具體描述
編輯推薦
你學建築的夢想是什麼？是做一個專業和商業上成績卓越、揚名天下的建築師，還是做一個“大庇天下寒士”、解決大眾居住問題的建築傢，抑或隻是為瞭尋找自已獨特的情趣？作者告訴你，做什麼夢都沒有關係，無論是商業、社會還是藝術意義上的成就，都有著不可替代的價值。關鍵看你有沒有實現自己夢想的決心和毅力。確信有瞭決心和毅力後，就請看作者在本書中給你指明的成功之道吧！
內容簡介
《給青年建築師的信》與其說是給青年建築師的信，不如說是給年輕建築學子的信。很適閤有誌於建築但彷徨建築門前的人，就幾個麵嚮嚮一般普羅大眾介紹，建築與建築師的世界及作者本身的建築夢想組一個深入的探討。作者認為：無論是商業、社會還是藝術意義上的成就，都有著不可替代的價值。關鍵看你有沒有實現自己夢想的決心和毅力。作者 漢寶德，建築學傢和建築師。1934年齣生於山東日照。颱灣成功大學建築係畢業，後赴美國留學，先後獲哈佛大學建築碩士和普林斯頓大學藝術碩士學位。曾任東海大學建築係主任、中興大學理工學院院長、自然科學博物館館長、颱南藝術學院院長，現為世界宗教博物館館長、漢光建築師事務所主持人。重要建築作品包括墾丁青年活動中心、颱南藝術學院、聯閤報係南園度假休閑中心等。著有《為建築看相》、《築人間：漢寶德迴憶錄》、《建築的精神嚮度》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談美》、《中國建築文化講座》等。
內頁插圖
目錄
第一封信 建築與夢想
第二封信 空間思考的能力
第三封信 建築與藝術之間
第四封信 多麵嚮的建築
第五封信 通識的心情
第六封信 談建築設計
第七封信 現代與後現代之間
第八封信 風格與傳統
第九封信 建築傢要有愛心
第十封信 建築這個行業、
精彩書摘
第一封信建築與夢想
老弟：
收到你的來信，你說你鬥膽寫信給我——一個長你半個世紀的老人——想知道我抱著怎樣的心情進入建築界。因為你進建築係幾年，但對前景仍然感到一片茫然。
謝謝你寫這封信，因為用信件來溝通思想已經是上世紀的辦法瞭。我已經幾年沒有收到一封信。我的子女也不寫信來。他們想起我來，就打電話聊天。誠然，通電話可互相聽到聲音，在情感上比較容易得到滿足，但是卻無法真正溝通思想，甚至也無法錶達與發掘深度的感情。文字是人類發明的最有力量的工具，人與人之間不再以信件往來，在思想的互相啓發上就貧乏得多瞭。因此，我很願意也很高興與你通信，迴答你的問題。隻是在電話與電腦的e時代，你有寫信、讀信的耐心嗎？
老弟，你要讀建築，對前景沒有信心，那是因為你在成長中對生命的睏惑。這是很自然的。年輕人對於未來既有憧憬，又有睏惑，好像一隻學習獨立生活的小動物，麵對陌生的世界時的心情。你的睏惑會使你學習思考，進而認識環境，養成判斷的能力，使你成為一個有信心、有方嚮感的年輕人。比起今天一般沉湎於膚淺感覺的青年，你是大有前途的。我相信，不論科技如何進步，人類珍貴的資産還是睿智的思想。
你今天學建築，老弟，比起幾十年前我學建築時要幸運得太多瞭。半個世紀前的颱灣與今天的颱灣在客觀環境上的巨大差異，使你的睏惑與我當年的睏惑之間有天壤之彆。迴頭想想，當年的我怎麼混過來的，連我自己也感到稀奇瞭。
你的睏惑是來自訊息過多。今天的颱灣已經是訊息世界的一部分。你舉目所見，可以看到各種各樣的建築，可以使一個有好奇心的人看得眼花繚亂。這樣一個多樣化的建築世界，錶示背後的力量是繁復而多元的。究竟這些建築物是在哪種情形下産生的呢？它們為什麼産生齣這種模樣的東西呢？這些建築是好，還是壞？我們可以遽下斷語嗎？不僅眼前所見如此，走進圖書館甚至書店，你都可以看到豐富的齣版物。漂亮的印刷品呈現齣世界上著名的建築師的作品。你以學習的心情來閱讀名傢的作品，又是敬佩，又是感嘆。像你這樣喜歡思考的青年，一定會不期然地把自己的未來與他們的成就相對比。你前麵的路子這麼多，怎麼會不為前景感到睏惑呢？
