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內容簡介

　　《歐洲風化史》是德國風俗史研究專傢愛德華·傅剋斯對歐洲中世紀以來風化史演變研究的經典著作。
　　每個時代都有自己最典型且特色鮮明的精神特點，它們會錶現在這一時代的風化行為與觀念中，也會以各種各樣的規範來製約人們的性生活。作為人們生活中基本而又重要的部分，性生活以輻射狀反映生活的規律。通過對風化行為和觀念的瞭解，可以讓人們感知到這一時期的生活麵貌。人類在各個曆史階段所展現的風化狀況便成為人類進程之中主要的組成部分之一。風化史之中包含著人類社會生活最重要的方麵。《歐洲風化史：文藝復興時代》填補瞭風化史著作的一個空白。

目錄

第一章 風化的本質與根源
一夫一妻製建立的基礎
變異中的性道德
有跡可循的變異
結論：關於我們的未來
我的研究規劃

第二章 文藝復興時代理想：人體之美
文藝復興之本質
美的理想從何而來
對人體美的崇拜
如何看待裸體
文藝復興時代時裝的本質

第三章 婚姻和愛情
愛情基本屬性
個人性愛的發展軌跡
愛情肉欲觀
婚前性關係
“試婚”的風俗
……

精彩書摘

　　第一章 風化的本質與根源
　　一夫一妻製建立的基礎
　　從古至今，人們都認為一夫一妻製是個人對性愛的要求所産生的結果。但這其實是一個謬誤。不管是一夫一妻製的原則，還是它所取得的效果，都和個人性愛沒有絲毫瓜葛。如果非要在二者之間找齣聯係，那麼個人性愛也許可以被認為是一夫一妻製的理想境界，而並非它的産物。在某個時間段或某個階級內，也許這種理想境界會實現。産生一夫一妻製需求的是完全不同的文化因素和需要。路易斯·摩爾根在關於傢庭演變的研究之中明確錶示：當大量的財富集中在某個男人的手中時，他會希望將這些財富傳給自己的孩子，為瞭撇清其他人的後代，一夫一妻製也就應運而生瞭。由此需求齣發，女人在生育的時候必須保證這是丈夫的後代。
　　最早的一夫一妻製齣現在希臘，而希臘人之所以公開承認一夫一妻製，有其特定的目的。但有一點必須引起我們的注意：執行一夫一妻製並不是男人和女人對社會的妥協，更不是所謂的婚姻最高形式，它隻是“宣告著史前人類中絕不存在的兩性對立”。關於這一點，在下文之中會有詳細的闡述。
　　一夫一妻製這種性關係形式有其內在的邏輯，它的基礎和目的不外如是：一個男人在性方麵的接觸對象僅限於一個女人，並且這種接觸應該建立在婚姻的基礎上，一個女人也應該如此。這種要求是完全閤乎邏輯的，因此也被許多人接受。
　　法律在一夫一妻製上雖然確立瞭如此明確的要求，但它卻似乎隻對女人嚴格地執行，對於男人來說這種要求並無實質意義。
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前言/序言

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