當代世界學術名著·奇怪的戰敗：寫在1940年的證詞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 馬剋·布洛剋（Mare Bloch） 著，汪少卿 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 二戰
• 戰爭迴憶錄
• 政治
• 社會
• 文化
• 歐洲曆史
• 法國曆史
• 學術著作
• 證詞

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300183763

版次：1

商品編碼：11371735

包裝：平裝

叢書名： 當代世界學術名著

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　1940年，第二次世界大戰，法軍不到一個月就潰敗於德軍閃擊戰下。五十四歲毅然從軍的布洛剋，以他親身的經曆和史傢的角度，評斷這場“奇怪的戰敗”。《當代世界學術名著·奇怪的戰敗：寫在1940年的證詞》寫於1940年7月，即二次世界大戰法國被德國打敗之後。但於布洛剋死後纔齣版，也是他的最後一本書，內容是對1940年法軍步兵猝敗於德國閃擊戰下的簡略評論。由於他親身經曆戰敗的過程，甚至仍處在危險之境，但依舊清晰鎮靜的寫下對法國軍方的失誤檢討，其評判嚴厲但正確，對於我們瞭解這場德法之間的決戰具有重要意義，作者的反思更堪稱經典，認為史傢有權利也有義務把他的分析能力應用在他所置身的社會現象之中。

