中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊)

中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 龔自珍 著,周锡,劉逸生 校
圖書標籤:
  • 中國古典文學
  • 龔自珍
  • 詩歌
  • 清代文學
  • 文學史
  • 校注
  • 編年體
  • 古典詩詞
  • 文化典籍
  • 套裝
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532570744
版次:1
商品編碼:11416668
包裝:平裝
叢書名: 中國古典文學叢書
開本:32開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
頁數:502
套裝數量:2
字數:668000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  龔自珍是中國古典詩歌作手中的殿軍,在有清一代,允為大傢。其詩思想性和藝術性兼善,深為後世推崇,“新安女士程金鳳”(論者疑為是龔氏托名)有一段題於《己亥雜詩》末之著名評論,謂其“行間璀璨,吐屬瑰麗”,“聲情沉烈,惻悱遒上,如萬玉哀鳴”,甚至有“古今語言所可到境止於此”的評價。後世習為詩者,或多或少都會受龔自珍詩的影響。龔作品遺失較多,我社齣版的是目前很全的本子,其中著名的是三百餘首的組詩《己亥雜詩》,這在整個中國文學史上也是沒有的。劉逸生當初署名萬尊嶷發錶的《龔自珍己亥雜詩注》,已由中華書局齣版,社會反響很大,而《龔自珍編年詩注》是龔詩目前很全的注本,以王佩諍整理的《龔自珍全集》所收詩為底本,按詩歌編年次序加以詳注,注釋精準,明白曉暢。單就“己亥雜詩注”而言,不僅完全包括瞭中華書局版《龔自珍己亥雜詩注》的全部內容,而且又有所核校增補,此書之齣,可謂廣大詩歌愛好者的一大福音。

內頁插圖

目錄

齣版說明
前言
項目一 城市軌道交通綫路車站位置設計
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、城市軌道交通綫路位置設計
二、城市軌道交通車站位置設計
三、城市軌道交通車站的類型及規模設計
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
項目二 城市軌道交通站車設備設施設計
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、城市軌道交通地鐵車站選型
二、城市軌道交通車站的組成
三、城市軌道交通車站總體布局設計
四、屏蔽門係統
五、環控係統
六、列車設備設施
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
項目三 城市軌道交通站車信息服務係統設計
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、站、車信息揭示
二、信息標識
三、乘客綜閤信息服務係統
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
項目四 城市軌道交通自動售檢票係統(AFC)
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、城市軌道交通自動售檢票係統概述
二、城市軌道交通自動售檢票係統業務
三、車站AFC係統終端設備標準
四、車站AFC係統終端設備工作原理
五、車票
[項目實施]
[拓展與提高]
[復習思考題]
項目五 城市軌道交通票務組織
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、票務係統概述
二、城市軌道交通票務係統與自動售檢票係統的關係
三、票務係統的業務管理
四、車站票務設備的管理
五、車站車票的使用與管理
六、車站現金的使用與管理
七、車站票務事務處理
八、票務差錯、違章管理
[項目實施]
[拓展與提高]
[復習思考題]
項目六 城市軌道交通車站各崗位職責及作業流程
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、車站員工票務職責
二、值班站長崗位職責及作業流程
三、客運值班員崗位職責及作業流程
四、站務員(售檢票員)崗位職責及作業流程
五、車站安全員崗位職責及作業流程
六、車站開關站程序
[項目實施]
[拓展與提高]
[復習思考題]
項目七 城市軌道交通車站客運工作組織
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、車站各部門崗位工作關係
二、車站客流組織工作
三、車站邊門管理辦法
四、自動扶梯的操作程序
五、屏蔽門的操作程序
六、乘客物品掉落軌道的處理
七、乘客失物的處理
[項目實施]
[拓展與提高]
[復習思考題]
項目八 城市軌道交通客運服務
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、乘客心理
二、服務禮儀
三、民俗民風及禁忌
四、城市軌道交通客運服務規範
五、細微服務指南
六、乘客投訴處理
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
項目九 城市軌道交通客運市場營銷
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、客流調查
二、客運量預測
三、客運市場營銷策略
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
項目十 城市軌道交通客運安全
[知識要點]
[項目任務]
[項目準備]
[相關理論知識]
一、客運安全概述
二、客運票務安全
三、客運設備安全
四、乘客安全
五、突發事件處理
六、執法工作的管理規範
[項目實施]
[拓展與提高]
[實踐訓練]
參考文獻

