《書法》雜誌被列為國傢中文核心期刊,是新中國大陸創辦的書法專業期刊,在書法界具有廣泛而深遠的社會影響。目前,《書法》雜誌已麵嚮海內外三十多個國傢和地區發行,是當代中國書法界的巨擘刊物之一,被國傢新聞齣版總署評為“雙效”期刊,曾獲得中國文聯、中國書協首屆“蘭亭編輯齣版奬”、 第二屆“蘭亭編輯齣版奬”、第三屆“蘭亭編輯齣版奬”等奬項。
《書法》雜誌一直以來,以傳承、普及中國傳統優秀書法文化為己任,在書法學習和書法教育領域起著端正書風、引導潮流和傳授方法的作用,逐漸成為書法研究者、愛好者及廣大中小學師生書法教育和學習的重要參考讀物,深受廣大書法愛好者包括海外人士的喜愛。
《書法》雜誌始終堅持自身的特色和創新。自2011年改版後,版式設計更加美觀大方,欄目更加條理化,內容編排上進一步強化知識性、學術性、時效性與可讀性,使之辦成具有書法大國水準的刊物。
經 典
漢代書法--竹書《老子經》選 北京大學藏 封二
宋代書法--楷書《華嚴經六十六捲》 無锡博物院藏
一麵之詞--慎言『國際接軌』 斯舜威
--我們這一代的書法--關於創作 陳傳席
--當下的『名人題字』 傅德鋒
--書法,肇自然之性--兼及書者長壽現象的思考 趙國柱
--唐詩宋詞沒招誰,隻會抄書卻不行 吳紹學
書法論壇--『國學』中的書法與『美術』中的書法 徐建融
--漢字的未來生態--從漢字電腦輸入說起 時潔芳
書傢劄記--書概釋義(四十八) 馮亦吾注
--於明詮論書手劄
書法史料--北魏《於神恩墓誌》 榖國偉
--《蔣伯宣藏十七帖》題跋考論 嚮 彬
--魏晉碑刻善拓過眼之二 仲 威
--雞距筆考 硃友舟
--整飭肅穆 風骨棱棱--陳喬森的書畫藝術及其行楷書作賞讀 黎嚮群
--『宋迪』款楷書《華嚴經六十六捲》研究 陳 雷
--文摘
對 話--硃關田訪談錄--《陸維釗研究》訪談之一
專 題
--從北京大學藏西漢竹書管窺西漢隸書發展 孫 暉
--《流沙墜簡》與民國時期草書的復興 王昌宇
翰 墨
書法課堂--碑帖技法講座(三十五)--褚遂良《雁塔聖教序》(二) 洪厚甜
--名傢臨名帖--王鐸臨張芝《冠軍帖》(二)
--朵雲書翰 點評 陳則威
--解讀黃庭堅《廉頗藺相如列傳》之七 川 海
--書法門診室 坐診 吳國雄
一孔之見--簡析何勇《世說新語選抄》(第十屆國展優秀作品) 孟會祥
--書法雜誌主編--當代中青年書法傢創作檔案
--三晉老筆--袁旭臨書法評議及學書心得
時 空
讀者論壇
東西南北--王學仲書畫展等
這本書的裝幀設計實在是太令人印象深刻瞭。初次拿到它的時候,那種沉甸甸的質感就讓人愛不釋手。封麵選取瞭一種非常古樸卻又富有生命力的宣紙紋理,配閤上深邃的墨色,仿佛將人瞬間拉入瞭一個充滿曆史沉澱的藝術殿堂。燙金的“書法”二字,在燈光下熠熠生輝,既不張揚,又顯得格外大氣,彰顯瞭其內在的價值。翻開書頁,紙張的觸感也是極佳,厚實且有一定的韌性,能夠很好地承載那些精美的字帖和圖片,翻閱時不會有廉價感,反而有一種莊重和儀式感。內頁的排版布局也十分考究,留白恰到好處,讓每一幅作品都能得到充分的展示,文字的說明也清晰明瞭,不會喧賓奪主。整體而言,從外在的包裝到內在的印刷,都透露齣一種精心打磨的專業態度,讓人在閱讀之前就已經對這本書産生瞭極大的好感和期待,仿佛捧在手中的是一件藝術品,而非僅僅是一本書籍。
評分閱讀這本書的過程,對我而言,更像是一次沉浸式的文化體驗。它不僅僅是知識的傳授,更是情感的共鳴。在欣賞那些曆代書法大傢的傳世之作時,我仿佛能感受到他們筆尖下的力量與情感。那些遒勁的綫條,流暢的墨跡,無不訴說著創作者的心靈獨白。特彆是一些小楷作品,細微之處見真章,每一個點畫、每一筆的起承轉閤,都蘊含著匠心獨運的功力。書中的一些解讀,也讓我對作品的理解提升到瞭新的高度。比如,作者在分析某位大傢的作品時,不僅僅是描述字體的形態,更是深入挖掘瞭當時的時代背景、作者的生活經曆,甚至是他的個人情懷,這些都為欣賞作品增添瞭更豐富的維度。讀完後,我不僅對書法有瞭更深的認識,更對中國文化的博大精深有瞭由衷的敬意。
評分我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,而書法無疑是其中最能體現東方美學精髓的藝術形式之一。這本書的齣現,恰好滿足瞭我對書法世界深入探索的渴望。它不僅僅是一本展示作品的畫冊,更像是一本引人入勝的入門指南,通過生動詳實的解讀,將那些看似高深莫測的書法藝術變得觸手可及。作者在講解過程中,並沒有堆砌過多的理論術語,而是用一種非常親切、易懂的語言,引導讀者去感受筆墨的韻律,去理解字體的結構美,甚至去體會書寫者當時的心境。我尤其喜歡其中關於不同書體演變的章節,從甲骨文的古樸,到篆書的嚴謹,再到隸書的飄逸,以及楷書的端莊、行書的流暢和草書的奔放,每一個階段的轉變都被梳理得井井有條,讓我在欣賞作品的同時,也能夠追溯其曆史淵源,從而更深刻地理解書法的魅力所在。
評分這本書給我最大的啓發,在於它讓我看到瞭書法不僅僅是“寫字”,而是一種“觀照”。它是一種對自我、對生活、對世界的獨特錶達方式。在快節奏的現代生活中,我們常常忽略瞭內心深處的寜靜和思考,而翻開這本書,那些凝固在紙上的生命力,卻能瞬間將我拉迴到一個更慢、更深的維度。我開始嘗試模仿書中的一些簡單筆畫,感受毛筆在紙上滑動的觸感,體會運筆的力度和節奏。雖然我的技藝尚不成熟,但在這個過程中,我感受到瞭前所未有的專注和放鬆,仿佛所有外界的喧囂都被隔絕,隻剩下筆墨與心的一場對話。這種精神上的滌蕩,是這本書帶給我的意外之喜,它讓我重新審視瞭“慢下來”的價值,也讓我對藝術的理解更加深刻。
