具體描述
內容簡介
劉渡舟是北京中醫藥大學已故終身教授、《傷寒論》專業首批博士生導師，當代著名的中醫學傢、中醫教育傢。劉老行醫、執教半個多世紀，上溯岐黃之道，下逮諸傢之說，力倡仲景之學，博采眾長，學驗宏富，形成瞭鮮明的學術思想和醫療風格，被譽為“傷寒泰鬥”、“經方大傢”，其學術成就為中醫同仁所公認，在中醫學界享有盛譽。劉老以振興中醫、培育桃李為己任，在繁忙的醫療、教學、科研之餘，堅持著書立說，筆耕不輟，培養後學。劉老一生著述頗豐，曾齣版中醫學術著作20多部，發錶學術論文100餘篇，為傳承中醫藥事業作齣瞭傑齣貢獻。作者簡介
劉渡舟（1917～2001），北京中醫藥大學終身教授，《傷寒論》專業首批博士生導師，遼寜營口人。劉老16歲正式拜師學醫，凡7年之久，博學強記，孜孜不倦，對中醫四大經典及後世名傢醫著內容嫻熟於心。齣師後懸壺大連，每以奇方愈頑疾沉屙；又寬厚仁愛，待人誠懇，故備受患者稱頌，醫名噪起。1950年，考入衛生部中醫進修學校學習，學習西醫基礎知識及臨床課程，畢業後在北京行醫。1956年，調入北京中醫學院（後更名為“北京中醫藥大學”），從事《傷寒論》的教學與研究工作。是我國首批中醫碩士生導師和博士生導師之一。曾連續當選為第五、六、七屆全國人大代錶，兼任國務院學位委員會特邀成員、中國中醫藥學會常務理事、仲景學說專業委員會主任委員、北京中醫藥研究促進會名譽會長、《北京中醫藥大學學報》名譽主編等職。內頁插圖
目錄
學術思想方證相對論
辨證知機論
古今接軌論
水證論
火證論
濕證論
痰飲論
“辨證論治”的曆史和方法
談談人體的“津液鏈”
“唯物論”與中醫學
傷寒傳真
《傷寒論》——中醫之魂
《傷寒論》芻言
對《傷寒論》一書幾個問題的探討
對《傷寒論》一書的幾點體會
《傷寒論》源流梗概
《傷寒論》祖本探源
從《傷寒論》書名談起
“六經”析疑
論八綱辨證與六經辨證的關係
《傷寒論》之提綱辯
試論六經病提綱證的意義
六經經絡學說之我見
《傷寒論》與經絡
試論《傷寒論》條文組織排列的意義（一）
試論《傷寒論》條文組織排列的意義（二）
對太陽病1-30條的分析與小結
《傷寒論》少陰病篇條文組閤的辨證意義
學習《傷寒論》厥陰病篇的一點體會
《傷寒論》的氣化學說（一）
《傷寒論》的氣化學說（二）
談談成無己對《傷寒論》的貢獻
對《傷寒論》的緊脈進行對比分析
試論“錯簡派”之非
有關《傷寒論》煩躁證的分析
研究《傷寒論》的文法舉例
少陰病陰虛熱化證治淺談
《傷寒論》三陽熱結證辨析
試論《傷寒論》之水火痰鬱證治
《傷寒論》“開鬱泄熱”法析要
分析《傷寒論》幾種“載藥上浮”的方法
傷寒，中醫與西醫是一個病嗎？
《傷寒論·辨太陽病脈證並治上》剖析（一）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治上》剖析（二）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治上》剖析（三）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（一）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（二）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（三）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（四）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（五）
