世界古文明書係·瑪雅：太陽的神殿 [The Maya-History and Treasures of an Ancient Civilization] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 達維德·多梅尼西 著，張淑伶，李延輝 譯

圖書標籤:

• 瑪雅文明
• 古代文明
• 曆史
• 考古學
• 神殿
• 太陽崇拜
• 中美洲
• 文化遺産
• 藝術
• 神秘文化

齣版社： 河北教育齣版社

ISBN：9787543498549

版次：1

商品編碼：11264476

包裝：精裝

叢書名： 世界古文明書係

外文名稱：The Maya-History and Treasures of an Ancient Civilization

開本：8開

齣版時間：2013-04-01

用紙：銅版紙

頁數：208##

編輯推薦

適讀人群 ：曆史愛好者，白領，學生
　　

　　引進意大利WHITESTAR齣版社經典之作，萃取韆年時空，絕世文明珍品，4000件文物圖片+70萬字精彩敘述。曆史幽深，歲月浩瀚。從荒蕪到繁盛，從愚昧到文明，從簡單的綫條到繁復的圖案，從素樸的土塚到巍峨的宮殿，人與自然一起創造瞭無數奇跡。知名齣版社精心籌劃，最近新的考古發現，最精美的圖片，獻給心靈和眼睛的盛宴，緻敬世界瑰寶的典藏之作。帶您一起翻閱時光，撿拾片段，拼閤記憶，重返曆史現場，觸摸文明脈絡……曆史幽深，歲月浩瀚。從荒蕪到繁盛，從愚昧到文明，從簡單的綫條到繁復的圖案，從素樸的土塚到巍峨的宮殿，人與自然一起創造瞭無數奇跡。知名齣版社精心籌劃，最近新的考古發現，最精美的圖片，獻給心靈和眼睛的盛宴，緻敬世界瑰寶的典藏之作。帶您一起翻閱時光，撿拾片段，拼閤記憶，重返曆史現場，觸摸文明脈絡……
　　★最多攝影師參與4000幅圖片獨步全球
　　世界優秀攝影師貢獻4000件珍品圖片，人類信息影像鏗鏘道來，震撼心靈的超高視覺享受。
　　★推薦70萬字分析精湛絕倫
　　美國普林斯頓大學曆史學博士段國昌教授
　　美國明尼蘇達大學曆史學博士張哲郎教授
　　法國巴黎索邦大學西洋史博士劉增泉教授
　　★最專業編輯思路四大洲五大古文明完美組閤
　　橫跨四大洲、縱覽五大文明、品嚼七十萬字論述、博閱四韆件藝術文物，堪稱世界圖冊之最，世界經典的文明瑰寶。
　　

內容簡介

　　從遠古到今天，迴望浩瀚的歲月，探索人類的起源、文明的發展，有多少燦爛輝煌的奇跡被創造、雕刻、傳頌。《世界古文明書係·瑪雅：太陽的神殿》是一本需要用眼睛和心靈探索的古文明的經典藝術珍藏，可以細細品味，慢慢欣賞，我們一起來感受文明盛景的震撼人心，體味曆史的厚重滄桑。這套精心擘畫的圖典，闡述最新的考古發現，羅列精美絕倫的圖片，帶你重返瑪雅文明的曆史現場，飽覽世界聞名的藝術珍寶，猶如你親自走過一段段令人心醉神迷的傳奇旅程。

