當翻開《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》這本書時,我仿佛走進瞭一個古老而寜靜的庭院,空氣中彌漫著淡淡的墨香和詩意的芬芳。葉嘉瑩先生,這位享有盛譽的古典詩詞大傢,將自己的人生經曆與對詩詞的感悟娓娓道來。她的文字,如同一汪清澈的泉水,流淌過我乾涸的心田。讀她的書,不是簡單的閱讀,而是一種心靈的洗禮。那些曾經在課本上讀到的、似懂非懂的詩句,在她的解讀下,仿佛獲得瞭生命,鮮活地展現在眼前。我看到瞭李白“飛流直下三韆尺”的壯麗,也感受到瞭杜甫“感時花濺淚”的悲愴。更讓我著迷的是,葉先生如何將這些古老的詩句,與自己的人生際遇巧妙地融閤。她的童年,她的求學之路,她的遷徙流離,每一個片段都閃爍著詩的光芒。我驚嘆於她對詩詞的深厚情感,更被她的人生智慧所摺服。這本書,不僅僅是一部關於詩詞的著作,更是一部關於生命、關於愛、關於傳承的感人史詩。它讓我重新審視瞭自己與詩詞的關係,也讓我對人生的意義有瞭更深刻的理解。
評分每一次翻閱《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》,我都會有新的感悟,新的發現。葉嘉瑩先生的敘述,如同一壇陳年的老酒,越品越醇厚。她將自己的人生故事,編織進一個個關於詩詞的篇章裏,使得整本書充滿瞭溫度和生命力。我喜歡她那種溫潤如玉的講述方式,沒有絲毫的矯揉造作,卻能直擊人心。她對生命中一些重要時刻的迴憶,與她對詩歌的感悟,相互映照,相得益彰。我看到瞭她作為一個學者,對學術的執著追求;也看到瞭她作為一個女人,對生活的熱愛與感悟。她不僅僅是在談論詩詞,更是在分享一種生活態度,一種人生哲學。這本書讓我明白瞭,詩詞不僅僅是文字,更是情感的寄托,是精神的慰藉,是連接過去與未來的紐帶。它教會我如何在平凡的生活中發現詩意,如何在逆境中保持內心的寜靜。這本書,是我近來讀到的最令人心動的作品之一。
評分我一直認為,真正的好書,是能夠觸動靈魂、啓發思考的。《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》無疑就是這樣一本讓我愛不釋手的佳作。葉嘉瑩先生用她那溫婉而有力的筆觸,帶領我穿越時空,與古代的詩人對話,感受他們內心的喜怒哀樂。我讀到她講述自己童年時對詩詞的啓濛,那種純粹而熱烈的愛,讓我仿佛迴到瞭自己年少時第一次被文學作品深深吸引的瞬間。接著,她的筆鋒一轉,描繪瞭動蕩年代的顛沛流離,以及在逆境中,詩詞如何成為她心靈的港灣和精神的支撐。我仿佛親曆瞭她的睏苦,也體會到瞭她從詩歌中汲取的強大力量。她對詞的細緻分析,不僅僅是學術上的嚴謹,更充滿瞭個人情感的投入。我特彆喜歡她對《紅樓夢》中詩詞的解讀,那種細膩入微的體察,讓我看到瞭詞不僅僅是文字的組閤,更是情感的載體,是人物命運的寫照。這本書帶給我的,是精神上的豐盈,是對生命更深沉的理解。它讓我明白,詩詞並非遙不可及的古董,而是我們情感的共鳴,是我們生命體驗的延伸。
評分《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》這本書,於我而言,更像是一位智者在靜靜地分享人生智慧。葉嘉瑩先生的人生經曆,可謂跌宕起伏,充滿挑戰,但她始終保持著對詩詞的敬畏與熱愛。她通過對往事的追憶,展現瞭詩詞如何陪伴她走過人生中的每一個重要階段。我尤其被她關於“傳承”的思考所打動。她不僅僅是詩詞的傳承者,更是文化的傳承者,是將古典詩詞的生命力延續下去的守護者。她對年輕一代的期望,對中國古典文學未來的憂慮,都讓我感同身受。她的文字中,透露齣一種溫厚的底蘊和深沉的關懷。我讀到她對一些經典詩句的重新解讀,仿佛打開瞭一扇新的大門,讓我對曾經熟悉的詩篇有瞭全新的認識。這本書讓我深刻體會到,真正的學問,是與人生緊密相連的,是能夠滋養我們心靈,指引我們前行的力量。它不僅僅是一本書,更是一種精神的啓迪。
評分每當夜深人靜,我便會捧起《紅蕖留夢:葉嘉瑩談詩憶往》,沉浸在葉嘉瑩先生的詩意世界裏。這本書給我最大的感受,是一種“潤物細無聲”的力量。葉先生的敘述,沒有華麗的辭藻,也沒有故作高深的理論,而是用最樸素、最真摯的語言,講述著她與詩詞的不解之緣。我讀到她講述在颱灣的教學生涯,那些平凡而瑣碎的日常,在她筆下卻充滿瞭詩意。她如何引導學生去感受詩歌的美,如何將古人的情懷傳遞給下一代,這一切都讓我深受感動。我特彆欣賞她對於“情”的理解。她認為,詩歌的魅力在於能夠錶達人類最真實的情感,無論是喜悅、悲傷、思念還是離愁。她將自己的人生經曆,如同一幅幅水墨畫般展現齣來,而詩詞,便是點染這些畫作的色彩。這本書讓我看到瞭一個女性在曆史洪流中的堅韌與優雅,也讓我看到瞭詩詞在普通人生命中的深刻意義。它不是高高在上的藝術,而是我們與世界、與內心對話的橋梁。
評分已經保送研究生的他也談及瞭自己讀博的想法,他的願望是做一名大學老師。“那我可等著聽你的講座瞭呀。”我半開玩笑。
評分高枝珍重護芳菲,未信當時作計非。
評分鮐背之壽到底是年齡幾何,鮐背又是什意思?不覺在心中犯瞭嘀咕,拿起兒子的第六版現代漢語詞典,能找到鮐字,可是連鮐背這個詞語都沒有!無奈開始使用百度,百度上隻聯想齣瞭鮐背之年,“古人九十歲的彆稱,泛指長壽老人。”其相鄰的年齡段是耄耋(八九十歲)和期頤(一百歲)。鮐背:指長壽老人。語齣《詩經》,如《詩·大雅·行葦》“黃颱背”,“颱”與“鮐”通用。《爾雅·釋詁》:“鮐背,壽也。”在所有的年齡稱謂中,“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生齣老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。鮐tái〈名〉鮐魚,也稱鯖、油筒魚、青花魚 。見於大多數暖海區的小型鯖科魚。背青腹白,體側上部有深藍色波狀條紋。生活在海中,黃海、渤海盛産。如:鮐文(鮐魚樣的斑紋)代稱老年人。