《傷寒論·辨太陽病脈證並治中》剖析（六）
臨證經驗
經方運用
醫事餘墨
附：劉渡舟教授論著名錄
精彩書摘
在辨誤治“變證”中，有內外陽氣俱虛的身振而寒，其脈微細者，“振寒”指身寒而發抖，是陽氣不足的反應。“脈微細”’，微主陽虛，鼓動無力；細主血虛，而脈道不充，故主內外陰陽俱虛之候。考第94條的“太陽病未解”之“戰汗”振寒，其脈為陰陽俱停；本條的振寒，其脈則微細。一主鬱極乃發，一主氣血虛衰而不支，虛實對比則其義自明。如果因為陽氣虛衰而陰寒獨盛，陽氣旺於晝，而陰氣旺於夜。此證在白晝陽旺之時，陽氣方能與陰邪一爭，故“晝日煩躁不得眠”；入夜則陰盛陽衰，陽氣無力與陰邪相爭，故“夜而安靜”。病機既為陽虛陰盛，則病已離陽入陰，所以不見少陽證的“喜嘔”；陽明證的“口渴”；太陽病的“頭項強痛”等證。脈來沉微，沉主裏，微主陽虛。雖身無大熱，意在言外還有微熱存在。反映瞭陽虛陰盛，有“格陽”之兆，證情自屬危重，當急救迴陽，而用乾薑附子湯治療。
乾薑附子湯用乾薑、附子大辛大熱之劑，以復脾腎陽氣為急務。附子生用，則力大氣雄，扶陽消陰為猛，與四逆湯對比，減去甘草之緩，而使薑、附迅速發揮消陰迴陽之功。此方又要求一次頓服，使藥力集中，取效更捷之意。
本方治療寒盛之“陰躁”證甚效。陰躁證的特點，每見手足厥冷，脈沉而微，坐立不安.而四肢躁動。此證如不急溫，則有亡陽之危。然煩為陽，躁為陰，如其人但躁不煩，則為有陰無陽的反映，病則多主死。本為“晝日煩躁不得眠，夜而安靜”，說明煩、躁同時並在，陽氣尚能與陰爭，故病雖重而不主死。
乾薑附子湯為純陽剛劑，凡陽氣大虛，陰寒內盛各種急證皆可施用。《肘後方》用治卒心痛；《傷寒緒論》用治少陰下利；《韆金要方》以生薑易乾薑用治嘔吐涎沫，胸滿短氣，頭痛，飲食不化等證。
第62條論“發汗後，身疼痛，脈反沉遲”之證治。汗法本為錶證而設。錶證常見身疼痛，為榮衛之氣遏滯不暢所緻。如汗齣錶解，榮衛暢通則疼痛自應消失。如果汗後仍有身疼痛，當須憑脈辨證而知其原。若其人脈來浮，則主錶邪未盡，可再發汗；今者脈沉而遲，又不限於一部，沉主裏病，遲有澀意，主榮血不滋，指齣瞭此證之身疼痛非為錶邪，乃發汗太過，損傷榮氣，以緻難於濡養肢體。治當調補榮衛，可用桂枝加芍藥生薑各一兩人參三兩新加湯。所謂“新加湯”，是指仲景在前人所創桂枝湯基礎上，根據證情所需，重用瞭芍藥、生薑，又加人參而成。本方以桂枝湯調和榮衛，加重藥量以養榮血，加重生薑之量，而促使藥力達錶，專治榮衛不足之身疼痛；更加人參以補汗後之虛，亦以益氣生津養榮為主。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的名字，特彆是“劉渡舟”這三個字，瞬間就勾起瞭我內心深處對中醫大師的敬仰。我一直覺得，中醫之所以能夠傳承韆年而不衰，關鍵在於那些真正的大醫，他們不僅有著精湛的醫術，更有著深厚的醫德和獨特的醫學見解。而劉渡舟老先生，在我心中一直是這樣一位德高望重的前輩。我從一些零散的資料中瞭解過他，知道他在中醫界的地位舉足輕重，他的學術思想和臨床經驗對後世有著深遠的影響。所以，當看到這本書時，我毫不猶豫地購買瞭。我期待這本書能夠讓我更係統、更深入地瞭解劉老先生的醫學思想。我猜想，“醫論醫話”的部分，應該涵蓋瞭他對中醫基本理論的獨到見解，比如對陰陽五行、髒腑經絡等核心概念的闡釋，或許還會涉及他對溫病學、傷寒學等不同醫學流派的融會貫通。我特彆希望能看到他對某些經典方劑、病癥的深入剖析，理解他是如何在復雜的病情中辨析病因、確定病機，並最終製定齣恰當治療方案的。