保
與英報記者之談話
孔子評議（上）
孔子評議（下）
闢復闢論
駁緻總統總理書
憲法與孔教
再論孔教問題
復闢與尊孔
由廢孔又到尊孔天津《大公報》
共和平議（節錄）
駁《共和平議》
中國政治革命不成就及社會革命不發生之原因
國粹主義
保教非所以尊
論正統
國性篇
《國粹學報》
一戰與中國
論中國中立之難點《英文京報》
緻北京參議院眾議院電
庶民的勝利
《每周評論》發刊詞
睡的人醒瞭硃執信
武力解決與解決武力
新文化與五四運動
敬告青年
法蘭西人與近世文明
東西民族根本思想之差異
一九一六年
吾人最後之覺悟
文學改良芻議
文學革命論
近世三大政治思想之變遷
讀彌爾的《自由論》
新的！舊的！
易蔔生主義
危險思想與言論自由
非“君師主義”
實行民治的基礎
《新潮》發刊旨趣書
《新青年》罪案之答辯書
緻蔡元培函
緻《公言報》並答林琴南君函
傢族製度為專製主義之根據論
《新青年》宣言
去年五月四日以來的迴顧與今後的希望
新文化運動是什麼？
一年來我們學生運動的成功失敗和將來應取的方針
我們對於學生的希望
中國舊傢庭製度的變動
五四運動紀念
科學的精神與方法
說中國無科學之原因
科學方法論——科學方法與精神之大概及其實用
科學方法講義——在北京大學理論科講演詞
說“閤理的意思”
科學的真實是客觀的不是？
什麼是科學方法？
科學與近世文化
西方哲學
大戰與哲學（節錄）
杜威哲學的根本觀念
對於中國今日談哲學者之感念（節錄）
唯識傢與柏格森梁漱溟口說羅常培筆記
馬剋思學說（節錄）
馬剋思學說的批評
問題與主義
多談些問題少談些主義
再論問題與主義
問題與主義藍知非
三論問題與主義
四論問題與主義——論輸入學理的方法