前言/序言


《中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊)》圖書簡介 《中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊)》是一部集學術性、資料性和思想性於一體的龔自珍詩歌研究力作。本叢書的齣版,旨在為廣大古典文學愛好者、研究者以及對晚清思想史、文學史感興趣的讀者,提供一套係統、權威、深入的龔自珍詩歌研究成果。 一、 整理與校注:精益求精的學術嚴謹 龔自珍,這位生活在清朝嘉慶、道光年間的思想傢、文學傢,以其“我勸天公重抖擻,不拘一格降人纔”的改革呼聲,以及“寂寞 GONG 寂寞”的孤獨身影,在中國近代史上留下瞭深刻的印記。其詩歌,更是其思想情感的直接載體,蘊含著豐富的時代信息和個人情懷。然而,由於年代久遠,龔自珍的詩歌流傳過程中,難免存在版本錯訛、字句歧義、考證不明等問題。 本叢書的核心價值之一,便是其嚴謹的整理與校注工作。編注者們遵循古典文獻整理的最高學術標準,對市麵上流傳的各種龔自珍詩集版本進行梳理、比對,力求考訂齣最準確的詩歌文本。校注工作不僅體現在字詞的考辨上,更深入到對詩歌創作背景、史實依據、典故齣處等方方麵麵進行詳細的考證。每一個重要的詩句,每一個可能引起爭議的字詞,都經過瞭細緻的辨析,並附有詳實的校勘記,解釋其選擇某一文本的依據,以及其他版本的情況。這種精益求精的態度,最大限度地還原瞭龔自珍詩歌的原貌,為讀者提供瞭最可靠的閱讀基礎。 二、 編年體例:透視詩人的思想軌跡 詩歌是詩人內心世界的映射,而詩人的思想情感又往往與時代背景、個人經曆緊密相連。將龔自珍的詩歌按照創作年代進行編排,即采用編年體例,是本叢書的另一大亮點。通過一年又一年的詩歌梳理,讀者可以清晰地看到龔自珍思想的演變,情感的起伏,以及他對時事的關注與迴應。 從早年的豪情萬丈,到中年的仕途坎坷,再到晚年的憂國憂民,詩歌的編年能夠生動地展現龔自珍的人生軌跡。我們可以通過他不同時期的詩作,感受到他作為一名改革者的理想抱負,作為一名知識分子的良知拷問,以及作為一名普通人的喜怒哀樂。例如,早年那些充滿青春活力、意氣風發的詩篇,與晚年那些沉鬱頓挫、憂思深沉的作品,形成瞭鮮明的對比,也摺射齣詩人復雜的心路曆程。這種編年體例,使得讀者能夠更深入地理解龔自珍詩歌的時代價值和個人意義,而不僅僅將其視為孤立的文學作品。 三、 深度校注:撥開迷霧,解讀精髓 僅有文本的整理和編年體例的呈現是不夠的,真正的學術價值體現在深入的校注之中。本叢書的校注工作,超越瞭簡單的文字辨誤,而是緻力於解讀龔自珍詩歌的深刻內涵。 曆史背景的梳理: 龔自珍所處的時代,是中國曆史上一個充滿矛盾與變革的時期。內憂外患,社會動蕩,思想激蕩。本叢書的校注,會詳細梳理詩歌創作時的曆史背景,包括當時的政治局勢、社會風貌、文化思潮等,幫助讀者理解詩歌與時代的聯係。例如,當讀到龔自珍感嘆“天道無親,常與善人”時,校注會將其置於當時官場腐敗、社會不公的大背景下,揭示其對現實的批判和對理想的呼喚。 思想意蘊的挖掘: 龔自珍的詩歌,是其“反俗說”、“變法說”等思想的生動體現。校注將深入挖掘詩歌中蘊含的哲學、政治、社會思想,闡釋其“究天人之際,通古今之變”的學術追求,以及他對傳統文化的批判性繼承。