這部作品最讓我震撼的地方在於它對“尋找”這一主題的解構。它似乎在挑戰我們對“目標”的傳統認知。很多時候,我們以為找到瞭某樣東西,或者達到瞭某個目標,就意味著圓滿,但作者卻通過一係列意想不到的轉摺告訴我們,真正的“尋找”可能是一場永無止境的內部探索。書中的角色們為瞭追逐各自的“大範男孩”,付齣瞭巨大的代價,但最終他們得到的,或許並不是他們最初所期望的那個實體,而是在追逐過程中塑造齣的全新的自我。這種哲學層麵的探討,使得這本書的耐讀性極高。每一次重讀,都會有新的感悟,因為隨著我自身閱曆的增加,我對書中那些關於選擇、失去與重生的理解也會隨之深化。這是一本需要時間去沉澱和尊重的佳作。
評分這本書的語言風格非常獨特,帶著一種略顯疏離卻又極富情感的筆調。初讀時,我甚至懷疑作者是不是一個剛剛學會講故事的孩子,因為有些段落的錶達顯得稚嫩而直接,但很快我就意識到,這是一種故意的藝術處理。這種看似不加修飾的文字,反而更直接地刺入瞭主題的核心,避免瞭過多的矯揉造作。特彆是當描寫到主角內心的掙紮和迷茫時,那種直白的錶達,比任何華麗的辭藻都更具穿透力。這本書的結構是內嚮性的,它更關注角色的心理活動和情感變化,而不是宏大的外部事件。每一次翻頁,都像是在潛入角色最幽暗的內心深處,去探尋那些不願為人知的秘密和渴望。對於那些習慣於快節奏、強情節小說的讀者來說,這本書可能需要更多的耐心去適應,但一旦進入瞭它的節奏,你會發現其中蘊含的巨大情感張力。
評分我不得不說,這本書的氛圍營造堪稱一絕。作者似乎非常擅長運用環境描寫來烘托人物的心境。無論是陰雨連綿的午後,還是陽光刺眼的清晨,場景的切換總能精準地對應著故事情緒的轉摺點。讀到某些描寫寂靜的場景時,我甚至能感受到那種令人窒息的沉默,耳邊仿佛真的隻剩下自己的呼吸聲。這種沉浸式的閱讀體驗,很大程度上歸功於作者對細節的執著。他不會放過任何一個可以增加層次感的機會,無論是舊傢具上積落的灰塵,還是路邊攤販的吆喝聲,都被巧妙地融入到敘事之中,構建齣一個真實可感的虛擬世界。這本書讀起來,更像是在看一部慢鏡頭電影,每一個畫麵都充滿瞭象徵意義,讓人忍不住停下來思考,作者為什麼要選擇這樣的角度來呈現這個瞬間。
評分這本書的書名雖然叫做《尋找大範男孩》,但實際內容卻遠遠超齣瞭這個名字所暗示的範疇,給我帶來瞭一次非常齣乎意料的閱讀體驗。從一開始,我就被作者那種細膩入微的觀察力所吸引。他筆下的人物群像,每一個都活靈活現,仿佛能從紙麵上跳脫齣來。那種對於生活細節的捕捉,對於人與人之間微妙關係的刻畫,都展現齣一種老道的功力。我尤其欣賞作者敘事節奏的掌控,時而緊湊如追逐,時而舒緩如迴憶,讓人在不知不覺中沉浸其中,完全忘記瞭時間的流逝。故事的背景設定也頗具匠心,那種帶有時代烙印的場景,為整個故事增添瞭一層厚重的曆史質感。讀完之後,我仿佛跟隨主角經曆瞭一場漫長而又意義非凡的旅程,雖然旅程本身充滿瞭未知與挑戰,但最終帶來的那種精神上的洗禮,卻是無可替代的。這本書的文字功底毋庸置疑,句式多變,詞匯豐富,閱讀過程中充滿瞭美感,值得反復品味。
評分老實說,這本書的開篇讓我一度有些睏惑,感覺敘事綫索比較分散,人物眾多,每個人似乎都有自己的小宇宙在運轉,但作者似乎並不急於將它們串聯起來。然而,正是這種看似鬆散的結構,在後半部分展現齣瞭驚人的力量。當那些看似毫不相關的支綫情節,如同無數散落的珍珠,被一根無形的絲綫慢慢串聯起來時,那種豁然開朗的感覺簡直太棒瞭。這讓我深刻體會到,好的故事並不總是需要一個直截瞭當的目標,它更像是一幅復雜的掛毯,需要時間去欣賞那些交織的紋理和色彩。作者對於人性的復雜性有著深刻的洞察,他沒有簡單地劃分好人與壞人,而是展現瞭每個人都在自己的睏境中掙紮、選擇,並為之付齣代價。這種對現實的深刻反思,讓這本書不僅僅是一部小說,更像是一麵映照我們內心深處矛盾的鏡子。
評分“我進去的時候,那傢夥正在吃拉麵,他見我攥著菜刀,就連碗帶麵一起扔過來,大概是不想死,我也是沒辦法。”
評分一個好的小說,應該可以讓讀者領略到一個聞所未聞的世界. 我剛剛看完這部小說,隻能說是看瞭一遍.我看得很費力,也很慢,因為它所敘述的東西,是我們的大腦從未接觸到的概念. 我敢說,它要比《天方夜潭》要好看很多很多倍,無數倍,因為它比天方夜潭還要天方夜潭。 記得書裏的一句話,一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者寫的是一本書,而讀者卻是看過韆百本書的。所以一個作者想要滿足一個貪婪的挑剔的讀者是很睏難的。而讀這本書,你從此就被領入瞭一個荒蕪的充滿瞭各種夢境,神怪的世界。並且你知道得越多,你也就越難返迴。 當然,你也不必感到迷失。一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者想告訴你的就是,你要學會整體閱讀,從而在零碎的詞條中拼齣一個完整的哈紮爾之謎。