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內容簡介

　　《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》研究基爾剋果托名著作中哲學與信仰的關係，乃第一部對蘇格拉底在《哲學片段》中的地位進行考察的著作，闡釋瞭蘇格拉底對基爾剋果的整體影響。作者認為，在基爾剋果筆下，哲學與信仰是緊密相連的兩種激情。哲學愛欲打開瞭信仰之門。同時，信仰的力量將自我與超越自我之物、有限與無限、時間之中的個體生命與永恒凝聚於一，從根本上來講，這一信仰的力量即是蘇格拉底含義上的愛欲。
　　《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》寫得明晰而動人，可幫助讀者更好地理解基爾剋果的信仰，也可為柏拉圖學者開闢一條進入基爾剋果研究的門徑。對於那些願詳究基爾剋果重要的文本之一的人，以及對柏拉圖對話中的蘇格拉底感興趣的學者，或者任何關切哲學與信仰之關係的人，《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》必然提供格外的玄機。

目錄

中譯本導言
文本和譯本簡注
緻謝
導言
第一章　約翰尼斯剋利馬科斯、蘇格拉底式的哲人
第二章　剋利馬科斯的思想方案
第三章　柏拉圖的插麯：愛欲與上帝
第四章　剋利馬科斯的詩意冒險
第五章　悖論與思想的激情
第六章　自愛與冒犯
第七章　信仰與同代信徒
第八章　剋利馬科斯的插麯：論曆史必然性
第九章　再傳信徒和跋
第十章　《附言》中的蘇格拉底
結語：基爾剋果論基督和蘇格拉底
參考文獻
索引
西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底 [Hermes Kierkegaard and Socrates] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

因此之故，雅斯貝爾斯提齣瞭哲學批判本身的可能性問題。任何一門哲學，隻要它不提齣它自身的閤法性問題，那就是傲慢的哲學或停留於傲慢的哲學上。然而，我們不能獨自地提齣這個問題；我們不能提齣關於我們的哲學任務的理解，並且不能靠我們自己來檢驗這個問題。不過，我們能夠做到的是，心甘情願地加入“權力的鬥爭”，我們能夠經過一種真正的交往行為而冒我們視域的危險。這種交住永遠都不能通過闡釋來獲取；它不是我們思維的成就。相反，這種交往形式乃是一個失敗和挫摺(Scheitern)的過程，而在這個過程中，我們視域的那種無可非議的閤法性歸於粉碎。在這種失敗中並通過這種失敗，我們被授予超越者的某一瞬間，但是，我們並不能贏得某種最後的辯白，或者在為一個誠實的Existenz而不斷鬥爭後獲得喘息時間。相反，我們更加決定性地被拋入那種搏鬥中。

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　《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》研究基爾剋果托名著作中哲學與信仰的關係，乃第一部對蘇格拉底在《哲學片段》中的地位進行考察的著作，闡釋瞭蘇格拉底對基爾剋果的整體影響。作者認為，在基爾剋果筆下，哲學與信仰是緊密相連的兩種激情。哲學愛欲打開瞭信仰之門。同時，信仰的力量將自我與超越自我之物、有限與無限、時間之中的個體生命與永恒凝聚於一，從根本上來講，這一信仰的力量即是蘇格拉底含義上的愛欲。

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　　《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》寫得明晰而動人，可幫助讀者更好地理解基爾剋果的信仰，也可為柏拉圖學者開闢一條進入基爾剋果研究的門徑。對於那些願詳究基爾剋果最重要的文本之一的人，以及對柏拉圖對話中的蘇格拉底感興趣的學者，或者任何關切哲學與信仰之關係的人，《西方傳統·經典與解釋·探究哲學與信仰：基爾剋果與蘇格拉底》必然提供格外的玄機。

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假定雅斯貝爾斯的海德格爾解釋，事實上指齣瞭海德格爾思維的某種內在傾嚮，即“哲學上”隻屬可疑的傾嚮，那麼就像雅斯貝爾斯一樣，我們發現自己也麵對哲學批判的可能性這一根本問題。究竟如何纔能說明這樣一種立場的不閤理呢？各種視域之間的對話，即對“真正”哲學Sache的不同理解之間的對話實質上被排除瞭；一個人要麼可以贊同海德格爾的基本理解並參與他的“體係”之內的內在運動，要麼一個人可以習以為常地停留在外部，對海德格爾進行某種外在批判，而這種批判實質上缺乏其對交往的努力。應當注意，這第二種可能性本身會是固步自封的結果，即停留於自身“體係”的無異議能力之內，停留於一種雅斯貝爾斯所凸顯為“Unphilosophie”〔“非哲學”〕⑦的教條主義的態度之內。

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人名字差點沒認齣來，我覺得人名翻譯還是最好有個統一的標準。

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不錯不錯，性價比高。

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