中国古典文学丛书:龚自珍诗集编年校注(套装共2册)

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[清] 龚自珍 著,周锡,刘逸生 校
图书标签:
  • 中国古典文学
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  • 清代文学
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  • 古典诗词
  • 文化典籍
  • 套装
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532570744
版次:1
商品编码:11416668
包装:平装
丛书名: 中国古典文学丛书
开本:32开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:502
套装数量:2
字数:668000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  龚自珍是中国古典诗歌作手中的殿军,在有清一代,允为大家。其诗思想性和艺术性兼善,深为后世推崇,“新安女士程金凤”(论者疑为是龚氏托名)有一段题于《己亥杂诗》末之著名评论,谓其“行间璀璨,吐属瑰丽”,“声情沉烈,恻悱遒上,如万玉哀鸣”,甚至有“古今语言所可到境止于此”的评价。后世习为诗者,或多或少都会受龚自珍诗的影响。龚作品遗失较多,我社出版的是目前很全的本子,其中著名的是三百余首的组诗《己亥杂诗》,这在整个中国文学史上也是没有的。刘逸生当初署名万尊嶷发表的《龚自珍己亥杂诗注》,已由中华书局出版,社会反响很大,而《龚自珍编年诗注》是龚诗目前很全的注本,以王佩诤整理的《龚自珍全集》所收诗为底本,按诗歌编年次序加以详注,注释精准,明白晓畅。单就“己亥杂诗注”而言,不仅完全包括了中华书局版《龚自珍己亥杂诗注》的全部内容,而且又有所核校增补,此书之出,可谓广大诗歌爱好者的一大福音。

内页插图

目录

出版说明
前言
项目一 城市轨道交通线路车站位置设计
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、城市轨道交通线路位置设计
二、城市轨道交通车站位置设计
三、城市轨道交通车站的类型及规模设计
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
项目二 城市轨道交通站车设备设施设计
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、城市轨道交通地铁车站选型
二、城市轨道交通车站的组成
三、城市轨道交通车站总体布局设计
四、屏蔽门系统
五、环控系统
六、列车设备设施
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
项目三 城市轨道交通站车信息服务系统设计
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、站、车信息揭示
二、信息标识
三、乘客综合信息服务系统
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
项目四 城市轨道交通自动售检票系统(AFC)
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、城市轨道交通自动售检票系统概述
二、城市轨道交通自动售检票系统业务
三、车站AFC系统终端设备标准
四、车站AFC系统终端设备工作原理
五、车票
[项目实施]
[拓展与提高]
[复习思考题]
项目五 城市轨道交通票务组织
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、票务系统概述
二、城市轨道交通票务系统与自动售检票系统的关系
三、票务系统的业务管理
四、车站票务设备的管理
五、车站车票的使用与管理
六、车站现金的使用与管理
七、车站票务事务处理
八、票务差错、违章管理
[项目实施]
[拓展与提高]
[复习思考题]
项目六 城市轨道交通车站各岗位职责及作业流程
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、车站员工票务职责
二、值班站长岗位职责及作业流程
三、客运值班员岗位职责及作业流程
四、站务员(售检票员)岗位职责及作业流程
五、车站安全员岗位职责及作业流程
六、车站开关站程序
[项目实施]
[拓展与提高]
[复习思考题]
项目七 城市轨道交通车站客运工作组织
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、车站各部门岗位工作关系
二、车站客流组织工作
三、车站边门管理办法
四、自动扶梯的操作程序
五、屏蔽门的操作程序
六、乘客物品掉落轨道的处理
七、乘客失物的处理
[项目实施]
[拓展与提高]
[复习思考题]
项目八 城市轨道交通客运服务
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、乘客心理
二、服务礼仪
三、民俗民风及禁忌
四、城市轨道交通客运服务规范
五、细微服务指南
六、乘客投诉处理
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
项目九 城市轨道交通客运市场营销
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、客流调查
二、客运量预测
三、客运市场营销策略
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
项目十 城市轨道交通客运安全
[知识要点]
[项目任务]
[项目准备]
[相关理论知识]
一、客运安全概述
二、客运票务安全
三、客运设备安全
四、乘客安全
五、突发事件处理
六、执法工作的管理规范
[项目实施]
[拓展与提高]
[实践训练]
参考文献