內頁插圖

目錄

前言
曆史年錶
奧爾梅剋和瑪雅文明的誕生
區域傳統的興起
輝煌古典時期
新世界的誕生與興起：後古典時期
永無止境的徵服
術語解釋
參考書目
譯名對照
圖片來源

精彩書摘

　　從前古典時期早期開始，中美洲社會就存在著特殊的等級製度和階層化的組織，盡管繁冗復雜，但在其後的乾年間一直保持不變。這樣的組織形態反映在不同的職業之上。
　　這些社會中，大多數的人以務農為生，種植玉米、豆子、南瓜和鬍椒等作物。除瞭這些主食，還佐以火雞之類的傢畜，或是野生的鹿、犰狳及一種名為“加巴力”（jabalf）的小型裏予豬。
　　烹調玉米時，先把它放在檸檬水中煮熟，好將錶層軟化，然後再磨碎成“馬薩”（masa）玉米麵粉，它可以和其他材料混閤，製作齣許多不同的食物。其中最重要的有——好幾種玉米飲料[玉米粥（atole）、發酵酒（pozol）、糖炒玉米粉（pinoe）]以及墨西哥式粽子“塔馬思”（tamales），這是用玉米皮包裹馬薩內餡，然後放入土鍋蒸熟的。另外還有用平底陶鍋煎成的玉米餅，這在墨西哥中部一帶很受歡迎，這種狀況一直延續到公元1000年左右，後來西班牙人就稱這些為墨西哥玉米粉薄餅。各種不同的蔬菜湯也是食物中很重要的一部分，就像這裏提到的其他食物一樣，直到今天它們都還是墨西哥常見的食物。
　　這裏的農耕以自給自足為主。從經濟觀點來看，每個傢庭都是獨立運作的，食物的交易也不廣泛，除非是可可豆這種高經濟價值的作物，而這是隻有貴族階層纔能獨享的。他們將可可豆做成飲料，並從很高的位置往下傾倒到低處的容器內，藉此産生～層很厚的泡沫，他們認為這泡沫是最美味可口的。
　　在這種等級社會裏，農民就像工匠一樣，必須嚮貴族階級繳納實物和提供勞役。至於這些貴族，他們一般都說自己是神祗的後代，不必下田工作，而把時間多花在政治和宗教的行政事務、藝術、戰爭及買賣奢侈品上，此時還是以物易物，沒有貨幣。
　　階級差異可從嚴格規範的衣著和配戴飾品看得齣來。舉例來說，隻有貴族能腳穿涼鞋、身披裝飾華美的披肩、頭戴富麗的頭飾、搭配玉石和綠鬆石珠寶。普通人要跨越階級的藩籬十分睏難，以阿茲特剋時期來說，普通人晉級貴族階層的唯一方式就是打仗，因為在當時戰爭被視為國傢大事。奴隸的數量很少，從經濟上來說也不重要。對戰俘和債務人有所限製，但多數情況他們都能重獲自由。
　　……

文明之光：尼羅河畔的法老遺産 內容提要： 本書深入探索瞭古埃及文明的輝煌曆程，一個在尼羅河的慷慨饋贈下，從史前時代崛起，曆經王朝更迭，最終成為古代世界最持久、最富影響力的文明之一。我們將穿越漫長的三韆年曆史，揭開金字塔的建造之謎，解讀象形文字的深層含義，探究法老至高無上的神權統治，並解析古埃及人對永恒生命和來世的獨特信仰。 第一部：尼羅河的饋贈——文明的搖籃 古埃及文明的興盛，離不開尼羅河的定期泛濫。本書首先聚焦於史前時期的聚落演變，從早期的文化群落到上、下埃及的統一，詳細描繪瞭公元前3100年左右，美尼斯（或稱那爾邁）如何締造第一個王朝，標誌著統一的古埃及國傢的誕生。 我們將考察早期王朝時期（約公元前3100年–前2686年）的政治結構和早期的藝術與建築成就，特彆是早期王室墓葬的形製演變，為日後宏偉的金字塔群奠定基礎。 第二部：金字塔的時代——古王國與永恒的追求 古王國時期（約公元前2686年–前2181年）被譽為古埃及文明的第一個黃金時代，尤其以第四王朝的鼎盛時期最為人稱道。本書將詳細剖析吉薩金字塔群的規劃、設計和令人難以置信的建造過程。我們不僅關注鬍夫、卡夫拉和孟卡拉三座宏偉金字塔的工程學奇跡，還將探討支撐這一龐大工程背後的社會組織、資源調配和勞動力管理體係。 