民盟智库：中国铜镜史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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管维良 著

图书标签:

• 铜镜
• 中国古代史
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• 文化史
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出版社： 群言出版社

ISBN：9787802564664

版次：1

商品编码：11399856

包装：精装

开本：32开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：350

字数：260000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　在灿若群星的我国古代物质文明中，青铜器具在很长时期内都是首屈一指的，其中铜镜更是青铜工艺的一颗明珠。它以自身独具的艺术特色，在琳琅满目的文物之林中占据着重要而显著的位置，它以自己鲜明的时代气息在文物学与考古学中发挥着重要的作用，故它历来为文物考古工作者所重视，为古物鉴赏家所珍藏。管维良先生研究铜镜40余年，搜集了从上古到清代流行的900多面铜镜资料，以历史发展的顺序，分七个大的时段，对从齐家文化到晚清4000多年间铸行的主要镜类进行科学的、全面的介绍。《中国铜镜史》内容翔实，史料丰富，为历史学和考古学爱好者阅读、收藏佳作。

内容简介

　　《民盟智库：中国铜镜史》为一本我国青铜镜历史的学术专著，也是融合民盟盟员管维良的学术智慧之作，属于民盟智库丛书系列。《民盟智库：中国铜镜史》搜集了从上古到清代流行的900多面铜镜资料，以历史发展的顺序，分七个大的时段，对从齐家文化到晚清4000多年间铸行的主要镜类进行科学的、全面的介绍。《民盟智库：中国铜镜史》大胆引进考古学界常用的类型学原理，根据铜镜主纹的发展变化，对所引铜镜进行了类、型、式的排比划分，从而探寻铜镜发展、演进的科学规律，并对铜镜的制作工艺、时代特点、社会影响等进行了探索。

作者简介

　　管维良，1941年9月生，1965年毕业于北京大学历史系考古专业，曾任重庆师范大学博物馆馆长、三峡历史与文博研究所所长、历史与文博学院教授、硕士生导师。毕业后一直从事历史、考古、文博、民族和文化方面的研究，出版有《中国历史与文化》、《鄂城汉三国六朝铜镜》、《重庆古今风云人物》、《巴族史》、《重庆民族史》、《从巴都到陪都——简明重庆史》等十余部专著，发表了《宜昌前坪战国两汉墓》、《巫巴山地——南方文明之源》、《大巫山盐泉与巴族兴衰》等70余篇论文。

内页插图

目录

第一章 绪论
一 掌握铜镜知识的意义
二 铜镜的制作和使用
三 铜镜的定义和各部位的称呼
四 关于铜镜的著录和著作

第二章 中国铜镜的起源和早期阶段
一 以水为鉴
二 铜镜的萌芽——齐家文化铜镜
三 殷商铜镜
四 西周铜镜

第三章 中国铜镜的勃兴阶段——春秋战国时期
一 春秋战国铜镜的分期
二 春秋战国铜镜的分类

第四章 中国铜镜的繁荣阶段——两汉时期
一 两汉铜镜的分期
二 两汉铜镜的分类
三 西汉透光镜
四 两汉铜镜铭文举要

第五章 中国铜镜的缓进阶段——三国两晋南北朝时期
一 三国两晋南北朝铜镜的分期和分区
三 国两晋南北朝铜镜的分类
三 汉三国六朝铜镜神兽图像及有关铭文简释
四 汉三国六朝铜镜镜面曲率的变化与制镜工艺的发展
五 汉三国六朝铜镜的社会学观察

第六章 中国铜镜的鼎盛阶段——隋唐时期
一 隋唐铜镜的分期和特点
二 扬州——隋唐铜镜的铸造中心
三 隋唐铜镜的类型
四 隋唐镜铭举例

第七章 中国铜镜的缓慢发展阶段——宋辽金时期
一 宋镜的分期和特点
二 宋代湖州镜以及饶州镜和建康镜
三 宋代铜镜的分类
四 辽代铜镜的类型
五 金代铜镜的特点及类型

第八章 中国铜镜的衰落阶段——元明清时期
一 元朝铜镜的特点及类型
二 明朝铜镜辨识
三 明代铜镜的分类
四 清代铜镜及其分类
五 仿制镜
结语 中国铜镜的民族特点
参考文献

