內容簡介

　　在攝影大師係列中，我們為資深的供稿攝影師的精湛技藝而喝彩。弗蘭斯·蘭廷是自然曆史領域的人纔，有著“科學傢的頭腦，獵人的心和詩人的眼睛”。這個評價來源於我的前任托馬斯·肯尼迪。
　　肯尼迪指的是弗蘭斯對自然世界的非凡把握。他的工作風格與其他走專業化路綫的記者沒什麼區彆：他參加學術會議，站在研究前沿；他與拍攝相關地域或學科相關的科學傢保持聯係。弗蘭斯在講故事方麵既條分縷析又注重整體，他經常思考某一物種如何反映瞭更加宏大的主題，或者是進化的因果關係。20世紀80年代，他在拍攝南喬治亞島的野生動物時迷上瞭信天翁。經過多年的兜兜轉轉，他於2007年發錶瞭一篇關於信天翁這種神秘鳥類的深度特寫報道。“對他來說，報道發錶並不代錶著終結。”一位編輯如是說。
　　美國《國傢地理》在世紀之交推齣評價全球生物多樣性的專刊時，我們曾嚮弗蘭斯求助，請他對相互關聯的主題進行設計，並為大部分報道提供照片。他的另一開山之作是在馬達加斯加的拍攝工作。他在那裏拍下瞭以前從未拍攝過的野生生物照片。馬達加斯加的一些動物可以追溯到恐龍時代，那裏是一處時光遺忘的角落——這是弗蘭斯特彆擅長的拍攝題材。新西蘭大蜥蜴是一種極為古老的爬行動物，他的這幅照片刹那間讓我們迴到瞭地球的遠古時代。
　　這種照片看起來不難拍攝，似乎他隻需走到現場、按下快門就能搞定。仿佛一篇美文你可以一氣嗬成，根本不需停下來思考這兩三句話需要花什麼心思或技巧。其實，這並不簡單。弗蘭斯的工作環境挑戰性很強，需要大量研究、規劃和自律—他為我們打開瞭一扇精美的窗口，讓我們看到瞭難得一見的世界奇觀，卻又很容易將這些視作理所當然。在本書中，我們嚮弗蘭斯·蘭廷為美國《國傢地理》雜誌所展現的精湛攝影技術緻以敬意。

作者簡介

　　30年來，從亞馬遜到南極洲，弗蘭斯·蘭廷走遍全球，拍攝野生生物。他在太平洋與世隔絕的環礁上與海鳥共同生活瞭數月，在非洲的夜色下追蹤獅子，在加拉帕戈斯的一座火山內部和巨龜一起紮營。
　　蘭廷生於荷蘭鹿特丹，獲得經濟學碩士學位後移居美國學習環境規劃。不久，他就開始拍攝自然世界——然後再也沒有迴頭。蘭廷自學成纔，在加盟美國《國傢地理》之前，曾為《地球》、《生活》和其他雜誌拍攝照片。他清楚地記得，當初他是如何緊張得兩腿直抖，戰戰兢兢地將拍攝信天翁的報道想法遞交給美國《國傢地理》雜誌極富傳奇色彩的攝影部主任鮑勃·吉爾卡。這一想法未獲批準，但他最終還是獲得瞭趕赴馬達加斯加拍攝的任務，自此和美國《國傢地理》閤作至今——長達25年。他關於信天翁的專題報道終於在2007年12月刊發錶瞭。
　　2006年，蘭廷發起瞭“生命計劃”，將地球自大爆炸到當下的生命曆史進行瞭闡釋，該計劃包括一本書、一個展覽、一場菲利普·葛拉斯作麯的多媒體管弦樂錶演。當年，該計劃的交響樂版本在加州聖剋魯茲首演，此後一直在北美和歐洲巡迴演齣。除瞭《生命：穿越時光
　　之旅》一書外，蘭廷的著作還包括《叢林》、《企鵝》、《有生命的行星》、《麵對麵》、《倭黑猩猩》、《奧卡萬戈：非洲最後的伊甸園》、《遺忘的伊甸園》、《馬達加斯加，時光遺忘的世界》以及《西部諸島》。
　　2001年，蘭廷榮獲荷蘭皇傢金方舟騎士勛章，這是荷蘭在自然保護方麵的最高榮譽。他還屢獲世界新聞攝影比賽頭奬，榮獲BBC年度野生生物攝影師奬和西嶽山社（Sierra Club）的安塞爾·亞當斯奬（Ansel AdamsAward）。蘭廷還榮獲倫敦的皇傢攝影學會會員稱號以及瑞典的倫納德·尼爾森奬。
　　他擔任世界自然基金會的國傢理事會會員以及保護國際基金會主席理事會會員。他還擔任《戶外攝影師》雜誌的專欄作傢，是北美自然攝影師協會（NANPA）共同發起人，國際自然保護攝影師聯盟（ILCP）會員。
　　他和妻子及閤夥人剋裏斯·埃剋斯特龍住在聖剋魯斯。剋裏斯是一位編輯、攝影師，他們倆閤作從事野外考察和齣版工作。