例如,對“我勸天公重抖擻,不拘一格降人纔”的解讀,不僅會分析其字麵意思,更會聯係其對八股文弊端、人纔選拔製度的批判,以及對國傢未來發展的深切憂慮。 文學手法的分析: 龔自珍的詩歌,在藝術上也獨具特色。其語言凝練,意象豐富,情感真摯。校注會分析詩歌的藝術手法,如比興、象徵、用典等,揭示其如何通過精妙的語言和意象來錶達復雜的情感和深刻的思想。例如,分析其詩中對“海”、“天”、“龍”等意象的運用,以及這些意象所承載的象徵意義。 典故與引文的考證: 龔自珍的詩歌中,常引用前人典故,化用古語。校注將對這些典故進行詳細考證,追溯其齣處,解釋其在詩歌中的具體含義,避免讀者因不瞭解典故而産生誤讀。同時,也會辨析其引文是否準確,是否存在改動。 版本源流的考究: 對於重要的詩篇,校注還會追溯其不同的版本源流,分析不同版本之間的差異,以及編注者選擇某一版本的理由。這有助於讀者瞭解詩歌在流傳過程中的演變,並進一步認識文本的權威性。 三、 結構安排:套裝共2冊,體係完整 本叢書采用套裝共2冊的齣版形式,旨在形成一個完整的龔自珍詩歌研究體係。 第一冊: 通常會包含龔自珍詩歌的本體內容,即按照編年體例排列的詩歌正文,以及初步的校勘記。這為讀者提供瞭最直接的閱讀體驗。 第二冊: 則會涵蓋更深入的學術研究內容,例如詳細的校注、注釋、引論、考證、附錄等。引論部分會係統介紹龔自珍的生平、思想、文學成就,以及本叢書的整理原則與方法。附錄部分可能包含龔自珍的年譜、其他相關文獻、研究史概述等,為讀者提供更全麵的參考信息。 這種兩冊的結構設計,既保證瞭閱讀的流暢性,又滿足瞭深入研究的需求,使得本叢書成為一部既適閤初學者入門,又適閤專業研究者深入探索的寶貴資源。 四、 價值與意義:一座通往龔自珍精神世界的橋梁 《中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊)》的齣版,對於龔自珍研究以及中國古典文學研究而言,具有重要的價值和意義。 學術價值: 嚴謹的校注和編年體例,為龔自珍詩歌研究奠定瞭堅實的學術基礎,糾正瞭以往研究中的一些錯誤,提供瞭更準確的文本依據,推動瞭相關研究的深入。 思想價值: 深入解讀龔自珍詩歌中的思想內涵,有助於讀者理解晚清中國社會思潮的演變,認識龔自珍在中國近代思想史上的地位,以及他為民族命運所發齣的呐喊。 文學價值: 通過對詩歌藝術手法的分析,可以更好地欣賞龔自珍詩歌的文學魅力,體會其在清代詩歌史上的獨特貢獻,以及其對後世文學的影響。 教育價值: 作為一部集學術性與係統性於一體的著作,本叢書是高校中文係師生、研究機構學者,以及所有對中國古典文學抱有熱情的讀者的重要參考資料,能夠幫助他們更全麵、更深入地認識和理解龔自珍這位偉大的思想傢和文學傢。 普及價值: 盡管學術性強,但本叢書的精心編排和詳實注釋,也使得普通讀者能夠相對輕鬆地閱讀和理解龔自珍的詩歌,從而走近這位被譽為“近代思想之父”的偉大靈魂,感受他詩歌中激蕩的風雲,體悟他字裏行間的深情。 總而言之,《中國古典文學叢書:龔自珍詩集編年校注(套裝共2冊)》不僅是一部關於龔自珍詩歌的學術專著,更是一座通往他精神世界的橋梁。它以其嚴謹的治學態度、深刻的思想洞察、精美的文學品鑒,為讀者呈現瞭一個立體、鮮活、可感知的龔自珍。通過閱讀本叢書,我們不僅能領略到龔自珍詩歌的藝術之美,更能深刻理解他身處的時代,體悟他作為一位先行者,在黑暗中尋找光明的艱辛與執著。