前言/序言


《中国古典文学丛书:龚自珍诗集编年校注(套装共2册)》图书简介 《中国古典文学丛书:龚自珍诗集编年校注(套装共2册)》是一部集学术性、资料性和思想性于一体的龚自珍诗歌研究力作。本丛书的出版,旨在为广大古典文学爱好者、研究者以及对晚清思想史、文学史感兴趣的读者,提供一套系统、权威、深入的龚自珍诗歌研究成果。 一、 整理与校注:精益求精的学术严谨 龚自珍,这位生活在清朝嘉庆、道光年间的思想家、文学家,以其“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的改革呼声,以及“寂寞 GONG 寂寞”的孤独身影,在中国近代史上留下了深刻的印记。其诗歌,更是其思想情感的直接载体,蕴含着丰富的时代信息和个人情怀。然而,由于年代久远,龚自珍的诗歌流传过程中,难免存在版本错讹、字句歧义、考证不明等问题。 本丛书的核心价值之一,便是其严谨的整理与校注工作。编注者们遵循古典文献整理的最高学术标准,对市面上流传的各种龚自珍诗集版本进行梳理、比对,力求考订出最准确的诗歌文本。校注工作不仅体现在字词的考辨上,更深入到对诗歌创作背景、史实依据、典故出处等方方面面进行详细的考证。每一个重要的诗句,每一个可能引起争议的字词,都经过了细致的辨析,并附有详实的校勘记,解释其选择某一文本的依据,以及其他版本的情况。这种精益求精的态度,最大限度地还原了龚自珍诗歌的原貌,为读者提供了最可靠的阅读基础。 二、 编年体例:透视诗人的思想轨迹 诗歌是诗人内心世界的映射,而诗人的思想情感又往往与时代背景、个人经历紧密相连。将龚自珍的诗歌按照创作年代进行编排,即采用编年体例,是本丛书的另一大亮点。通过一年又一年的诗歌梳理,读者可以清晰地看到龚自珍思想的演变,情感的起伏,以及他对时事的关注与回应。 从早年的豪情万丈,到中年的仕途坎坷,再到晚年的忧国忧民,诗歌的编年能够生动地展现龚自珍的人生轨迹。我们可以通过他不同时期的诗作,感受到他作为一名改革者的理想抱负,作为一名知识分子的良知拷问,以及作为一名普通人的喜怒哀乐。例如,早年那些充满青春活力、意气风发的诗篇,与晚年那些沉郁顿挫、忧思深沉的作品,形成了鲜明的对比,也折射出诗人复杂的心路历程。这种编年体例,使得读者能够更深入地理解龚自珍诗歌的时代价值和个人意义,而不仅仅将其视为孤立的文学作品。 三、 深度校注:拨开迷雾,解读精髓 仅有文本的整理和编年体例的呈现是不够的,真正的学术价值体现在深入的校注之中。本丛书的校注工作,超越了简单的文字辨误,而是致力于解读龚自珍诗歌的深刻内涵。 历史背景的梳理: 龚自珍所处的时代,是中国历史上一个充满矛盾与变革的时期。内忧外患,社会动荡,思想激荡。本丛书的校注,会详细梳理诗歌创作时的历史背景,包括当时的政治局势、社会风貌、文化思潮等,帮助读者理解诗歌与时代的联系。例如,当读到龚自珍感叹“天道无亲,常与善人”时,校注会将其置于当时官场腐败、社会不公的大背景下,揭示其对现实的批判和对理想的呼唤。 思想意蕴的挖掘: 龚自珍的诗歌,是其“反俗说”、“变法说”等思想的生动体现。校注将深入挖掘诗歌中蕴含的哲学、政治、社会思想,阐释其“究天人之际,通古今之变”的学术追求,以及他对传统文化的批判性继承。