評價四: 《明清美文十種》這本書,單看書名就有一種沉靜而優雅的氣質。我一直對明清時期的文學作品情有獨鍾,因為那是一個思想活躍、文學繁榮的時代,留下瞭無數寶貴的精神財富。而“帝京景物略”這個篇名,更是讓我對書中的內容充滿瞭想象。我猜測,這部分內容很可能是在描繪明清時期帝都的城市風貌、人文景觀,甚至是當時的社會生活圖景。我期待作者能夠用精煉而富有錶現力的文字,將那些曆史的痕跡、時代的變遷,以及帝都獨特的韻味,生動地呈現在我的眼前。我希望能夠在這“景物略”中,感受到那個時代的繁華與蒼涼,看到那些曾經鮮活的麵孔,聽到那些古老的迴響。除瞭“帝京景物略”之外,我同樣期待著書中所收錄的其他九篇“美文”。它們會是怎樣的主題?是那些蕩氣迴腸的詩篇?是那些感人至深的散文?還是那些引人入勝的史論?我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地瞭解明清時期的文學風格和文化底蘊,發現那些被時光掩埋的瑰寶。
評分評價二: 這本《明清美文十種》,著實讓我見識到瞭古人的筆力非凡。書中的選文,每一篇都像是一顆精心打磨的寶石,閃爍著智慧與纔情的獨特光芒。我尤其對“帝京景物略”這部分的內容充滿瞭好奇。我總覺得,描寫帝都的文章,往往是最能觸及一個時代的靈魂的。它不僅僅是記錄下建築的模樣,更是要捕捉到那份獨屬於帝王之城的精神氣質。我期待作者能夠以細膩的筆觸,為我展現明清兩代帝都的獨特風貌,或許是紫禁城的巍峨莊嚴,或許是市井街巷的熱鬧喧囂,亦或是文人墨客在此吟詠的詩篇。我設想,那字裏行間定然流淌著曆史的沉澱,浸潤著時代的風雲。至於其他的九篇美文,我同樣充滿期待。它們會是怎樣的主題?是那些感人至深的傢國情懷?是那些令人心馳神往的山水意境?還是那些發人深省的人生哲理?我期待它們能夠拓展我的視野,豐富我的情感,讓我對那個時代的文化有更深層次的理解。這本書,在我看來,不僅是文字的盛宴,更是一次精神的洗禮,一次對曆史與文化的深度對話。
評分評價一: 初翻開這本書,我首先被那份撲麵而來的古韻深深吸引。書頁泛黃,墨跡溫潤,仿佛穿越瞭時空的洪流,指尖觸碰到的是曆史的餘溫。我期待著能在這字裏行間,尋找到那些流傳韆古的佳作。書中所收錄的十種“美文”,顧名思義,想必是要在文字的雕琢、意境的營造上達到極緻。我尤為好奇“帝京景物略”這一篇,它會如何描繪齣昔日帝都的繁華與滄桑?是恢弘壯麗的宮殿,還是市井小巷的煙火?是達官貴人的雅集,還是黎民百姓的悲歡?我設想著,作者筆下的帝京,定然是活色生香,充滿故事。而其他九篇“美文”,又會是怎樣的主題?是抒發傢國情懷的宏論,還是描摹自然風物的寫意?亦或是感嘆人生無常的哲思?我懷揣著這份探尋的心情,準備在這片文學的海洋中暢遊,期待每一次翻頁都能帶來驚喜,每一次閱讀都能有所感悟。這本書,在我眼中,不僅僅是一堆文字,更是一扇通往過去的大門,一幅描繪時代的畫捲,一段值得細細品味的文化旅程。
評分評價三: 剛拿到《明清美文十種》這本書,便被它的書名吸引住瞭。“明清美文”,這四個字本身就自帶一種厚重感和文化氣息,讓我立刻聯想到那個波瀾壯闊又充滿藝術魅力的時代。而“帝京景物略”這個篇名,更是勾起瞭我極大的興趣,我一直對帝都的那些曆史印記和人文風情有著濃厚的興趣。我期待在這本書中,能夠讀到關於明清時期北京(如果“帝京”指的是北京的話)的生動描繪,或許是那些消失在曆史長河中的古老建築,或許是當年繁華市集的景象,又或者是宮廷內外發生的那些鮮為人知的故事。我希望能從作者的筆下,感受到那個時代的脈搏,觸摸到曆史的溫度。至於全書收錄的其他九篇“美文”,我也同樣充滿瞭期待。它們會是怎樣的題材?是描繪山川壯麗的寫景之作,還是抒發人生感慨的哲理文章?是歌頌英雄壯舉的敘事篇章,還是描摹世間百態的民俗隨筆?我渴望在這本書中,找到能夠觸動我心靈、啓發我思考的優秀篇章,讓我的閱讀體驗更加充實和有意義。
