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内容简介

　　《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是一部古老的筮占之书，被奉为儒家经典，倍受历代学人的重视，在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷，或褒或贬，却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。
　　《周易》包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞。每卦六爻，六十四卦为三百八十四爻。即有六十四卦辞、三百八十六爻辞（乾、坤二卦分别多出用九、用六爻辞）。文字古奥，蕴义精深。《易传》是对《易经》所作的解释。共有十篇：《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。又称《十翼》。
　　《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形势和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。它内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生长到社会生活，从帝王将相如何之过到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
　　《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础，其中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的，以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

内页插图

目录

第一章 初识《周易》
《周易》名字的由来
《周易》和《易经》、《易传》的关系
《易经》和《易传》包含的内容
《易经》地位的变化
群经之首——《易经》
《易经》的早期发展——三易
《易经》与儒家
《易经》与道教
《易经》与其他
易有太极
太极生两仪
五行简介
五行的特征
干支
十天干
十二地支
八卦的基本概念
先天八卦
后天八卦
六十四卦
研究《易经》的两种思路
象数学派
义理学派
《易经》的应用——占卜法
《易经》与占卜
什么是卦爻？
什么是六爻卦该？
六爻卦该怎么读？
六爻卦的每一爻是怎样命名的？
如何从爻的顺序和阴阳判断吉凶？
什么是“承”？
什么是“乘”？
什么是“比”？
什么是“应”？
什么是六十四卦？
为什么说六十四卦方圆图很重要？
六十四卦之间有怎样错综复杂的关系？
动爻有什么作用？
爻辞用什么来表示吉凶？
什么是“大衍筮法”？
如何解读卦象？
代表变数的符号有什么用处？
如何知道六十四卦中哪一爻代表自己？
六十四卦的每一爻如何与地支五行对应？

第二章 六十四卦
上经
（乾下乾上）乾第一
（坤下坤上）坤第二
（震下坎上）屯第三
（坎下艮上）蒙第四
（乾下坎上）需第五
（坎下乾上）讼第六
（坎下坤上）师第七
（坤下坎上）比第八
（乾下巽上）小畜第九
（兑下乾上）履第十
（乾下坤上）泰第十一
（坤下乾上）否第十二
（离下乾上）同人第十三
（乾下离上）大有第十四
（艮下坤上）谦第十五
（坤下震上）豫第十六
（震下兑上）随第十七
（巽下艮上）蛊第十八
（兑下坤上）临第十九
（坤下巽上）观第二十
（震下离上）噬嗑第二十一
（离下艮上）贲第二十二
（坤下艮上）剥第二十三
（震下坤上）复第二十四
（震下乾上）无妄第二十五
（乾下艮上）大畜第二十六
（震下艮上）颐第二十七
（巽下兑上）大过第二十八
（坎下坎上）坎第二十九
（离下离上）离第三十
下经
（艮下兑上）咸第三十一
（巽下震上）恒第三十二
（艮下乾上）遁第三十三
（乾下震上）大壮第三十四
（坤下离上）晋第三十五
……

第三章 易经文化
第四章 易经故事

前言/序言

　　《周易》是公认的五千年中华文明的源头，是经典中的经典，被奉为“群经之首”、“大道之源”。历代思想家对于《周易》的解释、应用以及发展，使得《周易》对中华文明产生着愈发深远的影响。
　　《周易》这一名称出现于孔子编撰《易》之后，当时该书尚未上升到“经书”地位。孔子认为《周易》是预测学，较为高深，并不适宜所有人学习，故未将其列入普及性读物。正是由于这一原因，秦朝焚书坑儒之时，《周易》被李斯列为医术占卜类书籍，逃过被焚书的劫难，得以完整地保存至今。
　　《周易》包括两部分：《易经》和《易传》。《易经》共有六十四篇，包括六十四卦的卦名、卦序、卦辞、爻题和爻辞，分为上、下两部。上部称《上经》，共三十卦，从《乾》卦开始，到《离》卦结束；下部称《下经》，共三十四卦，自《成》卦开始，至《未济》卦结束。《易传》用来解释《易经》的内容，共计十篇，包括七方面的内容。其中，《彖》是对《易经》卦名及卦辞所作的注释。《象》是对《易经》卦名和爻辞所作的注释。《文言》是对《乾》卦和《坤》卦作的进一步解释。《系辞》是学易必读篇目，是《易经》的哲学纲领，内容博大精深。其对易的产生、原理、意义和易卦的占卜方法等，都进行了全面而系统的说明，阐发了许多从《易经》原文中无法看到的思想。《说卦》是研究术数的理论基础之一，是对八卦卦象的具体说明。《杂卦》是以相反或相错的形态把六十四卦排列成两两相对的综卦和错卦，从卦形中可以看出卦与卦之间的联系。《序卦》与《杂卦》的研究角度不同，讲述的是六十四卦的排列次序。《易传》的出现，使《易经》从巫术中脱离，转变为理性的学说，即哲学。
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