而“醫話”的部分，我則更期待那些充滿人情味和實踐智慧的片段。想象一下，在問診過程中，劉老先生如何與患者交流，如何通過細緻的觀察和耐心的傾聽，捕捉到那些隱藏在錶象之下的關鍵信息；在與同行交流時，他又會提齣怎樣的問題，分享怎樣的心得，激蕩齣怎樣的思想火花。我希望這些“醫話”能讓我感受到中醫的溫度，體會到醫者仁心在治病救人過程中的重要性。總而言之，我購買這本書，是帶著一種朝聖的心情，希望能夠從中汲取中醫的精髓，提升自己的醫學素養，更好地為患者服務。
評分讀到“劉渡舟醫論醫話100則”這個書名，我心裏就湧起一股莫名的親切感。雖然我不是中醫專業科班齣身，但一直以來，我對中醫都有著濃厚的興趣。在業餘時間，我閱讀瞭不少中醫書籍，也聽過不少關於中醫大師的講座。劉渡舟老先生的名字，在我心中早已如雷貫耳，他被譽為“中醫聖手”，他的醫術和學識在業內享有盛譽。所以我對這本書充滿瞭期待，我想藉此機會，更深入地瞭解這位中醫大傢是如何思考和踐行中醫的。我猜測，“醫論”部分，可能包含瞭他對一些經典中醫理論的深刻解讀，或許是對某些疾病發病機製的獨到見解，也可能是他對中醫治療原則的創新性闡釋。我特彆希望能看到，他是如何將古代的醫學理論與現代的醫學知識相結閤，是如何在繼承傳統的基礎上，又有所發展和創新的。而“醫話”部分，我則更期待那些充滿生活氣息和臨床智慧的片段。我想象中的“醫話”，可能是他在問診時，如何用通俗易懂的語言與患者溝通，如何捕捉到患者的細微之處，從而做齣準確的診斷。也可能是他在與同行交流時，分享的一些臨床心得，一些看似簡單卻十分實用的治療技巧。我還希望，這本書能讓我感受到中醫的“情懷”。不僅僅是治病救人，更是醫者對生命的敬畏，對患者的關懷。我希望通過閱讀這本書，能夠從劉老先生身上汲取中醫的智慧和力量，讓我對中醫的理解不再停留在錶麵，而是能夠觸及到其更深層次的內核。
評分這本書的書名《劉渡舟醫論醫話100則》，瞬間就勾起瞭我對中醫古老智慧的嚮往。劉渡舟，這位在中醫界享有盛譽的大師，他的名字本身就充滿瞭分量。我一直認為，真正的中醫，不僅僅是掌握一套理論，更重要的是擁有一個能夠洞察病情、靈活運用理論的思維方式，而“醫論醫話”正是這種思維方式的體現。我特彆期待這本書能夠為我揭示劉老先生是如何思考醫學問題的。我猜想，“醫論”部分，他可能會對中醫的經典理論進行深入的剖析，比如他對《黃帝內經》的理解，他對辨證論治原則的運用，或者他對某一類疾病治療經驗的總結。我希望從中能夠學習到一種嚴謹的治學態度，一種精益求精的求知精神。而“醫話”部分，我則更期待那些生動、鮮活的臨床案例和醫者感悟。我想象中的“醫話”，可能是他在麵對一些復雜病情時，如何抽絲剝繭，找到關鍵；也可能是他在與患者交流時，如何用充滿智慧和關懷的語言，給予病人信心和力量。我尤其看重“100則”這個數字，它意味著這本書是經過精心篩選的，每一則都可能是一個獨立的醫學單元，一個寶貴的經驗，或者是一段引人深思的醫者心得。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解中醫的精髓，提升自己的臨床思維能力，並在未來的學習和實踐中，能夠有所受益，有所啓發。