第二捲
第三捲

精彩書摘

　　一、訓政問題
　　這次國大開會的情形很糟，糟到連國民黨的黨報都不得不齣而指責。據我們所看到的京、滬、津各地報紙所載有關國大會場情形的記載，字裏行間，大都含諷帶譏，印象不好。有人認為國大有二韆多人在一起開會，會場秩序不易控製，一切情形難望理想，這是第一次的民主學習，大傢應將期望的尺度放寬一點。不過我們應當指齣，天下的事情，不像樣也有一個不像樣的限度，在限度以內，大傢可以原諒，超過瞭某種限度，便使人難於默緘。像這樣一個二韆多人的會議，要希望每一議事，每一發言，都按規就矩，有條有理，自然未免求之過高。但是動輒起噓，隨便喊打，亦未免失之過分。國大代錶來自各地，所受教育，程度不一，我們亦不能希望每個代錶的發言禮貌，都能符閤水準，但報載居然有人高喊“他媽的民主”，則未免相去更遠。本人目睹會場情形，一言不閤，四座喊打，意氣之徒，直奔講壇，若無職員勸解，定必扭成一團；偌大一個會場，東一簇，西一簇，亂哄哄，氣衝衝，盡管主席嘶啞喉嚨，要求維持秩序，可是無人理會，一片喧囂，一團亂糟，使我們這些旁聽之士，除瞭微微一笑之外，簡直無感可想。我們細加分析，造成這種不體麵的情形，一部分是知識問題，一部分是修養問題；而兩者實際上仍然是一個教育問題。就知識言，本人親耳聽到一個代錶發言，謂“國大有修改憲法之權，如其我們這次不修改憲法，就是我們沒有盡我們的責任”。此種邏輯，不知何來。修憲之案，均須三讀通過，舉行二讀會時，有一位代錶大嚷，說上次業已通過（所謂“上次”，實際上是一讀會），為什麼還要討論？有人告訴他議案須經三讀，始能通過，這位代錶還是不服。國大代錶，不遠韆裏進京開會，而不肯在事前稍為補充補充自己的知識，嚴格言之，可謂有虧職守。就修養言，民主政治的原則是講理，喜歡打的朋友，何必競選國大代錶？要講理就得聽反對的意見，不願意聽反對的意見的人何必競選國大代錶？民主國傢的會議代錶，都應具有某種水準以上的教育素質。我們應維持這種水準，我們應提高代錶的素質以符閤這種水準，我們不應降低這種水準來遷就代錶的素質！
　　這次國大開會之糟，業已眾口一詞。但是大傢都在議論國大代錶的品質，而很少有人追究這一個失敗的國大的責任應由誰負。本人認為這次國大開會情形如此之糟，從曆史的眼光來看，國大代錶所負的責任小，二十年實行訓政的國民黨應負的責任大。議會的成就如何，就得看議員的素質如何；議員的素質如何，又得看選民的素質如何以及國傢政治上的風氣如何。選民的素質高，産生齣來的代錶的素質自然也跟著高；國傢在政治上的風氣好，選舉的成績自然也跟著好。國民黨訓政前後二十年。經過這二十年，本來是三十歲的人，現在已經五十歲瞭；本來二十歲的人，現在四十歲瞭；本來是十歲的孩子，現在也變成為三十歲的人瞭；至於三十歲以下的青年，差不多完全是在國民黨的訓政階段中長大的。在這次的大選活動中，無論選民或競選人，大多數都是在二十歲至五十歲之間的公民，這些選民與競選人的素質的高下，不能不說與二十年來國民黨訓政的成績無關。當初中山先生遺教認為“由國民革命所産生之中華民國人民在政治的知識與經驗之幼稚上，實等於初生之嬰兒。中國國民黨即産生此嬰兒之母。既産生矣，則保養之，教育之，方盡革命之責”。所以訓政的目的，即在訓練人民如何行使選舉、罷免、創製、復決四種政權。然而我們現在從國大的選舉以及這次國大開會的情形來看，國民黨訓政二十年的成績究竟在什麼地方？眾所周知，這次國代和立委的選舉，弊端百齣，弄到發生命案、選官被控、絕食抬棺，笑話之多，開中外古今紀錄。選舉的成績如此，國民黨對於這二十年來“訓政”的這段曆史，何以交代？再說代錶素質，今日國大代錶的素質，難道都是理想的嗎？難道都夠得上國傢的水準嗎？假如國內還有素質更好的公民，何以那些素質更好的公民無法産生，因之使國傢的政治水準得以隨之提高？國民黨對於此點，有何自解？我們很坦白地說，從這次國大選舉和國大開會情形來論，國民黨二十年的訓政，是徹頭徹尾的失敗瞭！國民黨要是有勇氣，對於這點應當坦白承認。也許他們看到這二十幾天來國大的情形，內心裏也在慚愧。但慚愧是消極的。過去的雖然過去瞭，假如國民黨能夠從過去的失敗中得到一種教訓，則過去的失敗，猶不失為一種有意義的失敗。行憲以後，實際上掌握權力的黨還是國民黨，我們希望他們能夠拿齣良心來，拿齣勇氣來，全盤改變作風，真正替國傢做點事情。隻有以國傢為第一，纔能大公無私；隻有大公無私，纔能在政治上有所成就；隻有有成就的人、團體、黨派，纔能在這時代的洪流中立腳！
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

趕上活動入手.非常不錯.速度快.便宜很多.

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

代購的，反映說是很好的書

評分☆☆☆☆☆

民國思潮資料集大成者，好書。

評分☆☆☆☆☆

書皮略有破損，書好厚好厚

評分☆☆☆☆☆

給傢裏老人買的，說是非常好，好好好好好

評分☆☆☆☆☆

內容自不必說，都是當時學人啓濛國人的優秀作品。當書的編排、用紙、裝幀較差，再加上物流的損壞，及其坑爹。