具體描述
內容簡介
中國的收藏隊伍魚龍混雜、良莠不齊，收藏傢、投資者與投機者並存，這是中國藝術品市場的現狀。學術研究滯後於市場的需求，或者是過去的學術研究存在的片麵與局限，影響著收藏、研究和投資、投機的各個收藏群體。在編纂《劉墉書法精品集》的過程中，我們始終堅持獨立的思維、開闊的視野與科學嚴謹的治學方法相結閤，努力做到理論與實際的緊密結閤，實事求是講真話不講假話，對書中收錄的每一幅作品都盡量做到嚴格的鑒定和分析比對，仔細、認真校對收藏齣處，努力使《劉墉書法精品集》成為經得起時代考驗的、集學術性與實用性為一爐的經典書籍，使得它具有對劉墉書法研究的重大學術意義。
內頁插圖
目錄
節錄《聖教序》行書捲
臨各傢法書
行書詩捲
行書臨各傢冊
行書冊頁
行草冊頁
行書冊頁
行書七言詩
行書
行書錄蘇軾詩文
行書節錄晉書語
傢書冊頁
書法冊頁
行書立軸
行書節錄古文
書法捲
行書臨古帖冊頁
行書七言聊
行書趙孟俯題《夢奠帖》
後記
前言/序言
用戶評價
這部作品的裝幀設計實在是令人眼前一亮，從封麵到內頁的排版，都透著一股沉穩而又不失雅緻的氣息。特彆是紙張的選擇，那種略帶紋理的米白色，拿在手裏沉甸甸的，觸感極佳，讓人不禁聯想到古代手抄本的韻味。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如題簽和扉頁的字體運用，既保持瞭古典韻味，又沒有顯得過於陳舊。裝幀的工藝也體現瞭高水準，綫裝的書籍在翻閱時有一種莊重的儀式感，每一頁的裁切都乾淨利落，讓人愛不釋手。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，即便是靜置於書架之上，也能為整個空間增添一份人文氣息。對於一個注重閱讀體驗的讀者來說，如此用心的實體呈現，無疑是加分項，它讓人在正式開始研習內容之前，就已經對作者和編者的敬意油然而生。
評分這本書的選篇角度和編排邏輯，展現瞭極高的學術素養和獨到的眼光。它並非簡單地將所有作品羅列在一起，而是似乎遵循瞭一條清晰的脈絡，從早期的筆法探索，到中期的風格成熟，再到晚年的爐火純青，每一步的過渡都處理得極為自然流暢。尤其值得稱贊的是，編者在不同時期作品之間，加入瞭簡短的時代背景或創作心境的注釋，這對於我們這些非專業人士來說，簡直是打開瞭一扇理解作品深層含義的窗戶。我注意到一些罕見的尺牘和手稿也被收錄其中，這極大地豐富瞭我們對這位書法大傢創作全貌的認知，遠超一般市場上常見的那些隻收錄“名篇”的選集。這種係統性、有層次感的梳理，使得讀者能夠更深入地體會到其藝術生命力的演變過程，而不是孤立地欣賞某一個瞬間的精彩。
評分這本書的整體氛圍是極其沉靜和內斂的，它仿佛在無聲地邀請讀者進入一個專注、沉思的精神空間。閱讀它，不是那種快餐式的瀏覽，而更像是一場與古人進行的心靈對話。每一篇作品前，我都會不自覺地放慢呼吸，去體會那種古樸的韻味和深藏的學養。書中的字裏行間，透露齣一種“不激不厲，自然天成”的境界，沒有絲毫的張揚與炫技，隻有一種歲月沉澱下來的從容與大氣。這種氣質是難以模仿和強求的，它需要深厚的學識和曠達的心胸作為支撐。對於希望提升個人內在修養、尋求心靈慰藉的讀者而言，這本書提供瞭一種極佳的途徑，它教會我們的不僅是寫字的方法，更是為人處世的態度和對待藝術的虔誠之心。
評分作為一個癡迷於中國傳統文化的愛好者，我發現這本書的附錄部分簡直是寶藏。它不僅僅是書法作品的匯集，更是一部濃縮的文化史料。比如，關於特定書體風格的演變分析，那些專業術語的解釋竟然被處理得如此通俗易懂，即便是初學者也能大緻把握其核心精髓。另外，它還搜集瞭一些與這位書法傢同時代的文人之間的書信往來片段，這些零散的文字，像是為我們還原瞭一個立體的、有血有肉的藝術人物，而非一個高高在上的符號。這種跨領域的知識串聯，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，每一次翻閱都能發現新的知識點。這種將書法藝術置於更廣闊的曆史文化背景中去審視的做法，極大地提升瞭這本書的閱讀價值和收藏意義。
評分我對這本書的墨色還原度給予高度評價，這是衡量一本高級書法影印本的關鍵指標。眾所周知，古代的墨跡在光照和年代侵蝕下，其層次感和潤澤度極難在現代印刷中再現。然而，這部影印集在處理濃淡乾濕的變化上，錶現得極其到位。有些作品中那種“飛白”與“漲墨”交織齣的豐富肌理，被清晰地捕捉並忠實地再現齣來，仿佛原作就置於眼前，甚至能感受到那份筆觸的力度和速度。這對於正在臨摹學習的讀者來說至關重要，因為墨色的細微差異往往蘊含著運筆的微妙變化。能夠做到如此精準的墨色再現，足見其製版和印刷工藝達到瞭極高的水準，讓人不得不佩服其對原作精神的尊重與追求。
評分不錯，速度很快！
評分書非常好，快遞也快，就是包裝太簡單瞭，書愛破損！
評分物流很快，質量很好，很好的學習資料，很喜歡！
評分書很厚。不錯
評分幫彆人買的書，應該不錯的。
評分絕對是好書，價格也便宜，很值得一讀。
評分如獲至寶非常喜歡
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、
評分這個書不錯，就是有些貴瞭
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