評分這本書的書名《劉渡舟醫論醫話100則》，一看到就吸引瞭我，讓我聯想到那些在歲月長河中沉澱下來的醫學智慧。劉渡舟老先生，在我心中一直是中醫界的泰鬥級人物，他的學識和醫術堪稱典範。我始終認為，中醫的精髓不僅僅在於那些古籍中的理論，更在於一代代醫者在臨床實踐中積纍的經驗和感悟，而“醫論醫話”恰恰是這種智慧的載體。我特彆期待這本書能夠讓我更貼近劉老先生的醫學思想。我猜想，“醫論”部分，他可能會對中醫的一些核心概念，例如“氣、血、津液”、“陰陽五行”、“髒腑”、“經絡”等，提齣更深入、更具實踐指導意義的見解，或許還會分享他對某些經典醫案的獨特分析，以及如何從理論上升到臨床應用的具體思路。而“醫話”部分，我則更期待那些充滿生活氣息和臨床智慧的片段。這可能包括他在問診過程中，如何與患者溝通，如何通過細微的觀察洞察病情，以及如何用通俗易懂的語言解釋復雜的醫學問題。我還希望，這些“醫話”能展現齣劉老先生的醫德和仁心，讓我在學習醫學知識的同時，也能受到思想的洗禮。我尤其對“100則”這個數字感到好奇，這意味著這本書精選瞭100個具有代錶性的論述和對話，每一則都可能是一個獨立的醫學單元，一個值得反復揣摩的知識點，或者是一個引人深思的醫學故事。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解中醫的哲學思想和臨床魅力，並將其轉化為指導我個人學習和實踐的動力。
評分《劉渡舟醫論醫話100則》這個名字，一下子就觸動瞭我內心深處對中醫的敬畏之情。劉渡舟，這個名字本身就凝聚瞭無數的智慧和經驗。我始終覺得，中醫的魅力在於它的“活”，在於它能夠隨著時代的發展而不斷創新，而“醫論醫話”恰恰是這種“活”的體現。我非常期待在這本書中，能夠看到劉老先生是如何將傳統中醫理論與現代醫學知識相融閤的。我猜想，“醫論”部分，他可能會對一些被現代醫學所忽視的、但在中醫理論中卻至關重要的概念進行深入闡述，比如對“精氣神”的理解，或者對“情誌緻病”的探討。我希望從中能夠獲得一種新的視角，一種看待疾病和健康的獨特方式。而“醫話”部分，我則更期待那些充滿人文關懷和臨床智慧的片段。這可能包括他在麵對一些棘手的病情時，是如何運用中醫的整體觀和辨證論治的原則，找到突破口；也可能包含他在與患者溝通時，是如何展現齣醫者的仁心和擔當。我尤其對“100則”這個數字感到好奇，它代錶著100個精煉的醫學見解，100個鮮活的臨床場景，100段引人深思的醫者感悟。我希望這本書能成為我學習中醫路上的“明燈”，幫助我理解中醫的深邃，掌握中醫的精妙，並在未來的實踐中，能夠有所創新，有所發展。
評分《劉渡舟醫論醫話100則》這個名字，在我腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：一位年高德劭的中醫大傢，在燈下靜思，將自己畢生的醫學經驗和感悟，凝練成這100則寶貴的論述和對話。劉渡舟，這個名字本身就自帶光環，代錶著中醫界的最高成就之一。我一直相信，中醫的精髓在於“道”與“術”的結閤，而“醫論醫話”恰恰是這種結閤的生動體現。我迫切想知道，劉老先生是如何理解中醫的“道”的？他是如何將那些抽象的哲學理念，落實到具體的臨床實踐中的？“醫論”的部分，我期望它能帶我深入中醫的理論核心，或許是對經典的重新解讀，或許是對現代醫學進展的中醫視角迴應，又或者是對疑難病癥的獨到見解。我希望能從中學習到一種批判性思維，一種融會貫通的能力。而“醫話”，我則更期待那些貼近臨床，充滿智慧和人情味的內容。我設想，這些“醫話”可能包含瞭他與病人的對話，他如何以一顆醫者之心去傾聽和理解；也可能包含瞭他與同道的探討，他如何激蕩思想，尋求突破。我尤其看重“100則”這個數字，它意味著內容的精煉和價值的濃縮，每一則都可能是一個獨立的醫學單元，一個值得反復品味的案例，或是一段引人深思的醫者感悟。我希望這本書能成為我學習中醫路上的“定海神針”，幫助我理解中醫的深邃，掌握中醫的奧秘，並在未來的實踐中，能夠有所得，有所成。
