中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国古典园林五书:中国皇家园林

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贾珺 著
图书标签:
  • 中国古典园林
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302327899
版次:1
商品编码:11309605
品牌:清华大学
包装:平装
丛书名: 中国古代建筑知识普及与传承系列丛书
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:364
字数:324000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑,是中国园林史上重要的园林类型之一,也是一种特殊形式的宫殿建筑群,很多时候也直接以“官”为名。在中国漫长的历史中,帝王的地位无上,处于整个社会结构的高峰,在政治上拥有无限的特权,在经济上拥有无穷的财富,有条件尽大的人力和物力来营建皇家园林,征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩,占据优越的地段,构堂筑台,堆山叠石,开湖挖河,栽花种树,达到同时代造园艺术的水准。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度——秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的三大盛世,同时也是皇家造园之风盛的三个时期。

作者简介

  贾琚,江苏淮阴人,2001年于清华大学建筑学院获工学博士学位并留校任教,现为清华大学建筑学院教授、博士生导师、国家一级注册建筑师、《建筑史》主编、清华大学图书馆建筑分馆馆长,兼任中国建筑学会史学分会理事、中国圆明同学会理事,主要从事中国古典园林和中西方建筑交流领域的研究与教学工作,先后主持国家自然科学基金3项,出版专著4部,在核心期刊和国际学术会议上发表学术论文80余篇,主持和参与建筑、规划设计和文物建筑保护工程设计20余项。

内页插图

目录

第一章 中国皇家园林发展历史
第一节 商周
第二节 秦汉
第三节 魏晋
第四节 南北朝
第五节 隋唐
第六节 宋代
第七节 辽金元
第八节 明清

第二章 中国皇家园林名园赏析
第一节 大内御苑
北京紫禁城御苑
北京西苑三海
北京景山
第二节 离官御苑
承德避暑山庄
北京圆明三园
北京颐和园
第三节 行宫御苑
北京静宜园
北京静明园
保定莲池行宫
涿州行宫

第三章 中国皇家园林造园手法
第一节 布局
第二节 建筑
第三节 叠山
第四节 理水
第五节 花木

第四章 中国皇家园林文化主题
第一节 治世安邦
第二节 田园村舍
第三节 昆蓬仙境
第四节 神佛世界
第五节 写仿天下
结语
参考文献
后记
图片目录

精彩书摘

  东京大内宫城的北部设有后苑,沿袭了后周时期的格局并加以增建,南有小溪横亘,溪中可行龙舟,过溪上小桥为仁智殿,殿前矗立两块巨石,东为万岁峰,西为太平岩,殿后有百尺高的香石泉山,山后引水在石间流淌,落入荆王涧,又流到假山拥翠峰,从太山洞飞悬而下,再逶迤流出园外。
  延福宫位于东京官城北墙和内城北墙之间,其中设有延福殿、蕊珠殿、穆清殿、成平殿、会宁殿等殿堂,东西两侧分别建造多座楼阁。会宁殿的北面叠石为山,山上建翠微殿,旁边建了两座亭子。诸阁中有一座明春阁,高达一百一十尺。靠近内城北墙的位置堆土山,山上种了很多杏树,因此起名叫“杏冈”,山下构筑一座茅草亭,掩映在万竿翠竹之间,溪流环绕其中。园中开凿了一个圆形的水池模拟大海,上面横跨长桥,桥上还建了两座亭子:另引泉水汇成湖泊,湖中筑长堤、桥梁与亭榭相通。园内到处都是名贵的花木,还饲养了很多鹿、鹤、孔雀,都是具有“纳福”含义的祥禽瑞兽。
  艮岳又名华阳宫,位于东京内城东北部,按照后天八卦方位起名为“艮”。宋徽宗本人亲自参与艮岳的规划设计,在有限的范围内殚思竭虑、耗尽人工,几乎达到尽善尽美的境界。
  艮岳全园主要以人造山水景观为主,建筑数量较少,南、东、北三面均以山围合,中央辟两个方形水池,另有曲折的河流和小池蜿蜒其间。东北部的万岁山是主山,整体形态模仿杭州的凤凰山,上面堆叠来自全国各地的奇石,雄峻险怪,瑰丽灵秀,千姿百态,重要的石头均有题名,甚至被封官爵;山顶上建介亭,可俯瞰全园。万岁山西面紧邻的万松岭模拟杭州西湖岸边的名山万松岭,东南侧连接小山芙蓉城,南面遥对寿山,彼此脉络连贯,形成有机的整体。水从北墙外的景龙江引入,先汇为曲江,池中筑蓬莱岛;水流南转分为两支,一支从万岁山和万松岭之间的曜龙峡穿过,飞流直下,以瀑布的形式注入大方沼,沼中堆有芦渚、梅渚二岛;另一支从西侧绕过万松岭,流入凤池。水从大方沼东南角进入园中最大的湖泊雁池,水上聚集了很多鱼鹰和野鸭。
  ……