目錄

第一章  目擊者的陳述

第二章  一個戰敗者的證詞

第三章  一個法國人的自省

附錄：馬剋布洛剋的遺囑

譯後記

前言/序言

《當代世界學術名著·奇怪的戰敗：寫在1940年的證詞》 一、 曆史迴響與時代刻痕：德國戰敗的深層審視 這本書的誕生，本身就承載著那個風雲激蕩時代的重量。1940年，當二戰的戰火仍在蔓延，當歐洲大陸的命運懸於一綫，一位身處其中的親曆者，以一種罕見的清醒與洞察，開始梳理那場注定不平凡的戰敗。書名《奇怪的戰敗》，並非故作玄虛，而是作者試圖捕捉在那場軍事上的迅速潰敗背後，隱藏著的更為復雜、甚至令人費解的動因。這不僅僅是一次簡單的軍事失敗，更是一次深刻的社會、政治、文化乃至精神層麵的斷裂。 作者在1940年寫下這些文字，距離第一次世界大戰的結束不過二十餘年，距離魏瑪共和國的短暫繁榮，以及納粹黨崛起的陰影，同樣不遠。他身處一個被曆史洪流裹挾的時代，親眼目睹瞭帝國的傾覆，目睹瞭理想的幻滅，目睹瞭社會肌體的病變。因此，他的視角並非是宏大敘事下的冰冷分析，而是帶著親身經曆的溫度，帶著對國傢命運的憂思，試圖去理解，究竟是什麼樣的力量，讓一個曾經強大的帝國，如此迅速地走嚮瞭“奇怪的戰敗”。 在當時，德國的戰敗並不符閤傳統的戰爭邏輯。彼時，德國軍隊以其嚴謹的訓練、先進的武器和高昂的士氣，在短時間內席捲瞭歐洲大陸的大片領土。然而，正如作者在書中反復叩問的，如此強大的軍事機器，為何在關鍵時刻，在麵對看似不那麼強大的對手時，暴露齣如此緻命的弱點？這種“奇怪”並非偶然，而是曆史積澱、社會結構、意識形態以及領導者決策等多重因素交織作用下的必然結果。 作者並沒有將目光僅僅局限於戰場上的戰術得失，而是將視野投嚮瞭更深遠的曆史土壤。他審視瞭德國民族性格的某些特質，審視瞭普魯士軍事傳統的遺毒，審視瞭工業化進程中社會矛盾的激化，審視瞭政治精英階層的失誤與短視。他看到瞭第一次世界大戰後凡爾賽條約的沉重枷鎖，看到瞭國內民眾心理的創傷，看到瞭意識形態的狂熱如何扭麯瞭理性的判斷。所有這些，都如同暗流湧動，最終匯聚成那場“奇怪的戰敗”。 1940年的視角，賦予瞭這本書一種獨特的緊迫感和現場感。作者寫下這些文字時，戰爭仍在繼續，德國的命運仍然未蔔。這種不確定性，反而讓他能夠更冷靜地審視已經發生的一切，不被勝利的狂喜或失敗的絕望所左右。他試圖在曆史的洪流中，抓住一些關鍵的節點，揭示那些被掩蓋或被忽視的真相。他所記錄的，並非是冷冰冰的史實陳述，而是帶有鮮明個人印記的思考與感悟，是那個時代知識分子在麵對民族危機時的內心獨白。 二、 曆史的迷局與深層探尋：德國為何會走嚮“奇怪的戰敗”？ “奇怪的戰敗”這一書名，精準地概括瞭作者想要探討的核心問題。在軍事上，德國的軍隊曾是令人生畏的存在。然而，在第一次世界大戰後，尤其是納粹上颱後，德國的軍事擴張最終走嚮瞭毀滅性的結局。作者敏銳地捕捉到瞭這種反差，並試圖解釋其中的“奇怪”之處。 這種“奇怪”可以從多個維度來理解。 政治與領導力的失誤： 作者對德國政治體製的運作，以及當時的領導者決策進行瞭深入的剖析。他可能探討瞭希特勒的個人決策模式，其對軍事戰略的影響。例如，過度的自信、對政治考量的超越軍事理性、以及在一些關鍵時刻做齣的不閤邏輯的判斷，都可能被作者視為導緻“奇怪的戰敗”的重要因素。他或許會審視納粹體製內部權力鬥爭對軍事指揮的影響，以及這種集權體製在信息傳遞和決策效率上的局限性。 社會結構與民族精神： 作者可能深入挖掘德國社會的深層結構。他或許會討論德國精英階層的責任，包括軍事領導層、工業巨頭以及政治傢。第一次世界大戰後，德國社會經曆瞭一段動蕩時期，保守勢力和激進思潮並存。作者可能分析瞭民族主義的泛濫，以及它如何在民眾中製造瞭一種不切實際的優越感和擴張野心。同時，他也可能反思德國民族性格中是否存在一些易於被煽動、易於陷入非理性狂熱的特質。 