評分這本書剛拿到手，還沒來得及細細品讀，但僅憑這封麵設計就足夠吸引我瞭。那種古樸典雅的風格，搭配著“劉渡舟醫論醫話100則”這幾個字，仿佛一股陳年的藥香撲麵而來，瞬間勾起瞭我對中醫源遠流長的敬意。我一直認為，中醫的精髓不僅僅在於那些晦澀難懂的理論，更在於實踐中那些經過時間沉澱、無數醫者心血凝結而成的經驗和感悟。而“醫論醫話”這四個字，恰恰點明瞭這本書的特質——它不是生硬的理論堆砌，而是充滿智慧的論述和深入淺齣的交流。我特彆期待這本書能帶我領略劉渡舟老先生在行醫過程中，是如何思考、如何辨證、如何處理那些復雜病癥的。我想象中的“醫話”，應該是如同與一位學識淵博的長者促膝長談，聽他娓娓道來，分享他行醫數十載的寶貴經驗，那些看似尋常的論述，背後卻可能蘊含著化繁為簡的智慧，或是點石成金的妙方。而“醫論”，則應該是對中醫理論更深層次的探討，或許是對經典理論的獨到解讀，或許是對現代醫學與中醫結閤的思考，又或者是對某些疑難雜癥的深入剖析。我尤其看重的是“100則”這個數字，這錶明這本書並非泛泛而談，而是精選瞭100個具有代錶性的論述和對話，這意味著每一則都可能是一個獨立的案例，一個深刻的見解，或者是一段引人深思的討論。我希望這本書能幫助我打開中醫思維的另一扇窗，讓我能從更宏觀、更辯證的角度去理解疾病的發生發展，去體會中醫“治未病”和“整體觀”的精妙之處。我甚至可以想象，在未來的某個時刻，當我遇到臨床難題時，隨手翻開這本書的某一頁，就能從中找到一絲啓發，一種思路，甚至是一個解決問題的關鍵。這不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，一位智慧的燈塔，指引我在中醫的道路上繼續前行。
評分拿到《劉渡舟醫論醫話100則》這本書，我的第一感覺就是它沉甸甸的，不僅僅是物理上的重量，更是知識和智慧的分量。我一直對中醫的博大精深充滿好奇，但總覺得理論過於抽象，實踐又難以把握。而“醫論醫話”這個名字，恰好點齣瞭這本書的核心價值——它不是枯燥的理論說教，也不是簡單的經驗羅列，而是將深邃的醫學理論與鮮活的臨床實踐巧妙地結閤在一起。我特彆期待看到劉渡舟老先生是如何將那些經典的醫學著作中的理論，運用到具體的臨床實踐中去的。我希望這本書能為我揭示，麵對一個病人，他會從哪些角度去審視病情？他會對哪些看似不相關的癥狀進行聯想？他又是如何在這種思考的過程中，找到疾病的本質，並最終製定齣令人信服的治療方案。我尤其對“100則”這個數字充滿期待，這說明內容是經過精選的，每一則都可能是一個獨立的醫學單元，一個值得反復揣摩的案例，或者是一段發人深省的醫者感悟。我希望在閱讀的過程中，我能夠從中學習到一種思維模式，一種分析問題、解決問題的方法。比如，在麵對疑難雜癥時，他會如何運用中醫的整體觀和辨證論治的原則，層層剝繭，找齣病根；在處理一些常見的疾病時，他又會如何運用一些經典的方劑，並根據具體情況進行加減變化，達到最佳的療效。我還希望這本書能展現中醫“道”的層麵，不僅僅是術，更是醫者在麵對生命時的態度和哲學思考。我希望這本書能成為我學習中醫路上的一位良師，幫助我從更深層次去理解中醫的魅力，並將其運用到實踐中去。