前言/序言


静谧中的哲学,匠心里的天地——中国古典园林意境之美 在中国悠久的历史长河中,建筑不仅是遮风挡雨的物理空间,更是承载文化、哲学与审美观念的艺术载体。而在众多建筑门类中,中国古典园林无疑是这一特质最为鲜明的代表。它们不仅仅是人工堆砌的山石水池,而是集诗、书、画、意于一体的“活”的艺术品,是古人“天人合一”思想的物质化呈现,是寄情山水、追求精神自由的理想载体。 本套丛书,旨在深入浅出地探究中国古典园林博大精深的奥秘,从不同的侧面展现其独特的艺术魅力与文化价值。我们将跳脱出单纯的建筑构件描述,而是着重挖掘园林背后蕴含的中国哲学智慧、文人情怀以及世代相传的匠心传承。通过层层剥茧,让读者能够领略到中国古典园林那超越时空的永恒之美。 第一卷:山水意境的营造——“筑石为山,引水为园” 本卷将聚焦于中国古典园林最核心的元素——山与水。它们并非简单的自然景观复刻,而是经过匠人的高度提炼与艺术加工,成为承载自然意境与人文精神的载体。 叠石成山,气象万千: 我们将详细剖析中国古典园林中叠石技艺的精妙。从选石、用石到叠石的原则,深入探讨不同石材(如太湖石、宣石、黄石等)的质地、纹理如何影响山景的最终呈现。古人如何通过对山峦形态的观察与理解,用石头“点石成山”,赋予其雄伟、险峻、秀丽、奇巧等不同性格。我们将追溯叠石技艺的历史演变,从秦汉时期的粗犷堆砌,到宋代文人园林对自然山水的精妙模仿,再到明清时期皇家园林与私家园林在叠石技法上的差异与发展,展现其在不同时期、不同地域所呈现出的多样性。同时,我们将结合大量的园林实例,例如苏州拙政园的“三十六峰楼”前之石、颐和园万寿山上的石景等,分析其叠石的艺术手法、构图原则及其所营造的特定意境。从“似山非山,似石非石”的微妙之处,体味中国工匠在石头之上赋予的生命力与艺术张力。 理水得法,润物无声: 水是中国古典园林中不可或缺的灵魂。本部分将探讨水景的多种形式及其在中国园林中的哲学象征意义。从浩渺的湖泊、蜿蜒的溪流、跌宕的瀑布到静谧的池塘,每一种水景的设置都经过深思熟虑。我们将研究古人如何根据地形、空间、气候等因素,巧妙地“引水入园”,并通过各种手法(如截流、分流、回水等)来控制水势,使其既有生气又不失宁静。水岸的处理,如驳岸的选材、造型,如何与山石、植物相互辉映,形成和谐统一的画面。我们还将深入探讨“水”在中国哲学与文化中的象征意义——“上善若水,水善利万物而不争”,以及如何在园林中通过水景的设置来体现这种哲学思想。从北方皇家园林中开阔的湖面,到江南私家园林中曲折的溪涧,水景的运用折射出不同地域、不同文化背景下的审美取向。 第二卷:建筑与自然的对话——“屋宇托景,曲径通幽” 中国古典园林并非纯粹的自然风光,而是将建筑巧妙地融入其中,形成人与自然和谐共生的理想空间。本卷将深入探讨园林建筑的类型、功能以及它们与自然环境的互动关系。 亭台楼阁,点缀山水: 园林中的亭、台、楼、阁、榭、廊等建筑,不仅提供了休憩、观赏的功能,更是将自然景致进行框取、引导、点缀的艺术构件。我们将分析不同类型建筑的形制特点、结构特征,以及它们在园林空间中的位置选择和构图作用。例如,亭的玲珑轻巧,常设于山顶、水边或路口,起到“点景”和“过渡”的作用;楼、阁则通常体量较大,居高临下,可供远眺,成为园林的制高点;廊则起到连接各景点的作用,既能遮风避雨,又能引人入胜,增加园林的层次感。