每次讀《桯史》,都感覺像是走進瞭一座巨大的曆史寶庫,而作者則是一位慷慨的導遊,他帶領我發現那些隱藏在角落裏的珍寶。這本書的敘述方式非常自由,沒有固定的章節劃分,也沒有嚴格的邏輯順序,更像是作者隨心而發的隨筆。然而,正是這種看似隨意的風格,反而讓閱讀體驗更加輕鬆愉快。他會突然從某個政治事件跳到某個文學創作,又會從某個社會習俗轉到某個宗教傳說。這種跳躍性,反而激發瞭我的好奇心,讓我對接下來的內容充滿期待。我特彆喜歡他對某些典故的齣處和演變的考證,雖然不一定是官方的史料,但他的推斷往往閤情閤理,引人深思。更重要的是,他寫齣瞭唐宋時期人們的精神世界,那些關於愛情、關於友情、關於理想、關於命運的思考,在韆年之後依然 resonates with me。這本書,讓我感受到瞭曆史的連續性,也讓我更加理解瞭人類情感的共通性。
評分這次偶然翻到一本《桯史》,雖然書名乍一看有點拗口,但讀進去之後,纔發現裏麵的內容實在令人驚喜。作者似乎是一位對唐宋曆史有著極其深厚感情的文人,他用一種非常接地氣的方式,將那些可能被淹沒在浩瀚史冊中的零碎信息串聯起來。我尤其喜歡他對於一些曆史事件細節的挖掘,比如某位官員的日常起居,某個朝代的風俗習慣,甚至是當時流行的歌謠和笑話。這些“小道消息”雖然看似無關緊要,但恰恰是還原真實曆史最生動的注腳。它們不像正史那樣嚴肅刻闆,反而帶著一種鮮活的氣息,讓我仿佛穿越瞭時空,親眼目睹瞭那個時代的點點滴滴。讀這本書,就像在和一位飽學之士促膝長談,他娓娓道來,你聽得津津有味,不時還會被他奇特的視角和獨特的見解所摺服。有時候,你會因為他筆下某個不為人知的文人雅士的軼事而駐足良久,有時候,又會被他對某個政治事件的細緻分析所吸引。總之,這是一本充滿趣味和智慧的書,值得所有對唐宋曆史感興趣的朋友慢慢品讀。
評分《桯史》這本書,讀起來有一種非常親切的感覺,仿佛作者就是你身邊的一位老朋友,在和你分享他所瞭解到的那些關於唐宋的奇聞異事。他沒有使用艱深晦澀的語言,而是用一種平實質樸的文字,將那些復雜的曆史事件和人物關係娓娓道來。我尤其欣賞他對某些曆史事件的“另類解讀”。在大多數史書中,我們看到的是對權力鬥爭和政治軍事的關注,但在《桯史》中,作者似乎更在意那些隱藏在權力背後的個人情感和動機。他會分析某個皇帝為何會做齣某個決定,不僅僅是因為政治考量,更可能是因為他的個人喜好,或者他與某個妃子的關係。這種“人性化”的解讀,讓曆史人物不再是冰冷的符號,而是有血有肉的個體。讀這本書,讓我感覺自己不再是被動地接受曆史信息,而是主動地參與到對曆史的探索和理解中,這種互動性的閱讀體驗,是我在其他許多史書中很少獲得的。
評分《桯史》這本書,給我最深的印象是它那種“非主流”的視角。它沒有試圖去構建一個宏大的曆史敘事,也沒有刻意去評論人物的功過是非,而是像一位好奇的旁觀者,捕捉著那些不經意間流露齣的曆史細節。作者對當時社會的方方麵麵都有涉獵,從朝堂上的政治博弈,到市井間的日常生活,從文人的雅集聚會,到僧道的修行生活,幾乎無所不包。最讓我著迷的是,他對於一些“邊緣人物”的關注。那些在正史中可能隻是一筆帶過的過客,在《桯史》中卻被賦予瞭生命和故事。比如某個被貶謫的官員,他的失落與不甘;比如某個默默無聞的匠人,他的技藝與匠心。這些人物的齣現,使得曆史的畫廊更加豐富多彩,也讓我們認識到,曆史的洪流是由無數個個體的命運匯聚而成,每一個生命都值得被銘記。這本書的價值,恰恰在於它還原瞭曆史的溫度,讓那些久遠的人物重新煥發光彩。
評分讀罷《桯史》,心中湧起一股難以言喻的感觸。與其說這是一本史書,不如說它是一本承載著曆史溫度與人情味的集錦。作者仿佛是一位辛勤的史海拾貝人,從故紙堆中淘揀齣無數珍貴的“碎片”,然後用他那飽含深情的筆觸,將這些碎片精心拼湊,勾勒齣一幅幅生動鮮活的曆史畫捲。他筆下的唐宋,並非隻是冰冷的政治事件和人物功過,更多的是那些鮮活的生命,他們的喜怒哀樂,他們的悲歡離閤,他們的理想與失落,都被細膩地捕捉。我常常被書中描寫的某個場景所打動,比如某個寒門子弟在科舉路上的艱辛,比如某個官宦之傢在權力鬥爭中的無奈,比如某個文人墨客在創作時的靈感迸發。這些細微之處,構成瞭曆史的肌理,也讓我們得以窺見那個時代人們真實的生存狀態。這本書帶給我的,不僅僅是知識的增長,更是一種與曆史的深度對話,一種對過往的共情和對人性的深刻體悟。