前言/序言

智识的疆域：人类文明演进中的思想与制度变迁 一部宏大叙事，追溯人类社会结构、思想内核与制度形态的千年演化轨迹。 本书并非聚焦于某一特定地域或单一学科的精深研究，而是以一种更为广阔的史诗视角，剖析支撑人类文明持续发展的底层逻辑——即思想的演进如何驱动制度的重塑，以及制度的变迁又如何反作用于思想的深层结构。我们旨在构建一座跨越地理、文化与时代的知识桥梁，探寻不同文明在面对生存挑战、社会组织与价值构建时所展现出的共性与独特性。 第一部分：文明的黎明与思想的原型（约350字） 开篇追溯人类社会从采集渔猎向农耕定居转型的关键节点。在这一历史巨变中，个体与群体的关系发生了根本性的重塑，催生了最早的社会分工、权力萌芽与对超自然力量的集体想象。本部分深入探讨了早期神话、图腾崇拜如何演化为最早的“元叙事”——即关于世界起源、社会秩序合法性的基础性解释框架。 我们仔细考察了美索不达米亚、古埃及、印度河流域以及中国早期文明中，对“天命”、“神授王权”等概念的初步构建。这些早期的思想原型，本质上是对无序状态的抵抗，是人类尝试用可理解的符号体系来规范生存环境的努力。制度层面，聚焦于早期部族联盟向城邦国家迈进的过程中，权力中心如何从松散的血缘继承转变为具备早期官僚色彩的集权结构。例如，对苏美尔楔形文字记录的法律条文（如乌尔纳姆法典的雏形）进行分析，揭示出早期维护社会稳定的法律理性是如何在神权光环下艰难诞生的。 第二部分：轴心时代的精神突破与制度的定型（约400字） 本书将“轴心时代”（约公元前8世纪至公元前3世纪）视为人类思想史上一次波澜壮阔的“精神大爆炸”。在世界各地，几乎同步地出现了对传统世界观的深刻反思与超越。我们详细对比了古希腊的理性哲学、印度的奥义书传统、中国的诸子百家以及犹太教的先知传统。 这些思想的共同点在于，它们不再仅仅满足于解释“是什么”，而是转而追问“应当是什么”。哲学、伦理学、宗教信仰的兴起，极大地丰富了人类的精神图景。这种思想的深度挖掘，直接冲击并重塑了既有的政治制度。例如，在雅典，苏格拉底式的对话精神孕育了直接民主的雏形；在中国，儒家对“仁”与“礼”的强调，为秦汉大一统帝国提供了超越血缘的治理哲学基础，促成了郡县制等中央集权制度的巩固与合理化。本部分着重分析了哲学范式如何被“制度化”，即精英思想如何被转化为一套可操作、可执行的社会规范和治理技术。 第三部分：帝国时代的长程统治与思想的“内卷化”挑战（约450字） 帝国时代的到来，标志着人类社会组织进入了前所未有的规模。如何管理广袤的疆域、维持多元族群的统一性，成为帝国统治者面临的核心难题。本书探讨了大型帝国（如罗马、汉朝、萨珊波斯）为维持其存续而发展出的复杂制度工具箱。 在思想层面，多数帝国倾向于选择一种具有强大整合力的“官方意识形态”——或是基于神圣化君权（如拜占庭的凯撒-教皇观），或是基于社会伦理（如儒家学说的独尊）。然而，这种官方化过程往往伴随着对思想多元性的压抑，导致了思想的某种“内卷化”：即在既定框架内进行精细化解释和争论，而非进行根本性的范式创新。 本书特别关注了帝国晚期面临的内在矛盾：行政成本的膨胀、经济结构的不平衡，以及在面对外部冲击时，僵化的制度如何未能及时响应。我们分析了从帝国晚期对财政制度、军事组织与法律体系的改革尝试，揭示了思想与制度在应对“规模悖论”时的脆弱性。例如，罗马法体系的成熟与希腊哲学的式微，反映了实践理性在稳定期的优先性。 第四部分：转型期的碰撞、重构与现代性的黎明（约300字） 本书的最后部分聚焦于近代早期至现代，全球化、技术革命与启蒙思潮对既有秩序的颠覆。从中世纪向近代的过渡，是一场深刻的“思想革命”与“制度革命”的同步发生。 对科学方法的推崇，直接挑战了基于传统权威（无论是神学还是帝王学）的思想基础。洛克、卢梭等人的社会契约论，为君权神授的制度提供了最彻底的哲学替代方案，直接催生了代议制政府、人权宣言等现代政治制度的诞生。同时，资本主义生产方式的兴起，要求新的经济组织形式（如股份公司）和配套的私有产权保护制度。 本书总结道，从古代的“神授秩序”到现代的“理性契约”，人类社会的核心努力始终围绕着如何以更有效、更具适应性的制度，承载和实现不断演进的思想价值。