我们将通过对北京恭王府的“西洋手法”建筑、苏州网师园的点翠轩、狮子林的面壁亭等实例的细致解读,来展现这些建筑如何与山石、水体、植物融为一体,成为园林画卷中的点睛之笔。 虚实相生,借景入画: “虚实”是中国古典园林设计中一个极为重要的美学概念。本部分将着重探讨园林建筑如何通过“虚”的空间(如门洞、漏窗、桥洞、廊道)与“实”的景致(如山石、水体、植物、建筑主体)相互映衬,创造出丰富的视觉层次和想象空间。我们将分析“借景”的艺术手法,如何巧妙地将园外或远处的自然风光引入园内,使园林空间得以无限延伸,达到“虽由人作,宛自天开”的境界。例如,将远处的天空、山峦、古寺等纳入园林的视野,成为园林景致的一部分。我们会探讨不同类型的借景手法,如“远借”、“近借”、“邻借”等,以及它们在具体园林设计中的应用,例如承德避暑山庄中借远处山峦入景的匠心独运。 移步换景,曲径通幽: 中国古典园林打破了西方园林中轴对称、开阔宏大的布局,而是采用“曲折”、“迂回”、“藏露”的手法,营造出步移景异、引人入胜的空间体验。本卷将深入分析园林中的路径设计,探讨“曲”的哲学意义,即“不露山水,不露全景”,通过蜿蜒曲折的路径引导游人,在行走中不断发现新的景致,体验不同的视觉感受。我们会分析园林中“漏窗”的设计,如何通过有限的开口,引导视线,使观者在窥视中产生无限的遐想。从苏州园林中狭长的巷道,到皇家园林中宽阔的御道,路径的设计与园林的整体风格紧密相连,共同构筑了富有层次和趣味的游览体验。 第三卷:植物的生命律动——“花木扶疏,四时皆景” 植物在中国古典园林中扮演着至关重要的角色,它们不仅丰富了园林的色彩与层次,更承载着深厚的文化寓意和情感寄托。本卷将深入探究园林植物的选配、种植以及其所营造的季节变化之美。 因地制宜,四季皆景: 本部分将详细介绍中国古典园林中常见的乔木、灌木、花卉、竹类以及水生植物,并分析古人如何根据气候、土壤、空间等条件,因地制宜地进行植物的选配。我们将探讨古人如何利用植物的生长习性、花期、叶色变化,来营造四季分明的景观。例如,春天的桃、杏、李,夏天的荷花、芭蕉,秋天的枫叶、桂花,冬天的松、竹、梅,它们各自以独特的姿态,在不同的季节为园林增添色彩与生机。我们将结合具体的园林实例,例如北京北海的春季花卉、杭州西湖的秋季红枫、上海豫园的冬季梅花等,来展现植物在园林景观中的实际应用。 寓意吉祥,情景交融: 在中国传统文化中,许多植物都蕴含着丰富的象征意义。本卷将深入探讨这些植物的寓意,以及它们如何被巧妙地运用到园林设计中,以寄托人们的美好愿望和情感。例如,“松、竹、梅”象征“岁寒三友”,寓意坚贞不屈;“牡丹”象征富贵吉祥;“荷花”象征高洁脱俗;“桂花”寓意富贵、吉祥和科举高中。我们将分析这些植物在园林中的种植方式、组合搭配,以及它们如何与园林建筑、山石水景相互呼应,共同营造出具有深刻文化内涵的意境。通过植物的“言语”,让读者感受到古人寄情山水的细腻情感。 竹韵悠长,花语意深: 竹是中国古典园林中极具代表性的植物,它的挺拔、翠绿、空心,象征着君子品格。本部分将专题探讨竹在园林中的应用,从种植方式(如丛植、散植)、竹廊、竹亭的营造,到竹子在诗词、绘画中的意象,展现竹子在中国文化中的独特地位。同时,我们将触及“花语”的概念,探讨古人如何通过花朵的组合与搭配,来传递特定的信息和情感,例如“连花”寓意连绵不断的好事,“石榴”寓意多子多福等。 第四卷:文人情怀与园林艺术——“诗情画意,风雅之韵” 中国古典园林是文人雅士精神世界的外化,是他们寄情山水、抒发情怀的理想场所。