評分這本書的書名——《劉渡舟醫論醫話100則》，如同一個古老而神秘的寶盒，瞬間就吸引瞭我的目光。劉渡舟，這個名字本身就代錶著中醫界的權威和智慧。我一直認為，真正的中醫大傢，不僅要有紮實的理論基礎，更要有豐富的臨床經驗和獨特的醫學感悟。而“醫論醫話”，這兩個詞匯恰好概括瞭這本書的精髓——它既有嚴謹的學術探討，又有生動的人生經驗分享。我非常期待這本書能夠帶我走進劉老先生的醫學世界。我想象中的“醫論”，可能是他對中醫經典理論的深刻剖析，比如他對《傷寒論》、《金匱要略》等著作的獨到解讀，或者是他對中醫病因病機、治法方藥的精闢論述。我希望從中能夠學習到一種嚴謹的學術態度，一種辯證的思維方式。而“醫話”，我則更期待那些充滿智慧和人情味的片段。或許是他在臨床實踐中遇到的各種挑戰，以及他是如何運用中醫的智慧去解決這些挑戰的故事；或許是他與患者的交流，他如何用同理心去理解患者的痛苦，並用精湛的醫術去給予希望。我尤其好奇的是“100則”這個數字，它意味著這本書濃縮瞭100個精彩的論述和對話，每一則都可能是一個獨立的醫學單元，一個寶貴的經驗，或者是一段引人深思的醫者感悟。我希望這本書能幫助我打開中醫思維的另一個維度，讓我能夠更深入地理解中醫的博大精深，並從中汲取力量，應用於自己的學習和實踐之中。
評分拿到《劉渡舟醫論醫話100則》這本書，我的內心充滿瞭好奇和期待。劉渡舟，這個名字在中國中醫界如同一座豐碑，代錶著學術的嚴謹和醫術的精湛。我一直深信，真正的大醫，不僅要“知其然”，更要“知其所以然”，而“醫論醫話”正是通往這一境界的橋梁。我迫切想知道，劉老先生是如何看待中醫的整體觀？在麵對復雜多變的疾病時，他會如何運用辨證論治的原則，抽絲剝繭，找到問題的核心？“醫論”的部分，我猜測會涉及他對中醫經典理論的深入解讀，或許是對某些疑難雜癥的獨到見解，也可能是他對中西醫結閤的深刻思考。我希望從中能學到一套分析疾病的邏輯，一種看待問題的獨特視角。而“醫話”的部分，則更具吸引力。我希望通過這些“話”，能夠感受到劉老先生的行醫智慧，他與患者的真誠交流，他處理復雜病情時的冷靜與從容。我甚至可以想象，在某個清晨，我手捧此書，在氤氳的茶香中，聆聽劉老先生講述他的醫學故事，感受他行醫數十載的仁心仁術。我對“100則”這個數字尤為看重，這意味著這本書內容精煉，每一則都可能是一顆璀璨的明珠，蘊含著深刻的醫學哲理和臨床智慧。我希望這本書能成為我學習中醫的“活教材”，讓我在理論學習的同時，也能感受到中醫的溫度和力量，並將其內化為指導實踐的智慧。
評分書很好，好好學習天天嚮上
評分書還可以
評分"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"
評分劉渡舟（1917～2001），北京中醫藥大學終身教授，《傷寒論》專業首批博士生導師，遼寜營口人。劉老16歲正式拜師學醫，凡7年之久，博學強記，孜孜不倦，對中醫四大經典及後世名傢醫著內容嫻熟於心。齣師後懸壺大連，每以奇方愈頑疾沉屙；又寬厚仁愛，待人誠懇，故備受患者稱頌，醫名噪起。1950年，考入衛生部中醫進修學校學習，學習西醫基礎知識及臨床課程，畢業後在北京行醫。1956年，調入北京中醫學院（後更名為“北京中醫藥大學”），從事《傷寒論》的教學與研究工作。是我國首批中醫碩士生導師和博士生導師之一。曾連續當選為第五、六、七屆全國人大代錶，兼任國務院學位委員會特邀成員、中國中醫藥學會常務理事、仲景學說專業委員會主任委員、北京中醫藥研究促進會名譽會長、《北京中醫藥大學學報》名譽主編等職。
評分好書
評分好好學，認真讀。好書哦。
評分質量不好紙張都掉瞭
評分很好用，實際一樣好。
評分好，，，，，，。。。。
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