用戶評價

評分

讀完這套書的導讀部分,我深感編者的學術功底之深厚。他們不僅對所選文本進行瞭詳盡的校注,更重要的是,對文本背後的時代背景和作者心路曆程有著深刻的洞察。尤其是在涉及一些晦澀難懂的典故和詩歌意象時,注釋部分簡直是雪中送炭,解釋得深入淺齣,邏輯清晰。不同於一些過於學院派的注本,這套書的解讀在保持嚴謹性的同時,也兼顧瞭普通讀者的接受度,讓人在閱讀時能夠順暢地跟上作者的思路。這種平衡把握得恰到好處,既滿足瞭專業研究者的需求,也為初涉此領域的讀者鋪平瞭道路。每一次翻閱,都能從中汲取新的理解,感覺像是與一位淵博的智者進行瞭跨時空的對話。

評分

這套書的價值,絕不僅僅體現在其閱讀功能上,更在於它所承載的文化厚度。它讓我對那個時代的文人精神有瞭更真切的體會。閱讀那些充滿激昂與憤懣的篇章時,我仿佛能感受到作者那份“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的清高與不屈,也能體會到在曆史洪流中個體命運的無奈與抗爭。這本書不僅僅是一本詩集,更是一部濃縮的時代精神史。對於任何想要深入瞭解中國傳統知識分子群像、探究其精神世界的人來說,這本書都是一座不可繞過的燈塔。它給予的啓發是多維度的,從文字藝術到人生哲學,皆有可取之處,值得反復咀嚼,常讀常新。

評分

裝幀的精美隻是外在的包裝,真正讓我震撼的是內在的文字組織和編排的邏輯性。這套書的編排方式,簡直是梳理瞭作者思想脈絡的一把利器。它不僅僅是簡單的作品羅列,而是將那些散落在不同時期的詩篇,按照清晰的時間綫索串聯起來,讓讀者能夠直觀地感受到作者心境的演變和創作風格的流變。這種編年體的敘事結構,使得詩歌不再是孤立的作品,而是一個有機的整體,仿佛能看到作者在不同人生階段的掙紮與思考。這種宏觀的把握能力,是普通選本難以企及的,極大地提升瞭閱讀的深度和層次感。我甚至會按照書中的順序,去想象當時的場景,代入感極強。

評分

作為一名資深的古典詩詞愛好者,我經常為市麵上一些注本的疏漏和翻譯腔感到頭疼。然而,這套書的校勘工作,體現齣瞭令人敬佩的細緻和嚴謹。校注者的工作遠不止於簡單的文字訂正,他們似乎是在與古人進行著一場沒有硝煙的較量,力求還原文本最原始、最準確的麵貌。對於那些存疑或有爭議的篇目,他們也給齣瞭公允的分析和閤理的考證,而非武斷地下結論。這種對學術誠信的堅守,是這套書最寶貴的財富。它讓我讀得非常放心,可以拋開那些不必要的猜疑,完全沉浸在文本本身的美感之中,享受純粹的文學盛宴。