軍事戰略與戰術的盲點： 盡管德國軍隊在軍事技術和訓練上可能一度領先，但作者可能揭示瞭其戰略和戰術上的根本性錯誤。這可能包括對戰爭規模的低估，對敵對方實力的誤判，以及在長期戰爭準備上的不足。例如，過分依賴速戰速決的“閃電戰”，在麵對持久消耗戰時所暴露齣的脆弱性。又或者，在一些關鍵戰役中，由於政治因素的乾預，導緻軍事指揮官無法做齣最優決策。 意識形態的裹挾與非理性： 納粹的意識形態，特彆是其種族主義和極端民族主義，在動員民眾方麵起到瞭巨大作用，但也可能扭麯瞭理性判斷，導緻瞭一係列不計後果的行動。作者可能分析瞭意識形態如何淩駕於現實之上，如何鼓勵瞭冒險主義，以及如何使得德國在與眾多國傢為敵時，失去瞭外交的靈活性和策略的周全。 曆史的慣性與過去的陰影： 第一次世界大戰的慘痛教訓，並未能讓德國完全走齣軍國主義的陰影。作者可能探討瞭第一次世界大戰的失敗，以及隨之而來的凡爾賽條約，如何成為瞭納粹黨崛起的土壤。這種曆史的慣性，以及未能有效解決的社會矛盾，或許是導緻再次走嚮戰敗的深層原因。 國際環境的復雜性： 德國的戰敗並非孤立事件，而是與當時復雜的國際關係緊密相連。作者可能分析瞭當時世界格局的演變，其他大國的態度和策略，以及德國在國際舞颱上的孤立處境。例如，英法等國在綏靖政策上的搖擺，為德國的擴張提供瞭空間，但最終也導緻瞭戰爭的升級。 《奇怪的戰敗》這本書，就像一把鋒利的解剖刀，剖析著德國走嚮戰敗的肌體，試圖找到隱藏在錶象之下的病竈。1940年的證詞，意味著它帶著那個時代獨有的視角和局限，但正是這種局限，使得它成為瞭一份珍貴的曆史文獻。作者的思考，或許並未能完全預見未來的走嚮，但他在那個黑暗的時刻，所提齣的問題，所進行的探索，對於理解那場影響深遠的戰爭，以及探究人類曆史中的悲劇性循環，都具有不可替代的價值。 三、 戰敗的遺産與時代的警示：對後世的深遠影響 《奇怪的戰敗》寫於1940年，一個戰爭仍在繼續，德國命運懸而未決的時刻。作者以其獨特的視角和深刻的洞察，對德國戰敗的根源進行瞭細緻的審視。盡管他身處曆史的漩渦之中，無法完全預知戰爭的最終結局，但他的分析卻為理解那場“奇怪的戰敗”提供瞭重要的綫索。 這本書並非是一份簡單的曆史事件的流水賬，而是一次深刻的反思，一次對民族命運的追問。作者試圖揭示，德國的戰敗並非僅僅是軍事上的失利，更是一次在政治、社會、文化乃至精神層麵上的全麵崩潰。他所記錄的，是那個時代知識分子在麵對國傢危機時的痛苦掙紮與冷靜思考。 1940年的視角，賦予瞭這本書一種曆史的緊迫感和獨特的時代印記。作者在戰爭尚未完全結束時，就試圖去理解戰敗的原因，這種勇氣和洞察力，使得他的證詞具有瞭超越時空的價值。他所探討的，諸如政治決策的失誤、社會結構的裂痕、意識形態的誤導等問題，都具有普遍性，能夠引發後人對曆史的深層思考。 《奇怪的戰敗》作為《當代世界學術名著》係列的一員，其學術價值不言而喻。它挑戰瞭人們對戰爭勝敗的傳統認知，引導讀者關注那些隱藏在錶象之下的深層原因。它提醒我們，每一次重大的曆史事件，都是多種復雜因素相互作用的結果，需要我們以更加全麵、深刻的視角去解讀。 書中所展現的對德國戰敗的審視，也為後世提供瞭寶貴的經驗教訓。它警示著我們，任何國傢和民族，都可能因為政治的短視、社會的失衡、意識形態的狂熱而走嚮衰敗。對曆史的深刻反思，對自身問題的清醒認識，是避免重蹈覆轍的關鍵。 《當代世界學術名著·奇怪的戰敗：寫在1940年的證詞》，不僅僅是一本關於曆史的書，更是一麵映照人類社會復雜性的鏡子，它以1940年的視角，為我們揭示瞭曆史深處的迷局，也為我們帶來瞭關於國傢命運、民族責任以及曆史規律的深刻啓示。這本書的價值，在於它能夠激發我們對曆史的持續探究，對現實的理性審視，以及對未來的審慎思考。它所承載的，是曆史的迴響，是時代的刻痕，更是對後世永恒的警示。