此外，書中將深入闡釋古王國時期神權政治的核心——法老的“瑪阿特”（Ma'at，意為秩序、正義和宇宙平衡）概念，以及太陽神拉（Ra）在國傢意識形態中的中心地位。薩卡拉的階梯金字塔、代赫舒爾的彎麯金字塔和紅色金字塔，作為重要的過渡性建築，也將被細緻分析，揭示古埃及建築思想的演化軌跡。 第三部：動蕩與重塑——第一中間期與中王國的復蘇 古王國晚期，隨著中央集權的衰弱和地方貴族的崛起，埃及陷入瞭長達一個多世紀的分裂與混亂，即第一中間期。本書將考察這一時期的社會動蕩如何反映在文學作品和宗教思想中，權力中心下移對普通民眾生活的影響，以及地方文化如何在新舊秩序衝突中萌芽。 隨後，中王國時期（約公元前2055年–前1650年）的再度統一，標誌著埃及精神麵貌的轉變。中王國藝術的內省與現實主義風格、對“個人崇拜”的興起，以及文學經典如《西努海的故事》的齣現，都體現瞭國傢在經曆混亂後對人性更深層次的探索。底比斯（Thebes）作為新的政治和宗教中心，其重要性日益增強。 第四部：異族統治與民族覺醒——新王國的榮耀與擴張 新王國時期（約公元前1550年–前1070年）是古埃及國力達到頂峰的時代。在驅逐瞭喜剋索斯（Hyksos）的統治後，法老們轉變為積極的軍事徵服者和外交傢。本書將詳細記述圖特摩斯三世的軍事遠徵，將埃及的勢力範圍擴展到幼發拉底河。 我們對幾位標誌性法老進行深度剖析： 哈特謝普蘇特（Hatshepsut）： 她如何以女性身份執掌大權，推行和平貿易，並建造瞭宏偉的階梯式停靈廟。 阿濛霍特普四世/埃赫那頓（Akhenaten）： 他發動的宗教改革，試圖將多神崇拜轉變為以阿吞神為中心的“一神論”嘗試，及其對藝術風格的顛覆性影響。 圖坦卡濛（Tutankhamun）： 盡管在位短暫，但他墓葬的完整性為我們提供瞭理解新王國鼎盛時期物質文化最寶貴的窗口。 拉美西斯二世（Ramesses II）： 他在卡迭石戰役中的錶現、對卡納剋和盧剋索神廟的增建，以及阿布辛貝神廟的宏偉工程，都體現瞭拉美西斯時代的軍事威嚴和建築雄心。 第五部：來世的規劃——宗教、藝術與日常生活 古埃及人對永恒生命的執著滲透到其文明的方方麵麵。本章將詳細闡述其復雜的宗教信仰體係：從創世神話（如赫利奧波利斯、孟菲斯和赫爾莫波利斯的創世理論）到諸神譜係（奧西裏斯、伊西斯、荷魯斯、阿努比斯等）。 我們將深入探究“死亡之書”（Book of the Dead）的指導作用，木乃伊製作的嚴苛過程及其宗教意義，以及“審判死者”的儀式。 在藝術與建築方麵，本書將分析古埃及藝術的程式化特徵，它如何服務於宗教和政治目的，而非純粹的審美追求。從陵墓壁畫的敘事手法到神廟的軸綫設計，都體現瞭對永恒和秩序的強調。同時，我們也描繪普通埃及人的生活圖景：農業實踐、傢庭結構、手工業技術以及他們在尼羅河榖中的社會流動性。 第六部：文明的黃昏——晚期埃及與外來影響 隨著新王國的衰落，埃及進入瞭第三中間期和晚期王朝時期。在這一漫長的階段，埃及經曆瞭利比亞人、努比亞人（庫施王國）和亞述人的統治。本書將考察埃及文化如何在外來壓力下努力維持其傳統身份，以及在公元前664年左右，賽斯王朝的短暫復興。 最終，亞曆山大大帝的徵服標誌著古埃及作為一個獨立政治實體的終結，開啓瞭托勒密王朝時期。雖然希臘化的影響日益加深，但埃及的宗教和神廟係統依然頑強地延續瞭下來，直到羅馬帝國的最終整閤。 結語：不朽的遺産 本書最後總結瞭古埃及文明對後世的深遠影響，包括其在數學、醫學、曆法、建築工程以及文字係統方麵的成就，這些智慧在希臘、羅馬乃至現代世界中留下瞭清晰的印記。古埃及的太陽神殿與金字塔群，至今仍是人類智慧與毅力的永恒豐碑。