評分

這套書真是讓人眼前一亮,裝幀設計典雅大氣,一看就知道是精心打磨的作品。初捧在手,那厚重的質感和典雅的封麵設計,就讓人對內部的內容充滿瞭期待。我尤其欣賞齣版社在細節上的用心,比如書簽的設計,既實用又不失文化品位。拿到手翻閱時,排版清晰,字號大小適中,即便是長時間閱讀也不會感到疲憊。特彆是對於古典文學愛好者來說,閱讀體驗的舒適度至關重要,而這套書顯然在這方麵做到瞭極緻。紙張的質量也相當不錯,透著一股沉靜的書捲氣,讓人願意沉浸其中,慢慢品味。總的來說,從實物來看,這是一套非常值得收藏的珍品,光是放在書架上,就增添瞭幾分書香氣息。

評分

繪圖都十分好畫,讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢

評分

說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都非常有麵子的說,特彆精美;各種十分美

評分

洛夫廷一下就把胳臂從桌子上麵伸瞭過來,用他的打火機給倫納德點火。就在這個年輕的老百姓低下頭去點煙這一會兒工夫,他又說起來瞭。“你也會想得到,這兒有幾個閤作項目——把資源、知識等等集中起來。可是,你以為那些美國佬還算懂得一點什麼叫團隊精神吧?不,他們纔不哩!他們先是答應好瞭一件事情,可是臨到末瞭,他們卻會自說自話去另搞一套。他們背著彆人盡做小動作。他們封鎖消息,不讓彆人分享有關的情報。他們說起話來盛氣淩人,把我們當作大笨蛋。”洛夫廷上尉說著話,一麵把吸墨水紙擺正——那是他的那張锡包颱麵的書桌上唯一的東西。“我跟你說,他們遲早會把英國政府逼得強硬起來的。”倫納德想插句嘴,可是洛夫廷揮瞭揮手,把它擋瞭迴去。“給你隨便舉個例吧。下個月就要舉行由柏林的各個占領區裏的運動員一起參加的區間遊泳比賽,而我是這次比賽的聯絡員。你看,誰都得承認,在這兒的所有體育場裏,要數我們英國占領區體育場裏的那個遊泳池最好。這是一個明擺著的事實。所以若要比賽遊泳,顯然就應該在我們這裏舉行。老美早在幾個星期前就同意瞭。可是他們變卦瞭。你知道這比賽現在要在什麼地方舉行?往南下去很遠的一個地方一~就在他們的占領區裏——在一個到處都是油膩的小池子裏!你倒猜猜看,這究竟為瞭什麼?”

評分

心得:非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!

評分

三月,父親龔麗正去世,龔自珍又兼任瞭原由其父主持的杭州紫陽書院講席。夏末,他曾寫信給江蘇巡撫梁章钜,準備辭去教職,赴上海參加反抗外國侵略的戰鬥。但1841年9月26日,突患急病暴卒於丹陽,年僅50歲。[1]

評分

好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。

評分

對於柳宗元詩文中的地理,舊注多忽略之,新注多有貢獻。如捲四二《奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓十韻之作依本詩韻次用》“遊鱗齣陷浦,唳鶴繞仙岑”,後一句“仙岑”陳景雲《柳集點勘》補充注釋,然前一句“陷浦”卻疑有誤字,新注引《明一統誌》捲六六郴州:“陷浦,在州城北二十裏,一名陷池。相傳昔有萬氏居此,一旦雷雨,全傢皆陷,故名。”給齣瞭圓滿的注釋。再如捲四一《祭外甥崔駢文》之“念與汝彆,桓公之颱”,桓公颱各本無注,章士釗《柳文指要》以為在今山東省,新注從張說《遊隴山靜勝寺》:“每上襄陽樓,遙望龍山樹。……南識桓山颱,北望先賢墓。”考齣桓公颱在江陵,無疑是正確的。

評分

非常好,物美價廉,一如既往地支持京東!

評分

一個思想空虛,缺乏對社會與人生具有深刻認識的人是難以産生豐富、強烈的審美情感的,因而也就不會成為優秀的藝術傢和齣色的欣賞者。在藝術活動中,情感與思想認知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術,沒有思想的情感也不能産生藝術。真正的藝術活動是情感體驗與邏輯認知的統一。

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