評分不是電腦排版,這不好。
評分愧郯錄、桯史、鄂國金佗稡編續編校注每一部書名都拗口。非常棒的資料。
評分不錯
評分整理國故,善莫大焉。
評分還沒看,但是裝幀不錯,字也不小,挺好,有空讀一下。感謝中華書局。
評分曆代史料筆記叢刊·唐宋史料筆記:桯史
評分《曆代史料筆記叢刊:唐宋史料筆記·桯史(繁體竪排版)》內容簡介:亦齋有裎焉,介幾問,髹錶可書,餘或從措紳問聞聞見見歸,倦理鉛槧,輒記其上編已則命小史錄臧去,月率三五以為常。每竊自恕,以謂公是公非,古之人莫之廢也。見睫者不若身曆,滕口者不若目擊,史之不可已也審矣。
評分好書,最近難得靜下心
評分康熙十八年(1679年)舉科博學鴻詞,以布衣授翰林院檢討,入直南書房,曾參加纂 清代禹之鼎繪《竹垞先生小像》修《明史》。曾齣典江南省試。後因疾未及畢其事而罷歸。其學識淵博,通經史,能詩詞古文。目錄 1古籍簡介 2理解 3延伸 4四庫提要 1古籍簡介編輯 《續宋編年資治通鑒》·十五捲(浙江巡撫采進本)[1] 2理解編輯 詞推崇薑夔。為浙西詞派的創始者。詩與王士禛齊名,時稱“南硃北王”。著述甚豐,有《經義考》、《日下舊聞》、《曝書亭集》等。編有《詞綜》、《明詩綜》等。其醫著有《食憲鴻秘》三捲,係食物本草之類,現有刊本行世。 先世江蘇吳江人,明景泰四年遷於浙江嘉興府秀水縣,遂為秀水人。清順治六年,彝尊挈傢移居嘉興梅會裏(今浙江嘉興市秀洲區王店鎮),其故宅今為王店曝書亭公園。[1] 3延伸編輯 浙江秀水人。明崇禎二年(1629年)八月二十一日(10月7日)生。清康熙已未(1 硃彝尊679年),舉博學鴻詞,授檢討,尋入直南書房,齣典江南省試。罷歸後,殫心著述。 工詩,與王士禛為南北二大宗,論者謂王纔高而學足以副之,硃學博而纔足以運之。康熙四十八年(1709年)十月十三日(11月14日)卒,年八十一。著有《日下舊聞》、《經義考》、《曝書亭詩文集》等書。(參考《國朝先正事略》捲三十九《文苑》)彝尊選輯唐、五代、宋以來下逮元張翥諸傢詞為《詞綜》,以開浙西詞派,而其淵源所自,蓋齣於曹溶(嘉興人)。嘗稱:“餘壯日從先生(謂曹溶)南遊嶺錶,西北至雲中,酒闌登池,往往以小令、慢詞,更迭唱和。有井水處,輒為銀箏、檀闆所歌。念倚聲雖小道,當其為之,必崇爾雅,斥淫哇,極其能事,則亦以宣昭六義,鼓吹元音。往者明三百禩,詞學失傳,先生搜輯遺集,餘曾錶而齣之。數十年來,浙西填詞者,傢白石而戶玉田,舂容大雅,風氣之變,實由於此。”(《靜誌居詩話》)於此,亦足略窺其宗旨,及其影響所及。其《曝書亭詞》,自定為《江湖載酒集》、《靜誌居琴趣》、《茶煙閣體物集》、《蕃錦集》等四種,有李富孫注本。硃孝臧題雲:“江湖老,載酒一年年。體素微妨耽綺語,貪多寜獨是詩篇?宗派浙河先。”(《強村語業》捲三)浙派詞以醇雅為宗,其流弊每緻意旨枯寂,視湖海樓一派之叫囂獷悍,厥失維均,而創始者不任其咎也。 4四庫提要編輯 宋劉時舉撰。時舉裏貫無考。其結銜稱通直郎、戶部架閣、國史實錄院檢討、兼編修官。《宋季三朝政要》載史嵩之父喪去位,詔以右丞相起復。時舉為廩學生,有與王元野、黃道等九十四人上疏力爭一事。其始末則未之詳也。是書所記,始高宗建炎元年,迄寜宗嘉定十七年。當成於理宗之世。而書末附論一條,稱理宗撐拄五十年而後亡,不可謂非幸雲雲。其言乃齣於宋亡以後,似非時舉原文。案舊本《目錄》後有《書坊題識》一則,稱是編係年有考據,載事有本末,增入諸儒集議,三復校正,一新刊行雲雲。
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