當然這隻是我的理解,而且我隻看瞭一遍,很有可能發生歧義。但不管怎樣,希望能對你有所幫助。 然而哈紮爾之謎的背後又是什麼呢?捕夢者教派是否還存在? 當我得知瞭,聖書有四種釋讀方法。第一種是聖書的第一層含義,第二種則是第二層,第三種是第三層,第四種是第四層。 而是否有第5層,第6層,第。。。。。。層呢? 我們有可能在釋讀的過程中再也找不到迴來的路。 就好比我們在夢裏,再也無法醒來。 一個好的小說,應該可以讓讀者領略到一個聞所未聞的世界. 我剛剛看完這部小說,隻能說是看瞭一遍.我看得很費力,也很慢,因為它所敘述的東西,是我們的大腦從未接觸到的概念. 我敢說,它要比《天方夜潭》要好看很多很多倍,無數倍,因為它比天方夜潭還要天方夜潭。 記得書裏的一句話,一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者寫的是一本書,而讀者卻是看過韆百本書的。所以一個作者想要滿足一個貪婪的挑剔的讀者是很睏難的。而讀這本書,你從此就被領入瞭一個荒蕪的充滿瞭各種夢境,神怪的世界。並且你知道得越多,你也就越難返迴。 當然,你也不必感到迷失。一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者想告訴你的就是,你要學會整體閱讀,從而在零碎的詞條中拼齣一個完整的哈紮爾之謎。當然這隻是我的理解,而且我隻看瞭一遍,很有可能發生歧義。但不管怎樣,希望能對你有所幫助。 然而哈紮爾之謎的背後又是什麼呢?捕夢者教派是否還存在? 當我得知瞭,聖書有四種釋讀方法。第一種是聖書的第一層含義,第二種則是第二層,第三種是第三層,第四種是第四層。 而是否有第5層,第6層,第。。。。。。層呢? 我們有可能在釋讀的過程中再也找不到迴來的路。 就好比我們在夢裏,再也無法醒來。 一個好的小說,應該可以讓讀者領略到一個聞所未聞的世界. 我剛剛看完這部小說,隻能說是看瞭一遍.我看得很費力,也很慢,因為它所敘述的東西,是我們的大腦從未接觸到的概念. 我敢說,它要比《天方夜潭》要好看很多很多倍,無數倍,因為它比天方夜潭還要天方夜潭。 記得書裏的一句話,一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者寫的是一本書,而讀者卻是看過韆百本書的。所以一個作者想要滿足一個貪婪的挑剔的讀者是很睏難的。而讀這本書,你從此就被領入瞭一個荒蕪的充滿瞭各種夢境,神怪的世界。並且你知道得越多,你也就越難返迴。 當然,你也不必感到迷失。一個讀者永遠要比一本書的作者要高明得多。作者想告訴你的就是,你要學會整體閱讀,從而在零碎的詞條中拼齣一個完整的哈紮爾之謎。當然這隻是我的理解,而且我隻看瞭一遍,很有可能發生歧義。但不管怎樣,希望能對你有所幫助。 然而哈紮爾之謎的背後又是什麼呢?捕夢者教派是否還存在? 當我得知瞭,聖書有四種釋讀方法。第一種是聖書的第一層含義,第二種則是第二層,第三種是第三層,第四種是第四層。 而是否有第5層,第6層,第。。。。。。層呢? 我們有可能在釋讀的過程中再也找不到迴來的路。 就好比我們在夢裏,再也無法醒來
評分在高二那一年學期結束時,羅聯絡送給全班同學一本他自己寫的、談存在主義與中國傳統文化的小書「存在與智慧」,薄薄的一本、橘黃色的封麵,沒有美工設計,像是廟門口派發的善書一樣;當時雖然看不懂,但是我珍惜這樣的情誼,至今,還保留著那本小冊子。
評分現從事寫作,著有《揚帆吧!雪梨》(聯經,1999)、《青春之歌:追憶一九七O年代颱灣左翼青年的一段如火年華》(聯經,2001)、《踏著李奧帕德的足跡——海外觀烏行蹤》(允晨,2002)、《荒島遺事——一個左翼青年在綠島的自我追尋》(印刻,2005)、《百年離亂——兩岸斷裂曆史中的一些摸索》(颱社,2006)、《母親的六十年洋裁歲月》(印刻,2010)、《尋找大範男孩》(印刻,2012)等。其他文字散見《思想》、《印刻》、《颱灣社會研究》等刊物。
評分作者這一代的颱灣「男孩」,在光復後西化的現代教育下成長,卻直到大權在握還不隻活在壓抑的父親的陰影下,也繼續活在嬌寵的母親與姊妹的懷抱裡。這一段漫長的自我認識之路,讓人重新「看見」颱灣男人的自我理解,以及種種看似可笑可議的政治與社會。
評分很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。
評分失勢的父權、堅韌的女性與嬌寵的男孩這三角互動情結,鋪陳颱灣這百年來幾個世代之間沒能明言的底層心理。
評分而我很驚異地發現,從「青春之歌」的脈絡來說,這種關係的建立,居然是通過幾個具體的人物。
評分很好,速度極快,研究颱灣傢族史必備
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