本书提供了一幅连贯的图景，展示了人类在探索自身存在的意义与组织生活方式的道路上，所经历的曲折与辉煌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了那种深沉的墨绿色，配上烫金的文字，一下子就抓住了我的眼球。内页的纸张质感也非常好，厚实且光滑，阅读起来非常舒适，即便是长时间对着书本也不会感到眼睛疲劳。而且，排版布局非常考究，字号适中，行距也留得恰到好处，使得阅读的节奏感很强。装帧的工艺细节也体现了出版方的用心，比如书脊的连接处处理得非常牢固，感觉这本书可以经受住反复翻阅的考验，是一本值得珍藏的实体书。从拿到手的瞬间，我就觉得这不是一本简单的历史读物，更像是一件艺术品，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我被书中那些细致入微的细节描写所深深吸引。作者似乎对所论述的主题有着近乎偏执的探究精神，很多地方的描述都非常生动、具体，仿佛能让人置身于当时的场景之中。那些关于古代工艺流程的描述，以及对不同时期社会风俗习惯的侧面烘托，都使得原本可能枯燥的学术内容变得鲜活起来。例如，在描述某种特定器物纹饰的寓意时，那种旁征博引、融会贯通的论述方式，极大地丰富了我的想象空间，让我不再只是停留在器物表面的观察，而是真正去理解其背后的文化意涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容组织逻辑清晰得令人赞叹，作者显然下了深厚的功夫来梳理庞杂的历史脉络。它没有采取那种平铺直叙的时间线性叙事，而是巧妙地将不同的历史时期、地域风格和技术演变穿插对比，形成了一个多维度的立体结构。每当我觉得可能要迷失在复杂的史料中时，作者总能用一段精炼的总结或一个关键的案例，迅速将我拉回主线。特别是对于某些关键转折点的论述，分析得深入透彻，让人豁然开朗，感觉自己的历史认知被提升到了一个新的高度。这种结构安排，极大地提升了阅读的效率和深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它在保持学术应有的精准性的同时，又充满了文学性的感染力。作者的文笔流畅，用词精准而富有表现力，读起来一点也不觉得晦涩难懂，反而有一种享受阅读的快感。特别是在阐述一些深奥的历史理论时，作者总能找到恰当的比喻或者构建出清晰的比喻框架，使得复杂的概念也变得通俗易懂，这对于跨学科的读者来说无疑是一大福音。这种文风的平衡掌握得炉火纯青，既能满足专业人士对深度的要求，也能吸引普通爱好者深入探究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术严谨性给我留下了极其深刻的印象。参考文献和注释部分做得非常扎实，每一个论点似乎都有可靠的出处作为支撑，这对于严肃的历史研究类书籍来说至关重要。我特别留意了作者引用的那些一手资料和出土报告，发现其引用规范且准确，这无疑为全书的可靠性提供了坚实的后盾。在阅读过程中，即便是面对一些存在争议性的历史观点，作者也采取了审慎、客观的态度，清晰地展示了不同的研究路径，而不是武断地下结论，这种治学态度非常值得称道。

评分☆☆☆☆☆

200-100活动购买，一下子把这个系列书籍都买了。

评分☆☆☆☆☆

书很好，快递也快

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

民盟的确是卧虎藏龙，这套文库其他的书就不敢恭维了

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

看到价格合适，工作需要购买

评分☆☆☆☆☆

京东图书非常好，价格低，质量好，都是正版图书，买书只来京东！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

今天刚刚拿到书，不知是什么时候开始知道京东商城的，不知是什么时候开始在京东网买书的。已经买了上千本书了毫无疑问这是一本好书，京东送货也很快，我很满意!开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。 同学们：“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季校园。