評分評價五: 拿到《明清美文十種》這本書,仿佛就踏上瞭一段穿越時空的文化之旅。我一直對明清時期的文學作品懷有濃厚的興趣,尤其是那些能夠展現時代風貌、觸動人心的佳作。“帝京景物略”這個篇名,立刻就激起瞭我的好奇心。我腦海中浮現齣明清時期壯麗的帝都景象,或許是宏偉的宮殿,或許是熱鬧的市集,亦或是文人雅士在此吟詩作對的場景。我期待作者能夠以生動的筆觸,為我描繪齣一幅幅曆史畫捲,讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的獨特魅力。我希望在“景物略”中,不僅能看到物質上的繁華,更能體會到精神上的富足與時代的脈搏。而全書所收錄的另外九篇“美文”,我也同樣滿懷期待。它們會是怎樣的題材?是那些歌詠山河壯麗的寫景之作?是那些抒發傢國情懷的愛國篇章?還是那些描摹人生百態的哲理文章?我希望它們能夠像明珠一樣,點綴在明清文學的星空中,為我帶來心靈的啓迪和美的享受。這本書,在我看來,是一次與曆史對話、與古人交流的絕佳機會。
評分吏部古藤
評分太學石鼓
評分《先秦諸子係年》的齣版是民國時期學術界的一件盛事。就作品本身而言,它係一部考證諸子年代、行事的考據之作,這部書力糾前人治諸子之失,為通貫春鞦晚期至秦統一大約350年的學術、思想和政治的曆史,畫齣瞭一條清晰可信的發展紅綫,為研究戰國史、先秦史提供瞭經典範本。在這部書中,錢穆對中國學術的卓越貢獻在於:以比較權威的《竹書紀年》訂《史記》之誤,填補瞭中國曆史重大轉型時期的研究空白,重建瞭先秦諸子的學術氣脈。顧頡剛在《當代中國史學》中說:“錢穆先生的《先秦諸子係年》,雖名為先秦諸子的年代作考辨,而其中對古本《竹書紀年》的研究,於戰國史的貢獻特大。”
評分燈市
評分繁體竪排,夾行注釋,刪去所附詩,有彩色箋譜圖。
評分都城東北艮隅,瞻其坊日“崇教”,步其街日“成賢”,國子監在焉。國初本北平府學,永樂二年,改國子監。左廟右學,規製大備。彝倫堂之鬆,元許衡手植也。廟門之石鼓,周宣王獵碣也。維我太祖高皇帝,先教學,緻重儒均,為萬世化本。稽古虞商在郊、夏周在國之製,建太學南都之雞鳴山,去朝市十裏。我成祖文皇帝,建北太學,雖沿元址,其去朝市如之。不越都閩,而朝集市紛遠矣,而峨峨闢雍之士,敬業遜誌矣。廟初設像,嘉靖九年,撤像以主焉,啓聖有專祠焉,廡從祀,有陟有黜焉。——從大學士張孚敬等議也。凡我列聖踐祚,必躬行釋菜禮,皮弁執圭,再拜而獻帛爵,畢,仍再拜,臨彝倫堂,賜祭酒、司業等坐講,賜敕戒諭焉。夫我朝之初,興教國子,升坐、背誦、課試、點閘、假限之嚴,古莫比也。燕賜之恩,衣廩之給,服、器、庖、汛之需役,其重其詳,古莫比也。住號,坐班,積分及格,曆歲月,教成授官,內颱諫,外藩臬,古莫比也。勛戚重臣,教習必繇太學,四拜而謁師儒,跪而聽問,古莫比也。其所得士,德、功、節、學,不之勝書,每禮闈啓試,國子生居十有七,古莫比也。 《明清美文十種:帝京景物略》可謂集曆史地理、文化和文學著作三者於一體。此書首先應當作曆史地理類著作來讀。它詳細記載瞭明代北京城的風景名勝、風俗民情,是不可多得的都市資料;其次應當作文化類著作來讀,它對當時北京的園林文化、民俗、外國宗教在中國京城的傳播等,都有較為具體的描述;再次應當作文學著作來讀,它是竟陵派幽雅雋潔文風在地理遊記著作中的具體運用,因此,可把它作為晚清小品文的典範來閱讀、欣賞。捲一城北內外
評分略例
評分魯迅對清風雅韻的箋紙素具鍾愛之情,先生在1931年的“書賬”中記:“《百花詩箋譜》一函二本。振鐸贈。七月二十三日。”在多次接觸《百花詩箋譜》後,魯迅曾思考過,如果有人自備佳紙,印一些色彩很好的箋譜,不獨為文房清玩之用,實可說是中國木刻史上的一大紀念。這或許是魯迅被《百花詩箋譜》所感染之緻吧。如此,魯迅與鄭振鐸閤作於1933年編輯齣版瞭著名的《北平箋譜》,成為中國齣版史上的一件大事。
評分明清美文十種:帝京景物略
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