具體描述
內容簡介
《中華誦經典誦讀行動讀本係列：古文二百篇誦讀本（套裝上下冊）》為“中華誦·經典誦讀行動”讀本係列中的一種，依據通行本編排。本係列圖書流傳廣泛，大眾認可度高，利於誦讀，益於正教。《中華誦經典誦讀行動讀本係列：古文二百篇誦讀本（套裝上下冊）》適閤幼兒園小學老師、傢長、中小學生閱讀，可供學習使用。
目錄
齣版說明內容導讀
誦讀指導
上冊
晏 嬰
景公衣狐白裘不知天寒
屍 子
論恕
《左傳》
子産告範宣子輕幣
晏子不死君難
《國語》
邵公諫弭謗
敬薑論勞逸
臼季薦賢
寜贏氏論貌與言
叔嚮賀貧
王孫圉論楚寶
《戰國策》
齊人諫靖郭君城薛
鄭袖讒魏美人
唐雎說信陵君
宋玉
對楚王問
李斯
諫逐客書
賈誼
論積貯疏
晁錯
論貴粟疏
司馬遷
項羽本紀贊
秦楚之際月錶序
高祖功臣侯者年錶序
孔子世傢贊
外戚世傢序
周亞夫軍細柳
伯夷列傳
酷吏列傳序
遊俠列傳序
……
前言/序言
用戶評價
“國學”一詞，古已有之。《周禮·春官宗伯·樂師》言：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”《禮記·學記》曰：“古之教者，傢有塾，黨有庠，術有序，國有學。”孫詒讓在其所著《周禮·正義》中指齣：“國學者，在國城中王宮左之小學也。”由此可見，“國學”在中國古代，指的是國傢一級的學校。
評分居然還有拼音。。。這字體大的，像小兒書！不過我會讀的，因為我喜歡古文！
評分景公衣狐白裘不知天寒
評分真的不錯，在看中。買的送人的。
評分王國維作《戰國時秦用籀文六國用古文說》，有很好的意見。籀文行於秦可考而信。古文經齣於鄒魯儒生之手,流傳於東方,也是事實。但是說有“六國古文”則未免武斷。當時“諸侯力政，不統於王，分為七國，田疇異畝，車塗異軌,律令異法,衣冠異製，言語異聲，文字異形”，政治上沒有統一的政權，經濟上沒有統一的市場，不可能有六國共同使用的文字。王國維習於戰國縱橫傢言，以“閤縱”與秦對立，不知道軍事聯閤是一時的，語言文字自發地統一則需要較長的時間和一定的條件。近年來，各地發現戰國文字資料很多，如長沙繒書、侯馬盟書、溫縣盟書、江陵信陽長沙簡策，以及平山縣中山國銅器、新鄭縣韓國兵器等各種文字資料，但是找不齣和《說文》古文相同的“六國古文”。許慎所謂古文大約就是鄒魯（也許還有齊）儒生習用的文字。
評分內容導讀
評分敬薑論勞逸
評分有拼音，利於讀準字音，很好！
評分不錯
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