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“五個好習慣”叢書:培養尊重好習慣

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孫雲曉,閆玉雙 著



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發表於2024-12-13


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齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303171477
版次:1
商品編碼:11395547
包裝:平裝
叢書名: “五個好習慣”叢書
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:176
字數:166000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  如何待自己、如何待人是每個人每天都會遇到的事情。《“五個好習慣”叢書:培養尊重好習慣》圍繞著“尊重”這一主題,從“尊重自己”、“尊重他人”兩個方麵,探討如何培養孩子的尊重好習慣。當我們每個人都具有瞭尊重的行為能力,能夠在睏惑中把握自己,能夠在人格上尊重他人,人與人之間的關係自然就順暢瞭,也就自然達到瞭我們所追求的和諧美好的生活。當尊重成為孩子的習慣,他就獲得瞭通嚮未來的名片,一定能擁有高品位的人生。

作者簡介

  孫雲曉,從事青少年教育和研究40餘年,現為中國青少年研究中心研究員、副主任,北京市傢庭教育研究會副會長、《少年兒童研究》雜誌總編輯、北京師範大學兼職教授。1999年被國務院錶彰為有突齣貢獻的教育科學研究專傢。2000年被國務院婦女兒童工作委員會授予“全國優秀兒童工作者標兵”稱號。
  主要教育專著:《孩子,彆慌》《懂方法的父母成就孩子一生》《拯救男孩》《孫雲曉教育作品集》(8捲)等。他的作品曾獲中國圖書奬、全國“五個一”優秀圖書奬、全國優秀兒童文學作品奬、全國優秀暢銷書奬。
  
  閏玉雙,中學高級教師,現任中國教育學會中小學德育研究分會常務理事、基礎道德學術委員會秘書長。緻力於研究“尊重”這一價值理念。主持編寫(常務副主編)《當代中學生的思考係列叢書》(3捲)《我和學生共成長》;主編《反思教育習慣》《改變教育行為》《走進學生心靈的活動設計》《尊重從習慣養成起步》;著《尊重,小習慣改變大世界》,閤著《學會尊重,成功做人》《讓孩子有尊嚴》《懂得尊重纔有朋友》。

內頁插圖

精彩書評

  要尊重每一個人,不論他是何等的卑微與可笑。
  ——叔本華(德國著名哲學傢)
  
  誰自重,誰就會得到尊重。
  ——巴爾紮剋(法國著名小說傢)
  
  不尊重彆人的人,彆人也不會尊重他。
  ——席勒(德國著名詩人)

目錄

序言 培養好習慣的六個步驟
尊重,神奇的魅力

第一章 尊重平等的生命
“主角”與“配角”錯位
平等是文明的秩序
尊重窮人是文明社會的底綫
維護生命的尊嚴
平等待人怎樣做
問題與討論

第二章 接納自己
不接納自己,煩惱不斷
認識自己是人生大智慧
綻放齣自己獨特的芳香
接納自己怎樣做
問題與討論

第三章 超越自己
學習的夥伴不是競爭的對手
阻礙自己進步的敵人是自己
不和彆人比
超越自己就是贏
超越自己怎樣做
問題與討論

第四章 接納不同於自己的人
“我”是標準嗎?
差異構成五彩繽紛的世界
接納不同於自己的人
尊重差異有方法
問題與討論

第五章 尊重隱私
彆把孩子的隱私不當迴事
隱私不是不光彩的事情
把握尊重隱私的“度
尊重隱私怎樣做?
讓孩子擁有一個獨立的空間
小測試

第六章 不讓仇恨的烈火燒傷自己
人若犯我,我一定犯人嗎?
不讓仇恨的烈火燒傷自己
“以善勝惡”是對付邪惡最有利的武器
變“拳拳相擊”,為“拳掌相對”
學會寬容請記住
問題與討論

第七章 找準自己的坐標
我是誰?
不以規矩,不成方圓
規則是一種被自己和他人共享的權利
尋找自己在生活中的位置
走齣“小我”狹隘,走嚮“大我”
……

第八章 若無其事地幫助人
第九章 學會溝通
第十章 學會閤作
後記
五個好習慣成就孩子幸福人生

精彩書摘

  如何看待貧睏大學生受助不感恩被取消資格?新浪網進行瞭網上調查,參與調查的人數有近20萬人,認為“應該取消”的占82.9%。
  下麵我們來就這個問題進行討論:作為捐助人,能不能因為自己齣瞭錢,就那麼理直氣壯地索要感恩呢?
  在被調查人數中,盡管不占多數,但也有一種很具有衝擊力的觀點,即捐助者沒有權利要求得到感謝。其主要原因是,捐助與受助行為不同於必須遵守的公共道德。是否捐資是企業傢個人的權利和自由;受助者是否錶示感謝或以什麼樣的形式錶達感謝也是由受助人個人所決定。雙方的行為都不同於諸如隨地吐痰、闖紅燈之類的公共道德。公共道德是必須要遵守的,而私人領域的行為則沒有“必須遵守”之說。因此,自願的捐助沒有權利要求受助者錶示感謝,更不能規定錶示感謝的形式。如果捐助者為滿足自己單方麵的需要提齣要求,說明在潛意識裏,捐助者就沒有把自己和被捐助者放在平等的位置上。
  於是有人提齣,既然捐助者不能或不需要彆人感謝,被幫助的人是不是可以沒有感恩之心呢?當然不是!懂得感恩是一種非常美好的心理品質,一個有教養的人,受到彆人幫助也一定會通過各種方式來錶示感謝。但需要注意的是,“感恩”一詞的使用者是受助者,而不是資助者。如果資助者強行索取感恩話語,充滿仁愛的資助也就成瞭有價或者等價的交易。如果人人在付齣自己愛心的時候,不斷地強調對方的精神迴報,那麼這種要求就使受助人在遭遇貧窮或挫摺之後,又遭遇到精神上的蹂躪。
  有一位受助的女生,說的一番話也許能引起我們反思。
  她大學四年都是靠資助讀下來的。可是她似乎並不願意提及這件事情,直到畢業前的一次聚餐,她纔說齣瞭一番讓人深思的話。
  ……

前言/序言


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"[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]"

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不錯,喜歡!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!…!!…!…!…………!………!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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質量不錯。。裝訂很好。

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