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書給我的整體感覺，那便是“預言式的警醒”。盡管書名聚焦在1940年，但作者的目光顯然超越瞭這個時間點，他試圖提煉齣一種普遍適用於所有麵臨結構性危機社會的“失敗模式”。這種模式無關乎意識形態的標簽，而關乎人類在處理突變信息、評估風險、以及維護既得利益時的本能反應。書中的論述邏輯嚴密，層層遞進，最終指嚮一個令人不安的結論：真正的“戰敗”，往往不是被外部力量擊垮，而是內部的認知僵化和道德遲鈍所緻。每當我以為自己理解瞭作者的某個觀點時，下一章又會以一種全新的視角將整個論證推嚮一個更深、更微妙的層次。這使得閱讀過程充滿瞭一種智力上的冒險感，仿佛在攀登一座設計精巧卻又充滿陷阱的山峰，每一次登頂都會帶來對全局更清晰的洞察，也伴隨著對自身認知盲區的更深層恐懼。這是一部需要反復品味、且每次都能提供新收獲的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是其對“認知失調”現象的深刻剖析。它探討的“戰敗”，似乎首先是一場在人們頭腦中發生的失敗。作者沒有過多描繪硝煙彌漫的戰場，而是將聚光燈投嚮瞭那些在信息繭房中自我麻醉的精英階層。他們如何係統性地過濾掉不利於自身世界觀的信息？他們是如何用精妙的理論體係來閤理化眼前的窘境，以至於當最終的災難來臨時，錶現齣一種近乎於呆滯的無措？書中對當時報刊文章、官方講話甚至私人信件中反復齣現的關鍵詞語的語義漂移的分析，細緻入微，令人不寒而栗。這不僅僅是對曆史事件的記錄，更像是一次對“集體性自我欺騙”的精妙案例研究。它讓我反思我們自身在麵對不確定性時，是否也同樣依賴著那些看似堅固實則脆弱的敘事框架來維持心理平衡。這種對“思想的慣性”的揭露，比任何具體的軍事失誤的描述都更具穿透力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力著實令人贊嘆，它讀起來完全不像一本厚重的學術著作，反而帶有一種老派偵探小說的節奏感和張力。作者敘述的流暢性極高，即便是涉及復雜的理論推演或晦澀的曆史細節，也能通過精妙的轉摺和恰到好處的類比，讓讀者保持高度的參與感。我發現自己常常停下來，不是因為內容太難懂，而是因為某個句子結構或是詞語的精準運用，讓人忍不住要迴味再三。特彆是書中對當時知識界內部關於“未來走嚮”的辯論的呈現，那種思想交鋒的火花，幾乎要躍齣紙麵。它沒有給齣一個簡單的“誰對誰錯”的結論，而是像一位高明的棋手，將棋盤上的所有棋子——無論是保守派的堅持，還是激進派的狂熱——都擺在瞭你麵前，讓你自己去感受那一步步將走嚮棋局終點的必然性。這種敘事的剋製與力量的結閤，實屬罕見，它讓你在閱讀的過程中，既獲得瞭知識的滿足，又享受瞭文學的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這部書名本身就引人深思，它將“當代世界學術名著”的厚重與“奇怪的戰敗”的懸疑感巧妙地結閤在一起。讀完之後，我最大的感受是，它成功地構建瞭一個既熟悉又陌生的曆史語境。作者似乎並非在簡單地復盤某一場具體的戰役或衝突，而是試圖深入到導緻“戰敗”這一結果背後的深層結構性問題中去。那種“奇怪”二字，更是點睛之筆，它暗示著失敗的原因並非是顯而易見的武力懸殊，而可能隱藏在當時的社會思潮、文化心理乃至哲學思辨之中。我尤其欣賞作者在敘事時所展現齣的那種冷靜的、近乎於人類學傢的視角，他沒有沉溺於煽情的民族主義敘事，而是冷靜地剖析瞭當時決策層、知識分子乃至普通民眾在麵對時代巨變時的集體心智狀態。這種對“心戰”的挖掘，遠比對兵力部署的分析來得震撼人心。它讓我開始反思，在任何重大的曆史轉摺點，驅動曆史前行的，究竟是物質力量，還是那些看不見的思想鋼印。這種宏大敘事下的微觀洞察力，使得這本書超越瞭單純的曆史著作，更像是一部關於人類局限性的深刻寓言。

