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内容简介

　　梁廷枏（一七九六，嘉庆元年——一八六一，咸丰十一年），字章冉，广东顺德人，道光副贡，道光、咸丰年问广东的名儒和学者，也是鸦片战争时期，主张开眼看世界、积极介绍西方资本主义文明的一位爱国的、先进的知识分子。鸦片战争前，梁廷枏先后历任澄海县训导、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂等。鸦片战争期间，热情支持林则徐领导的禁烟道动和反侵略战争，积极反对和揭露当局的卖国投降活动。而后，应聘入粤督祁坟、徐广缙幕府，并以爱国土绅的身份参加和领导了十九世纪四十年代广东人民的反侵略、反投降斗争，积功于一八五一年（咸丰元年）获授内阁中书衔，后又加侍读街。

内页插图

目录

海国四说序
耶稣教难人中国说
序
耶稣教难人中国说
合省国说
序
卷一
卷二
卷三
兰仑偶说
序
卷一
卷二
卷三
卷四
粤道贡园说
卷一暹罗国一
卷二暹罗国二
卷三荷兰国
卷四西洋诸园
意大里亚国
博尔都噶尔雅园
卷五（口英）咭喇国
卷六叹咭喇国二

精彩书摘

　　由唐以来，则为开尼义勒，笃信耶稣，遣教重布于圃。令其园人无贵贱皆虔为奉事，为之禁绝神像，专事礼拜。盖耶稣教之微而复兴，推而弥广者，则千士但天开于前，开尼义勒振于后也。其时，民稍殷富。在位三十有九年，传坚瓦勒革。无子，立二十有二年，遣命以其妻色布尔加代理国事者。二年，传以士权。亦二年，至坚得为因。立九年，至革得瓦拉，勇而喜战，在位仅四年，出兵据其故国南撒孙之地。后自悔其争杀，谓逢耶稣戒律，于是刻意奉事，至死不变。传以哪，能以兵威服诸邻，为治亦有法度，国人义之，上下百年问之最得声闻者。立三十有七年，至亚地拉耳得，郎以哪之妻兄也。骤以异姓嗣理国事，人心疑贰，争欲为乱，聚集兵力而后平之。立十有五年，至旧得勒，每与邻封战，辙获大胜，一时武力卓然。立十有九年，至西几八得，立及五年，不为众所推服，民遂倡乱。相与拥立几怒勒百，而西几八得遂为乱民所废，不复能自振拔。共兄恨几怒勒百甚，将伺隙报之，不得。后偶于黑暗处与值，杀之。在位十有九年，百利得勒继之，溺信其所宠妇，事无大小；曰悉听从，无或稍逆。会臣下有忤妇意者，怒欲酞杀之，已置毒于酒，百利得勒不知也，见酒辙先自饮，因中毒死。立十有五年，至以厄百，好与邻战，战亦辙胜。自袭位二十八年间，以次尽得界外近地，其后疆域日稍增广，实基于此。内治国事，尤得民心。东北隔海有吝因国，卽领墨，今黄旗有旧怨，及闻其辟地，尤忌之，密率舟师猝举入侵其境。国中无备，乃大乱。寻卒。立三十有九年，以得勒武勒继之。或言罗马有神降且灵甚者，欲邀其福佑，辙拾弃国务，亲至其地祷焉。还复，日以祈拜为事。立十有九年，至以得勒巴得。与其兄同理国事，并在位八年。至以得利得立，吝因复向侵，悉力拒守，仅而后免。立六年，至亚勒弗勒，能文章。立未几，吝因再潜师至境深入，守御不支，旋被废为民，匿迹农家，切思所报。时吝人方绪寨自守，招罗声位为乐。侦知，乃密募勇士，饰作乐工，己亦隐身队内，入寨奏技。出不意，羣起呼杀。吝人未之备，遽为所击，尽降之，赦不杀，遍以善言抚慰，难遂平。终其世，吝人不敢向窥。既复位，则设学校，兴教育，自为文，劝民重四业。驯至艾安，立三十年而卒。几十八王，历二百九十有六年。大率终唐之世矣。
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前言/序言

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而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。

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姚元之在《竹叶亭杂记》记德保拒绝权臣和珅为英和的提亲，（北京中华书局1982年如卷二记成亲王的书法，文曰：“成亲王讳永瑆，为纯皇十一子。善书法，幼时握笔，即波磔成文。少时工赵文敏，又尝见康熙中，某内监言其师时，犹及见董文敏握笔，惟以前三指握管，悬腕书之，故王推广其语，作拨灯法，谈论书法具备，名重一时，士大夫得片纸只字，重若珍宝。上特命刊其帖序，行诸海内，以为荣云。”就这个百十字，讲了成亲王对书法的贡献和在书法界的地位，将其人历史特点表现出来了。

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该书内容新颖、认识敏锐，在近代中国思想史上起着开先河的作用，具有划时代的意义。合省国即美利坚合众国，兰仑国即英国首都伦敦此处泛指英国。《合省国说》和《兰仑国说》就是对美国和英国的历史地理政治经济文化等方面情况的简要记叙，而于美国的资产阶级民主政治制度介绍尤多。这有助于当时中国人对西方资本主义国家社会面貌的了解，开阔人们的视野。

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笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于3000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。

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