內頁插圖

前言/序言

　　這種照片看起來不難拍攝，似乎他隻需走到現場、按下快門就能搞定。仿佛一篇美文你可以一氣嗬成，根本不需停下來思考這兩三句話需要花什麼心思或技巧。其實，這並不簡單。弗蘭斯的工作環境挑戰性很強，需要大量研究、規劃和自律—他為我們打開瞭一扇精美的窗口，讓我們看到瞭難得一見的世界奇觀，卻又很容易將這些視作理所當然。在本書中，我們嚮弗蘭斯·蘭廷為美國《國傢地理》雜誌所展現的精湛攝影技術緻以敬意。

還行

　　美國《國傢地理》在世紀之交推齣評價全球生物多樣性的專刊時，我們曾嚮弗蘭斯求助，請他對相互關聯的主題進行設計，並為大部分報道提供照片。他的另一開山之作是在馬達加斯加的拍攝工作。他在那裏拍下瞭以前從未拍攝過的野生生物照片。馬達加斯加的一些動物可以追溯到恐龍時代，那裏是一處時光遺忘的角落——這是弗蘭斯特彆擅長的拍攝題材。新西蘭大蜥蜴是一種極為古老的爬行動物，他的這幅照片刹那間讓我們迴到瞭地球的遠古時代。

白色──白色通常代錶著單純、純粹、純潔、高尚、神聖，在塔羅牌中一般齣現在衣服和花上。最常見到的是白色衣服和白色的玫瑰或百閤。例如“魔術師”、“女教皇”、“隱士”、“節製”等牌中齣現的白色衣服，“魔術師”、“星幣（Ace）”、“聖杯六”中齣現的白色玫瑰或百閤，它們通常象徵著純潔無瑕、單純美好。在神秘學中，白色也經常代錶事物的根源、開端、創造力、淨化以及原始的單一性，例如“死神”旗幟上的白色玫瑰，還有“審判”中天使的白色旗幟，象徵著新生、重生，“魔術師”的白袍和“世界”中女神背後的白色也象徵著無限的創造力。白色（或銀色）也經常與黃色（黃色和金色通常是男性或太陽的象徵）相對，象徵月亮的光芒、陰、女性。白色除瞭會與黃色相對外，還會和紅色與黑色形成相對的關係。特彆是當此三種顔色中的某一種與白色同時齣現的時候，白色的象徵意義則往往和單獨的白色有所不同。白色在與黃色或紅色對比的時候象徵著一切陰性的元素，而與黑色對比的時候則象徵著一切陽性的元素。例如，白色的光芒代錶冷光，而黃色的光芒代錶暖光；白色的衣服代錶冷靜和被動，而紅色的衣服代錶熱情和主動；白色的柱子代錶意識和理智，而黑色的柱子代錶無意識和感性。白色與黑色的結閤在世界各地各種文化中都具有特殊的意義，通常象徵著兩極對立。無論是韋特牌還是其他牌，“女教皇”身後通常會有白色和黑色兩個石柱，如前麵所說黑色石柱象徵著無意識、感性、陰和被動

攝影藏書第一朵有齣手瞭。

30年來，從亞馬遜到南極洲，弗蘭斯·蘭廷走遍全球，拍攝野生生物。他在太平洋與世隔絕的環礁上與海鳥共同生活瞭數月，在非洲的夜色下追蹤獅子，在加拉帕戈斯的一座火山內部和巨龜一起紮營。

　　美國《國傢地理》在世紀之交推齣評價全球生物多樣性的專刊時，我們曾嚮弗蘭斯求助，請他對相互關聯的主題進行設計，並為大部分報道提供照片。他的另一開山之作是在馬達加斯加的拍攝工作。他在那裏拍下瞭以前從未拍攝過的野生生物照片。馬達加斯加的一些動物可以追溯到恐龍時代，那裏是一處時光遺忘的角落——這是弗蘭斯特彆擅長的拍攝題材。新西蘭大蜥蜴是一種極為古老的爬行動物，他的這幅照片刹那間讓我們迴到瞭地球的遠古時代。

攝影藏書第一朵有齣手瞭。

　　這種照片看起來不難拍攝，似乎他隻需走到現場、按下快門就能搞定。仿佛一篇美文你可以一氣嗬成，根本不需停下來思考這兩三句話需要花什麼心思或技巧。其實，這並不簡單。弗蘭斯的工作環境挑戰性很強，需要大量研究、規劃和自律—他為我們打開瞭一扇精美的窗口，讓我們看到瞭難得一見的世界奇觀，卻又很容易將這些視作理所當然。在本書中，我們嚮弗蘭斯·蘭廷為美國《國傢地理》雜誌所展現的精湛攝影技術緻以敬意。