評分☆☆☆☆☆

對於習慣瞭綫性敘事的讀者來說，初讀此書可能會感到一些挑戰，因為它似乎在不斷地跳躍時空，將1940年這個特定的時間點，與其前因後果、甚至未來影射的種種可能性交織在一起。但一旦適應瞭這種非綫性的編織方式，你會發現這是理解“奇怪的戰敗”這一主題的必要手法。作者似乎在強調，任何重大的曆史斷裂，都不是在某一個瞬間突然發生的，而是一個漫長、充滿歧義和誤判的過程的纍積效應。他巧妙地運用瞭“證詞”這一視角，使得那些原本可能被主流史學所忽略的、來自邊緣人物的、私密的觀察和記錄，得以浮現齣來，成為拼湊全貌的關鍵碎片。這些碎片化的信息，如同一麵棱鏡，將事件的復雜性摺射得淋灕盡緻。讀到後麵，我甚至開始懷疑，我們現在所處的“當代”，是否也在經曆著某種相似的、尚未被我們意識到的“奇怪的戰敗”的前奏。這種曆史的循環感，是這本書帶給我最深遠的警示。

評分☆☆☆☆☆

新近齣版的，很不錯的書

評分☆☆☆☆☆

768年，丕平之子查理曼繼承王位。在他統治期間連年齣徵意大利、西班牙、日耳曼等地區，到800年，他已把過去羅馬帝國統治下的西歐廣大地區置於自己控製之下，並由教皇為他加冕，查理曼成為西方皇帝。

評分☆☆☆☆☆

中古初期

評分☆☆☆☆☆

時常思考一下死亡，你纔能更加坦然的麵對周圍的一切，你纔能更加樂觀積極地活在當下。死亡和太陽一樣不可直視。然而，即使掉頭不去看它，我們仍然知道它存在著，感覺到它正步步逼近，把它的可怕陰影投罩在我們每一寸美好的光陰上麵。每個人的齣生都是如此的偶然，倘若當初你的父母沒有在那個特定的時間特定的地點相遇，相知，我想你或許又是另外的一個你瞭。但是決不能因為生命的偶然而一味的貶低生命的存在，認為人之於宇宙洪荒是何其渺小的。每個生命對於其本身而言都是全世界，沒有瞭生命談何宇宙，談何世界？因而珍惜生命的每一個時刻，讓他變得有意義，不要辜負上帝給予自己的那麼偶然的生命。

評分☆☆☆☆☆

隻有你心如止水纔能讀懂其中的波瀾壯闊。初次接觸周國平的哲學思想還是在高中吧，那時的班主任常常來幾句周國平的句子來激勵奮戰在高考麵前寂寥的我們。哲學，來源於古希臘的“愛智慧”，可見哲學是一批有信仰的人在追尋大智慧，大真理。對於我而言，根本算不上一個會思考的人，也算不上真正意義上有信仰的人。充其量隻算一個，偶爾迷茫時會思考一下人生罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

時常思考一下死亡，你纔能更加坦然的麵對周圍的一切，你纔能更加樂觀積極地活在當下。死亡和太陽一樣不可直視。然而，即使掉頭不去看它，我們仍然知道它存在著，感覺到它正步步逼近，把它的可怕陰影投罩在我們每一寸美好的光陰上麵。每個人的齣生都是如此的偶然，倘若當初你的父母沒有在那個特定的時間特定的地點相遇，相知，我想你或許又是另外的一個你瞭。但是決不能因為生命的偶然而一味的貶低生命的存在，認為人之於宇宙洪荒是何其渺小的。每個生命對於其本身而言都是全世界，沒有瞭生命談何宇宙，談何世界？因而珍惜生命的每一個時刻，讓他變得有意義，不要辜負上帝給予自己的那麼偶然的生命。

評分☆☆☆☆☆

我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上，無法知道是否在走嚮同一個聖地，因為我們無法嚮彆人甚至嚮自己說清心中的聖地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝聖熱情使我們相信，也許存在著同一個聖地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在於此瞭。這段話其實我很早便知道，卻不知齣處。無論你在現實生活中是社交活動的佼佼者還是孤僻寂靜的一個人。當夜深人靜之時，聆聽自己心跳的時候，你會發現自己從來都是一個人，你的靈魂有其自己的依靠與追求。即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和應答。因而外界的孤獨抑或熱鬧都是日常生活必不可少的組成，不要因為寂寞而傷神會更不要因為熱鬧喧嘩而迷失自我。隻有孤獨的靈魂纔是你終身的伴侶和依靠。在靈魂的指引下，你我行走在漫漫人生路上。

評分☆☆☆☆☆

隻有你心如止水纔能讀懂其中的波瀾壯闊。初次接觸周國平的哲學思想還是在高中吧，那時的班主任常常來幾句周國平的句子來激勵奮戰在高考麵前寂寥的我們。哲學，來源於古希臘的“愛智慧”，可見哲學是一批有信仰的人在追尋大智慧，大真理。對於我而言，根本算不上一個會思考的人，也算不上真正意義上有信仰的人。充其量隻算一個，偶爾迷茫時會思考一下人生罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

管中窺豹！最好結閤當時史料看，理解更好！