本卷将深入探讨文人情怀如何渗透到园林的设计与审美之中,以及园林如何成为中国传统文化的重要载体。 诗书画印,园林意境: 本部分将揭示园林设计与中国传统艺术形式——诗、书、画、印之间的紧密联系。古人如何将诗词的意境融入园林的空间布局和景观营造?园林中的匾额、楹联、碑刻等,如何成为点睛之笔,赋予园林更深厚的文化底蕴?我们将分析大量园林实例中,文学作品与园林景致的相互映衬,例如苏州网师园“小山丛桂”与咏桂诗词的结合,承德避暑山庄中各景点的命名如何体现帝王的诗文才情。 雅集休憩,精神家园: 园林不仅是观赏之所,更是文人雅士进行社交、集会、休憩、交流思想的重要场所。本卷将探讨园林中的“雅集”文化,以及园林如何成为文人表达个性、追求自由、寄托理想的精神家园。我们将分析园林中的书房、茶室、休憩空间等,以及它们在营造雅致生活方式中的作用。从王羲之兰亭集会的场景,到明清时期文人园林的雅集活动,园林见证了中国文人阶层的精神风貌。 叠石理水,皆含哲思: 本部分将再次回到山石水景,但视角将更侧重于其背后所蕴含的哲学思考。古人为何钟情于模拟自然山水?“山水”在中国哲学中扮演着怎样的角色?“道法自然”的理念如何在园林中得到体现?我们将探讨儒、释、道等思想流派对园林设计的影响,例如道家的“无为而治”,佛教的“禅意”空间,以及儒家的“中和”之美,如何共同塑造了中国古典园林的独特品格。 第五卷:匠心传承与时代发展——“师法自然,薪火相传” 中国古典园林是历代匠人智慧与技艺的结晶,其传承与发展也经历了漫长的历史过程。本卷将聚焦于园林建造的技艺、材料的运用以及中国古典园林在当下时代的传承与创新。 精工细作,匠人精神: 本部分将深入探讨中国古典园林建造过程中的各项技艺,包括但不限于石匠、木匠、瓦匠、园艺师等各个工种的精湛技艺。我们将分析古人如何运用巧妙的工具和方法,将天然材料塑造成富有艺术性的园林景观。例如,石匠如何根据石头的天然纹理进行雕琢,木匠如何精于榫卯结构,园艺师如何精通植物的修剪与造型。我们将追溯这些技艺的历史渊源,以及它们在世代相传过程中的演变。 材料之美,就地取材: 园林材料的选择与运用,直接影响着园林的风格与质感。本卷将分析中国古典园林中常用的建筑材料(如砖、瓦、木材、石材)、装饰材料(如琉璃、彩绘)以及植物材料(如各类乔灌木、花卉)。我们将探讨古人如何遵循“就地取材”的原则,巧妙地利用当地的自然资源,并赋予这些材料独特的艺术生命力。例如,北方皇家园林中厚重的石材与色彩鲜艳的琉璃,江南私家园林中精致的砖雕、木刻,都体现了地域特色与人文关怀。 古韵新生,传承与创新: 面对现代化的冲击,中国古典园林面临着前所未有的挑战与机遇。本卷将探讨如何在新时代背景下,更好地保护、传承和发展中国古典园林。我们将分析当代园林设计中,如何借鉴古典园林的精髓,并融入现代人的生活需求与审美观念,创造出既具有历史韵味又不失时代活力的园林作品。我们将讨论保护古建筑的原则,以及如何通过教育、研究、旅游等多种方式,让中国古典园林的魅力得以延续,让这份宝贵的文化遗产在新时代焕发新的光彩。 这套丛书,不仅仅是关于园林的建造,更是关于中国人的生活哲学,关于人与自然的和谐之道,关于对美的极致追求。我们希望通过对中国古典园林的深入解读,能够引领读者走进一个充满诗情画意、意境深远的精神世界,去感受那份宁静致远、匠心独运的永恒之美。