例如,对“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的解读,不仅会分析其字面意思,更会联系其对八股文弊端、人才选拔制度的批判,以及对国家未来发展的深切忧虑。 文学手法的分析: 龚自珍的诗歌,在艺术上也独具特色。其语言凝练,意象丰富,情感真挚。校注会分析诗歌的艺术手法,如比兴、象征、用典等,揭示其如何通过精妙的语言和意象来表达复杂的情感和深刻的思想。例如,分析其诗中对“海”、“天”、“龙”等意象的运用,以及这些意象所承载的象征意义。 典故与引文的考证: 龚自珍的诗歌中,常引用前人典故,化用古语。校注将对这些典故进行详细考证,追溯其出处,解释其在诗歌中的具体含义,避免读者因不了解典故而产生误读。同时,也会辨析其引文是否准确,是否存在改动。 版本源流的考究: 对于重要的诗篇,校注还会追溯其不同的版本源流,分析不同版本之间的差异,以及编注者选择某一版本的理由。这有助于读者了解诗歌在流传过程中的演变,并进一步认识文本的权威性。 三、 结构安排:套装共2册,体系完整 本丛书采用套装共2册的出版形式,旨在形成一个完整的龚自珍诗歌研究体系。 第一册: 通常会包含龚自珍诗歌的本体内容,即按照编年体例排列的诗歌正文,以及初步的校勘记。这为读者提供了最直接的阅读体验。 第二册: 则会涵盖更深入的学术研究内容,例如详细的校注、注释、引论、考证、附录等。引论部分会系统介绍龚自珍的生平、思想、文学成就,以及本丛书的整理原则与方法。附录部分可能包含龚自珍的年谱、其他相关文献、研究史概述等,为读者提供更全面的参考信息。 这种两册的结构设计,既保证了阅读的流畅性,又满足了深入研究的需求,使得本丛书成为一部既适合初学者入门,又适合专业研究者深入探索的宝贵资源。 四、 价值与意义:一座通往龚自珍精神世界的桥梁 《中国古典文学丛书:龚自珍诗集编年校注(套装共2册)》的出版,对于龚自珍研究以及中国古典文学研究而言,具有重要的价值和意义。 学术价值: 严谨的校注和编年体例,为龚自珍诗歌研究奠定了坚实的学术基础,纠正了以往研究中的一些错误,提供了更准确的文本依据,推动了相关研究的深入。 思想价值: 深入解读龚自珍诗歌中的思想内涵,有助于读者理解晚清中国社会思潮的演变,认识龚自珍在中国近代思想史上的地位,以及他为民族命运所发出的呐喊。 文学价值: 通过对诗歌艺术手法的分析,可以更好地欣赏龚自珍诗歌的文学魅力,体会其在清代诗歌史上的独特贡献,以及其对后世文学的影响。 教育价值: 作为一部集学术性与系统性于一体的著作,本丛书是高校中文系师生、研究机构学者,以及所有对中国古典文学抱有热情的读者的重要参考资料,能够帮助他们更全面、更深入地认识和理解龚自珍这位伟大的思想家和文学家。 普及价值: 尽管学术性强,但本丛书的精心编排和详实注释,也使得普通读者能够相对轻松地阅读和理解龚自珍的诗歌,从而走近这位被誉为“近代思想之父”的伟大灵魂,感受他诗歌中激荡的风云,体悟他字里行间的深情。 总而言之,《中国古典文学丛书:龚自珍诗集编年校注(套装共2册)》不仅是一部关于龚自珍诗歌的学术专著,更是一座通往他精神世界的桥梁。它以其严谨的治学态度、深刻的思想洞察、精美的文学品鉴,为读者呈现了一个立体、鲜活、可感知的龚自珍。通过阅读本丛书,我们不仅能领略到龚自珍诗歌的艺术之美,更能深刻理解他身处的时代,体悟他作为一位先行者,在黑暗中寻找光明的艰辛与执着。