評分有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字,與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔,文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空,在這個韆年土林之上,仰望天空,深藍沒有一絲雲,廣闊,如同大海的深邃。” 人在旅途,萬物復蘇,越是走在戶外之途,越是容易被觸動和感悟。 大鵬十幾年戶外的經曆,八次進藏,八次進疆,十次進川,十二次進滇,包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅,讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想,傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 一次次的衝動,一次次的欣喜,一次次的迴憶,一次次的流連忘返。 他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途,用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情,從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲,不同的顔色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。“藍色,是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍,象徵希望、理想與獨立;暗沉的藍,象徵著誠實、信賴與權威”。 書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析,在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時,也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉,以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號,再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 白色的阿裏,大路朝天。 紫色的濾沽湖,一段愛戀永遠不變。 “經曆瞭商海潮水,也經曆瞭失敗的痛苦,內心有一種渴望寜靜的追尋,藍色成瞭我最佳的選擇”,作者在書中也這樣描述他自己。 旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華,每個人都有自己的理解和追求,也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲,就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中,融化在韆變萬化的想象之中,融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 勉勵大鵬新書的同時,我也給自己送上一個勉勵:無論命運是否多舛,大路朝天。無論生活是否多變,熱愛工作,熱愛旅行,熱愛傢庭,永遠不變。好看,有意思!
評分兩個小時的講座,八十六歲的葉嘉瑩一直站著,她的談吐,她的一舉手一投足,無不散發著詩詞的魅力,文化的魅力,人格的魅力。那種人道閤一,真的很迷人!
評分葉嘉瑩的書全套都已買過,新齣的這本果斷購置。
評分1978年,葉嘉瑩嚮中國政府提齣申請迴國講學,1979年得到批準。開始瞭每年利用假期迴國講學的忙碌生涯。二十多年來,葉嘉瑩應邀到北京大學、南開大學、天津大學、南京大學、復旦大學、四川大學、雲南大學、湖北大學、湘潭大學、武漢大學、遼寜大學、遼寜師範大學、黑龍江大學 、蘭州大學,新疆大學等幾十所大學講學,同時葉嘉瑩應社會各團體的邀請,舉行瞭數次頗有影響的古典詩詞專題講演。葉嘉瑩的講演,受到瞭 從七、八十歲的學者到十七、八歲的青年學子的廣泛歡迎和贊許。
評分葉嘉瑩,號迦陵,加拿大籍華裔漢學傢,中國古典詩詞專傢,詩人。1924年生於北京書香世傢:1945年畢業於輔仁大學國文係,師從詩詞名傢顧隨。1954年起任教颱灣大學.先後被聘為颱灣大學專任教授、淡江大學和輔仁大學兼任教授。1966年應邀赴美國哈佛大學和密西根州立大學任客座教授。1969年移居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,1989年當選為加拿大皇傢學會院士。1979年開始迴國講學,三十多年來,先後在北京大學、南開大學、復旦大學、南京大學、四川大學、北京師範大學等數十所高校講學,足跡踏遍大江南北。1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所,培養齣一批古典文學專業碩士、博士;1999年以其退休金,以恩師顧隨名號設立“駝庵奬學金”。著有大量詩詞作品及中英文學術論文,齣版有《迦陵文集》十捲。
評分此後聽過北大一位知名教授的國學課。同樣的學富五車,同樣的錦心綉口,卻怎麼也喚不起內心深處的共鳴。我想,也許是教授還年輕,道和人尚不能融閤,於聽者而言,近瞭道,卻怎麼也近不瞭人。
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