用户评价

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我必须得说,这本书在细节的挖掘和呈现上,达到了一个令人称赞的高度。很多市面上的园林书籍往往只关注宏观布局,对于材料的使用、色彩的搭配、乃至细小的装饰纹样,往往一带而过。然而,这本《中国皇家园林》却愿意花大篇幅去解析琉璃瓦的颜色等级如何体现等级制度,或是汉白玉栏杆上雕刻的龙凤图案所蕴含的文化寓意。这种对“微观世界”的执着,让整本书的知识密度骤然提升。我特别关注了其中关于“营造制度”的那一章,它清晰地展示了皇家工程的组织结构和技术标准,让人真切地感受到古代匠人的精湛技艺和高度的职业素养。这种由宏观到微观,层层递进的结构安排,使得读者不仅能欣赏到皇家园林表面的华美,更能体会到其背后严谨的科学精神和深厚的文化内涵,极大地丰富了对中国古代建筑工艺的认知。

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这本《中国皇家园林》的装帧设计真让人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透着一股典雅又不失庄重的气质。我一直对中国古代园林抱有浓厚的兴趣,尤其对皇家园林的恢弘气势和精巧布局心驰神往。拿到这本书后,我首先注意到的是它的配图质量,无论是历史照片还是高清的测绘图,都极其考究,色彩还原度很高,这对于理解园林的整体格局和细节处理至关重要。书中的文字部分,虽然篇幅不小,但叙述流畅,逻辑清晰,作者似乎花费了大量心血梳理了皇家园林的发展脉络和不同时期的代表作品。我尤其欣赏作者在探讨建筑形制与自然环境融合时所展现出的那种深厚学养,不仅仅停留在对现象的描述,更深入挖掘了背后蕴含的哲学思想和审美取向。阅读过程中,我仿佛能亲身漫步于紫禁城的御花园,感受到太和殿前广场的开阔与威仪,那种扑面而来的历史厚重感是其他许多泛泛而谈的园林读物所无法比拟的。总的来说,这是一本兼具学术深度和艺术美感的入门级精品,对于初学者来说,它提供了一个全面而扎实的知识框架。

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与其他普及类书籍相比,这本书在文化传承和当代意义的探讨上,显得更为深刻和负责任。作者并未将皇家园林仅仅视为历史遗迹供人瞻仰,而是将其置于当代城市规划和文化复兴的语境下进行审视。书中讨论了如何从皇家园林中汲取智慧,以应对现代人对自然空间与居住环境的渴望,这一点非常具有现实指导意义。例如,对于皇家园林中水体处理的哲学探讨,作者将其与现代景观设计的可持续性理念进行了巧妙的对接,这种跨越时空的对话,让古老的知识焕发出新的生命力。这本书的语言风格是成熟而富有洞察力的,它没有采用过于煽情或教条化的口吻,而是以一种沉稳的学者姿态,引导读者去思考“为什么古人能将建筑与自然如此和谐地统一?”这个问题。读完后,我感觉自己对“天人合一”的理解,不再是空泛的口号,而是有了更具体、更具象的参照物,这或许是这本书给予读者最宝贵的收获。

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初读这本书,我最大的感受是作者在史料运用上的谨慎与精准。在谈及某座皇家园林的兴建过程和功能定位时,作者引用了大量的官方文献和私人笔记,使得论述有据可查,而非凭空臆测。这对于我们这类追求“硬核”知识的读者来说,无疑是最大的福音。比如,书中对圆明园遗址的描述,就不仅仅是描绘残垣断壁的悲凉,而是通过对比历史文献,力图还原其鼎盛时期的面貌,这种“今昔对比”的手法,极富感染力,让人在扼腕叹息之余,更能体会到建筑生命力的脆弱与宝贵。此外,书中对不同朝代皇家园林风格差异的比较分析,也做得十分到位。唐代的雄浑大气、宋代的精致典雅,到明清时期的集大成与程式化,作者都没有简单地贴标签,而是细致地剖析了社会政治背景对园林艺术风格的影响,展示了中国古典园林艺术与时俱进的生命力。这本书无疑是梳理皇家园林历史脉络的上乘之作。

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这本书的阅读体验是极其舒畅且富有启发性的。我发现它在讲解复杂的建筑术语和园林布局原理时,采用了非常生活化和形象化的语言,成功地避开了传统学术著作的晦涩难懂。例如,在解析“借景”和“对景”这些核心概念时,作者没有仅仅停留在概念的定义上,而是通过具体园林实例——比如拙政园的某个角度是如何巧妙地将远山纳入视野的——来循序渐进地引导读者理解。这种“先感性体验,后理性认知”的叙述路径,极大地降低了阅读门槛。更让我惊喜的是,书中穿插了不少关于皇家园林日常活动的描写,虽然篇幅不多,但足见作者对“活的园林”的关注,而非仅仅将它们视为静止的建筑群落。这使得皇家园林不再是遥不可及的宫廷象征,而更像是承载着帝王生活片段的历史载体。对于希望通过园林了解古代宫廷生活文化的朋友来说,这本书无疑打开了一扇非常有趣且实用的窗户。

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准备分批把@清华大学出版社 的中国古代建筑知识普及与传承系列丛书都给囤齐了,科普也好,收藏也罢,涨姿势就对了。想想,同样游走祖国大好河山,每个人的收获往往是不一样的,走马观花看热闹,还是津津有味看门道,功课看书自然少不了。

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图片很多,喜欢看图片多的,配着文字讲解,才能直观的了解。

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