用户评价

评分

这套书的价值,绝不仅仅体现在其阅读功能上,更在于它所承载的文化厚度。它让我对那个时代的文人精神有了更真切的体会。阅读那些充满激昂与愤懑的篇章时,我仿佛能感受到作者那份“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的清高与不屈,也能体会到在历史洪流中个体命运的无奈与抗争。这本书不仅仅是一本诗集,更是一部浓缩的时代精神史。对于任何想要深入了解中国传统知识分子群像、探究其精神世界的人来说,这本书都是一座不可绕过的灯塔。它给予的启发是多维度的,从文字艺术到人生哲学,皆有可取之处,值得反复咀嚼,常读常新。

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这套书真是让人眼前一亮,装帧设计典雅大气,一看就知道是精心打磨的作品。初捧在手,那厚重的质感和典雅的封面设计,就让人对内部的内容充满了期待。我尤其欣赏出版社在细节上的用心,比如书签的设计,既实用又不失文化品位。拿到手翻阅时,排版清晰,字号大小适中,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。特别是对于古典文学爱好者来说,阅读体验的舒适度至关重要,而这套书显然在这方面做到了极致。纸张的质量也相当不错,透着一股沉静的书卷气,让人愿意沉浸其中,慢慢品味。总的来说,从实物来看,这是一套非常值得收藏的珍品,光是放在书架上,就增添了几分书香气息。

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装帧的精美只是外在的包装,真正让我震撼的是内在的文字组织和编排的逻辑性。这套书的编排方式,简直是梳理了作者思想脉络的一把利器。它不仅仅是简单的作品罗列,而是将那些散落在不同时期的诗篇,按照清晰的时间线索串联起来,让读者能够直观地感受到作者心境的演变和创作风格的流变。这种编年体的叙事结构,使得诗歌不再是孤立的作品,而是一个有机的整体,仿佛能看到作者在不同人生阶段的挣扎与思考。这种宏观的把握能力,是普通选本难以企及的,极大地提升了阅读的深度和层次感。我甚至会按照书中的顺序,去想象当时的场景,代入感极强。

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作为一名资深的古典诗词爱好者,我经常为市面上一些注本的疏漏和翻译腔感到头疼。然而,这套书的校勘工作,体现出了令人敬佩的细致和严谨。校注者的工作远不止于简单的文字订正,他们似乎是在与古人进行着一场没有硝烟的较量,力求还原文本最原始、最准确的面貌。对于那些存疑或有争议的篇目,他们也给出了公允的分析和合理的考证,而非武断地下结论。这种对学术诚信的坚守,是这套书最宝贵的财富。它让我读得非常放心,可以抛开那些不必要的猜疑,完全沉浸在文本本身的美感之中,享受纯粹的文学盛宴。

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读完这套书的导读部分,我深感编者的学术功底之深厚。他们不仅对所选文本进行了详尽的校注,更重要的是,对文本背后的时代背景和作者心路历程有着深刻的洞察。尤其是在涉及一些晦涩难懂的典故和诗歌意象时,注释部分简直是雪中送炭,解释得深入浅出,逻辑清晰。不同于一些过于学院派的注本,这套书的解读在保持严谨性的同时,也兼顾了普通读者的接受度,让人在阅读时能够顺畅地跟上作者的思路。这种平衡把握得恰到好处,既满足了专业研究者的需求,也为初涉此领域的读者铺平了道路。每一次翻阅,都能从中汲取新的理解,感觉像是与一位渊博的智者进行了跨时空的对话。