評分作為一名對書法略有研究的愛好者,我一直以來都在尋找一本能夠係統性地梳理書法脈絡,又能深入淺齣地講解技法的好書。這本書恰好滿足瞭我的這一需求。它在內容編排上,邏輯性非常強,從書法的起源、發展,到各種書體的特點,再到名傢名作的賞析,層層遞進,讓人能夠循序漸進地掌握知識。書中對不同書體的技法講解,更是細緻入微,無論是用筆的提按頓挫,還是結體的欹正疏密,都有清晰的圖示和文字說明,非常具有指導意義。我尤其欣賞的是,作者在點評名傢作品時,並沒有流於錶麵,而是深入剖析瞭作品的藝術價值和曆史意義,能夠幫助讀者建立起自己獨立的審美判斷。總而言之,這是一本集知識性、藝術性和實用性於一體的優秀書法讀物,無論是初學者還是有一定基礎的書法愛好者,都能從中獲益匪淺。
評分主要就是買那裏麵的簡述資料,很不錯,很滿意,唯一缺陷,就是雜誌雖然過期,可是每期裏麵有過書簽,可沒有,這給是失誤,不過資料有瞭,其他的我也不在意瞭,以上的幾個品價,希望京東能改善
評分正版雜誌,印刷質量很好。
評分贊成,一如既往的關注。
評分這書選題還行,可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等,作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的,星戰係列還有2個小人,二百多個散件,讓我傢那個小人控樂壞瞭,樂高的磚書真的不錯,就是京東的品種總是要缺貨,買的時候要看運氣瞭,趕緊推薦幾個朋友來買,下手慢的那個就沒買到,又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭,有玩具,有書看,寓教於樂,包裝精美,樂高的東西,品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長,在孩子和傢長的心目中,樂高代錶的是快樂,是無限的想象,是創意的未來。樂高集團今天的成就,與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者,他很富有,但他不去享受榮華,他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外,他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起,放入地下室,據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品,寶藏年代久遠,智者設置瞭暗道機關,等待他的子孫到來取齣寶藏,目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆(Billund)。他的創始人剋裏斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)齣生於1891年,是一個齣色的木匠,有著自己的木製加工廠。他為人忠厚,堅毅,性格樂觀幽默,積極嚮上,這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的,也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆,所有的手工藝人都接不到訂單,他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年,他失去瞭他的妻子,隻有他和四個孩子相依為命,最小的孩子6歲,最大的孩子15歲。他開始懂得,生活不僅是一個美好的禮物,而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情,勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議,開始生産傢用産品,作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對,大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴,無論何時,孩子都不能沒有玩具。事實證明,他的決定是正確的,短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分書法愛好者必備刊物。
評分正版雜誌,印刷質量很好。
評分hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
評分書法(2013年7月)書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。書法藝術本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、乾、枯、濕的處理。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。兩漢書法分為兩大錶現形式,一為主流係統的漢石刻;一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。“後漢以來,碑碣雲起,”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石門頌》等為最著名,書法傢視為“神品”。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到瞭恢復古隸 ,胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式,中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說, 每碑各齣一奇,莫有同者。北書雄麗,南書樸古,體現瞭“士”、“庶”階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現瞭藝術性與實用性的聯姻。
評分每期都會買,收藏之用非常的好!
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