産品特色

編輯推薦

☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負，而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰，往往也能從容淡泊，他們是怎樣做到的呢？

☉一杯茶、一盅酒、一頓飯，也能品齣高雅，彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草，也能悟到生命的本質。

“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典，約請各方專傢注釋、翻譯，並結閤曆史和現代生活加以點評，讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時，領悟到生活的真諦……

內容簡介

　　國人用玉的曆史源遠流長，構成瞭獨特的玉文化。清吳大澂《古玉圖考》，堪稱古玉研究經典之作。該書不分捲，考說古玉四十餘種近二百件，圖文並茂，圖由大澂族弟吳大楨繪製，圖後按類附器物尺寸、名稱、用途、年代的文字說明，內容豐富，直觀易曉。其收錄齊全，品類豐富；繪圖精確，標注翔實；考證精當，多有發明。這次即精選底本，參考其他版本和近今學者研究成果，校正錯訛，疏解字詞，直譯原文，加以點評，並配以精美玉器照片六十餘幀。

目錄

前言/序言

宋人寫的關於山水畫的書，對多幅畫作做瞭分析。

因外形和花姿較為接近，早期的野生牡丹被混稱為芍藥。後來，牡丹被稱為木芍藥，仍然沒有完全擺脫芍藥的影子。鄭樵《通誌》雲：“牡丹初無名，依芍藥得名，故其初日‘木芍藥’。”牡丹為什麼被稱為“木芍藥”呢？《本草綱目》解釋說：“以其花似芍藥，而宿乾似木也。”直到秦漢時期，牡丹纔從芍藥中分離齣來，並在文化史上留下瞭許多彆名和代稱。比如，牡丹又被稱為鹿韭、花玉鼠姑、百兩金、洛陽花、白術、天香國色、富貴花、榖雨花，等等。牡丹真正以觀賞花卉進入人們的視界，應當是在唐代。根據目前史料記載，一般認為牡丹引起唐朝統治階層重視始於武則天時期。舒元輿《牡丹賦》雲：“天後之鄉西河（今山西汾陽）也，有眾香精捨，下有牡丹，其花特異。天後嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月浸盛。”此後，牡丹從皇宮禁苑，經由仕宦高第，嚮尋常巷陌傳播，牡丹栽培也逐漸興盛起來。

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這是好書毋庸置疑，這是一本閑書，有情調的哈哈哈哈哈哈哈哈

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