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史诗》,当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时,理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入,慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪,象征主义抬头,追求探索角色的描述和发展。值得一提的是,基督教文学独树一帜,成为世界上最亮丽的风景线之一。

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在这喧嚣热闹的世界里,尹先生坚守自己的学术信仰,坐冷板凳,做真学问,将《柳宗元集校注》完成。翻阅此书,展现在我们面前的,不仅仅是一本古籍整理著作,更多的是一种学术精神,一种治学的态度。

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上古的文学丛书制作不错,几乎所有的中国的文学大家一网打尽,值得收藏。

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量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你会往往可

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一个思想空虚,缺乏对社会与人生具有深刻认识的人是难以产生丰富、强烈的审美情感的,因而也就不会成为优秀的艺术家和出色的欣赏者。在艺术活动中,情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术,没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。

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采和克尔凯郭尔分别从不同的存在维度肯定了偶在的个体      尼采通过权力意志肯定了永恒轮回,如无此肯定,偶在个体将被现世性的无意义(创造-毁灭的循环)压垮      克尔凯郭尔通过信仰(内在的肯定性)拥抱恐惧(乌有的深渊),如无此拥抱,偶在个体将被自由之可能性(无限性)压垮      尼采会说:“这就是生命吗?好吧!那就再来一次!“      克尔凯郭尔也许会说:我自愿呆在乌有的深渊中,因为这里是信仰的曙光显现的地方。      总之,他们两人扮演了婚姻介绍人的角色,在他们的努力下,”应然“和”实然“谈了场永恒的恋爱。 在另一方面,精神是一种友好的权力,它恰恰是想要建构这关系。那么人与这一模棱两可的权力的关系又是怎样的一种关系,精神又是怎样使自己去与其自身并与其前提条件发生关系159的呢?它表现为恐惧。“摆脱其自身”是“精神”所不可能做的;只要它的自身在它自身之外,“抓住其自身”也不可能;人也不可能沉沦到无所作为的植物状态,因为他已经被定性为“精神”;他也不可能逃避恐惧,因为他爱这恐惧;而要真正地爱它,他又不能够,因为他逃避它。现在“无辜性”被逼到了极端。它是无知性,但不是一种动物所具的兽性,而是一种由精神所决定的无知性,而它是恐惧,恰恰因为它的无知性是对于“乌有”的无知。这里没有关于善和恶等的知识;而是知识的整个现实投射在恐惧之中,——作为无知性的巨大乌有。   无辜性仍还在,但只需去听从一句话,那么无知性就集聚起来了。这句话自然是“无辜性”所无法明白的,但是“恐惧”简直就是得到了它的第一个捕获物:作为对“乌有”的取代,它得到了一句神秘的话。在《创世记》中是这样说的,上帝对亚当说:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃”,于是,接下来理所当然就是,亚当其实并不明白这句话;因为,既然善恶间的区分要在享用了那果子之后才会出现,那么这时他又怎么会知道这分别?   如果我们现在假设,是禁令唤醒了情欲,那么人就得到一种知识,而不是无知性,在这样的情况下,亚当必定是具备了一种关于“自由”的知识,因为情欲是使用这知识的情欲。因此,这个说明就是后见之明。禁令使他恐惧,因为这禁令在他身上唤醒了自由的可能性。那种“作为恐惧的乌有而突发于无辜性”的东西,现在进入了他自己,并且在这里又作为一个乌有,——那令人恐惧的“能够之可能性”。对于什么是他所能够的做的,他一无所知;因为否则我们就是在预设(通常事情就是这样)那“在之后才出现的东西”,预设善与恶之间的差异。只有那“能够之可能性”在那里作为“无知性”的一种更高的形式,作为“恐惧”的一种更高表达,因为在一种更高的意义上它同时存在和不存在,因为他在更高的意义上既爱它又逃避它。

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这系列是上海古籍出版社的,我喜欢。

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非常好的书。手上已经有上海人民版的全集。这套主要用来读诗了。

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