評分☆☆☆☆☆

這本書在敘事節奏的把控上，簡直是教科書級彆的範例。它並沒有按照時間順序死闆地推進，而是采用瞭一種螺鏇上升的結構，時而聚焦於某一具體遺址的最新發現，時而又跳躍到對某個特定工藝（比如冶金術或曆法計算）的深入剖析。這種非綫性的敘事方式，反而營造齣一種層層剝開迷霧的探險感。每一章的結尾，往往都留下一個引人深思的問題，讓你迫不及待地想翻到下一頁尋找答案，又或者引發你自己關於曆史進程的聯想。其中關於某個特定王朝衰落原因的探討，匯集瞭氣候變化、內部叛亂和外部壓力等多種因素的交叉影響，分析得極其透徹，沒有武斷地下結論，而是提供瞭多角度的證據鏈供讀者自行判斷。這種尊重讀者智商的寫作方式，實在難能可貴，讓閱讀過程變成瞭一場主動的思維建構。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭一扇通往失落世界的窗戶，那種沉浸式的閱讀體驗，讓我幾乎能聞到雨林中泥土和香料混閤的味道。作者對於早期中美洲社會結構的細膩描摹，著實令人震撼。從那些錯綜復雜的親屬關係網絡，到支撐起整個社會運作的祭祀製度，每一個細節都被梳理得井井有條，絕非走馬觀花的膚淺介紹。我特彆欣賞書中對不同城邦之間權力更迭的論述，那種像看一部宏大史詩劇一樣的感覺，充滿瞭張力和懸念。尤其是關於早期農業技術如何影響瞭城市規劃和人口密度的分析，邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕，完全跳脫齣瞭一般曆史書籍的陳腔濫調，提供瞭看待古代文明發展路徑的全新視角。讀完後，你會對人類適應環境、並最終在特定地理條件下發展齣獨特文明模式的智慧産生由衷的敬佩。那種跨越韆年的對話感，是很多同類書籍無法比擬的，仿佛那些消失的精英階層正在與你耳語，講述他們輝煌的往事。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書在處理文化衝突和宗教信仰這一塊的處理手法非常高明，不帶任何現代的預設立場或道德評判，而是試圖完全沉浸在當時的認知體係中去理解。關於那些復雜的神祇譜係和他們所代錶的自然力量，作者沒有采取簡單粗暴的“多神論”標簽，而是深入剖析瞭不同神祇在不同曆史階段的功能側重點變化，這背後隱藏的社會權力轉移的微妙信號被捕捉得十分到位。讀到關於“血祭”習俗的章節時，雖然心理上感到震撼，但作者通過嚴謹的曆史文獻和考古證據提供的背景解釋，使得我們能夠理解這在當時文化邏輯中的“必然性”，而不是簡單地將其歸類為野蠻。這種深層次的文化理解，極大地拓寬瞭我對“文明”一詞的定義邊界。這本書的價值就在於，它強迫你暫時放下自己的時空坐標，去接受一個完全不同的世界觀體係是如何高效運轉的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它並沒有將焦點僅僅鎖定在那些宏偉的金字塔和宏大的戰爭敘事上，而是花費瞭相當大的篇幅來描繪普通民眾的日常生活。從他們食用的作物種類、房屋的建造材料，到他們的娛樂方式和疾病治療手段，這些“微觀”的細節構築瞭一個真實可感的社會底層。這些鮮活的生活片段，讓那些高高在上的國王和祭司不再是冰冷的石像，而是身處一個有煙火氣、有柴米油鹽的復雜生態係統中的一分子。特彆是其中關於古代紡織技術和色彩染料來源的介紹，充滿瞭實用性的知識，讓我對古代的科學應用有瞭全新的認識。它成功地將“宏大曆史”與“個體生存”緊密地結閤起來，展現瞭一個完整且立體的古代世界，讀完之後，我感覺自己對人類曆史的理解不再是碎片化的，而是形成瞭一個有血有肉的整體印象。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和圖文配比達到瞭一個近乎完美的平衡，閱讀起來完全沒有傳統學術著作的枯燥感。攝影師的鏡頭語言簡直是一絕，那些光影變幻中捕捉到的古老石雕的紋理和神廟的宏偉尺度，比任何語言描述都要來得有力。特彆是關於那些精美絕倫的陶器和玉器紋飾的特寫，每一個符號的深層含義都被細緻地解讀齣來，不再是簡單地羅列“精美”二字瞭事。書中對於天文觀測遺跡的測繪圖和現代科學數據的對比分析，簡直是智力上的享受。我仿佛親自站立在那些高聳的觀測颱上，感受古人對星辰運行規律的敬畏與癡迷。那種對知識的純粹追求，超越瞭物質層麵的限製，讓人不禁反思現代社會我們究竟失去瞭多少對宇宙秩序的敏感性。這不僅僅是一本“看圖說話”的旅遊指南，它更像是一本嚴謹的、充滿藝術美感的考古報告集，每一頁都值得細細摩挲品味。

評分☆☆☆☆☆

是瞭解瑪雅文化藝術的資料，不錯的選擇。

評分☆☆☆☆☆

瑪雅文明在天文、數學等方麵達到極高成就。通過長期觀測天象，已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律，在前古典期之末已創製齣聖年曆和太陽曆兩種曆法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩曆日月名稱，每52年重復一周，其精確度超過同時代希臘、羅馬曆法（後被阿茲特剋人采用）。數學方麵，瑪雅人使用“0”的概念比中國人早800年，比歐洲人早1000年，計數使用二十進位製。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文字體係，其文字以復雜的圖形組成，一般刻在石建築物如祭颱、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。現已知字符800餘，除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時使用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是曆史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。

評分☆☆☆☆☆

典藏精品，值得擁有，滿意！

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯內容淺顯，適閤初學者

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗不錯，滿意的一次購物。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套，看瞭埃及和吳哥的兩本。與前兩本相比這本寫的非常不好！對於墨西哥，危地馬拉，薩爾瓦多，洪都拉斯這些小國的古今地名引用一會用古地名，一會用現地名。看的人一頭霧水。那些小國的城市名字又長，真特麼難記。如果沒有好的對中北美地理知識，建議買好地圖看。最後，一萬遍吐槽京東的運輸，圖片裏也看到瞭，精裝書弄成這樣，真是心疼！

評分☆☆☆☆☆

包裝不好

評分☆☆☆☆☆

京東圖書很多，物流也很快，就是活動不多，力度不夠大，還要搶劵，很不喜

評分☆☆☆☆☆

一