半個世紀前，我沒有你這樣幸運，可是迴想起來，我們那一代比你們要幸福得多。就從我求學的經驗說起吧！
在那個時候，訊息非常貧乏，思緒非常單純。如有一比，我們是坐井觀天。固然眼光狹窄，可是談到未來，大傢都隻有一個方嚮，那就是小小的一片天。由於對廣大的花花世界一無所知，纔沒有三心二意，就朝上用力地爬。今天看來，當時的我是一個傻子，但是傻子有傻子的福分。
比如我進建築係，可不是因為興趣使然。
以我的個性與興趣，我應該念曆史或哲學。如果是今天，我也許會學管理。但是當時純粹因為傢境貧寒，要念畢業後可以找到工作的科係，也就是要靠技術吃飯。我不得不讀工程，纔選瞭最容易讀的建築工程。誰知道考進建築係纔知道它不是什麼工程。我是瞎打誤闖撞進來的。既進來就隻好勇往直前瞭。
過去讀建築係先要學會畫圖的功夫。你們今天使用電腦做的一切，我們當年都要用基本訓練的功夫來完成。進到一年級先要學著使用鉛筆及鴨嘴筆，學著在圖闆上裱紙。鉛筆要學嗎？要，因為綫條粗細要均勻，就要學會磨鉛筆芯，比著丁字尺、三角闆畫綫條，用力要適當控製。這要技術，要長時間的練習，還要耐心，纔能畫齣一張明晰而又漂亮的建築圖來。你也許要問：建築圖是不是漂亮，與建築物有什麼關係？
這就是我當年問的問題。我也是思想型的人，對於磨煉技巧沒有耐心，覺得畫漂亮的建築圖是生命的浪費。可是今天迴頭看當年的訓練方式，知道繪圖的磨煉，除瞭是技巧之外，正是使青年建築師具備工作中所必要的耐心與美感。如果你在圖麵上要求完美的品質，纔能在建築的構造細節上要求完美的品質，這是需要高度的細心與耐心纔能做到的。我沒有學好繪圖，所以終我一生的建築事業，我的興趣都不在構造的美感上。
除瞭畫圖就是徒手畫，所謂徒手畫就是用鉛筆或炭筆寫生。寫生在錶麵上看是美術課，為什麼成為建築學的必修課？我也想不通。我在中學時很喜歡畫，可是沒有天纔，總畫不好。到瞭建築係，當然也不齣色。自徒手畫的課堂上，知道繪畫是建築的基礎，所以建築是藝術。當時的建築係為建築工程係，進來的時候不知道是學藝術。一年級的學科大多是微積分、物理。建築係的教授們也沒有對我們提過學建築應該有藝術素養。繪畫好像是聊備一格。美術教授在課堂上宣揚的畫法，在整個建築係都沒有什麼迴響。後來我知道，這是西洋流傳瞭數百年的建築教學法，因為許久前建築學傢與畫傢是相通的。後來德國人把它轉為工程，在習慣上仍改不瞭老辦法。
今天我知道寫生畫的教學一方麵是訓練學生的觀察力，自寫生中瞭解物之形狀及部分與全體之間的有機關係，另一方麵則是學習對形狀加以分析，知道立體與麵、綫的關係。
可是老師不會告訴你這些，隻是讓你畫，養成隨時動手畫的習慣及自我批評的能力。這是一種自經驗中體會的學習法，做學生的，坐井觀天，隻要老老實實照老師教的用功就好瞭，與古代讀書人背誦經書一樣。
老弟，你們今天學建築就不同瞭。你們是先知道為什麼或喜歡什麼，纔學什麼。首先你們學建築就是因為知道建築，喜歡建築，纔來學的。學校通常會有課程說明，每門課開設的目的，希望你學到什麼，都有提示。你們是先知其所以然再學習。今天已經不用丁字尺和三角闆畫圖瞭。電腦會聽你的指令。你們隻要知道怎麼指揮電腦，不但不用畫圖，也不用學著寫工程字。真是太方便瞭！過去的繪圖訓練中，有透視法、陰影法，必須學會用器具或徒手畫齣透視圖。這樣纔能使自己或業主判斷是否滿意。今天都有電腦代勞瞭。過去一切要手腦聯閤反應纔能完成的工作，今天你們都隻須要自己對著電腦屏幕，手指按著鍵盤，就有機器為你做齣來。你有很多時間可以自由思考，但也可能陷入電腦遊戲之中。
我們的時代怕的是“學而不思”，老弟，你們今天的問題是“思而不學”。孔子說，學而不思則罔，思而不學則殆。罔，就是沒有用。所以過去求學要自己用功、消化，所學纔成為有用的知識。那時候的學生，不喜歡動腦筋的，大多隻是學些技術，對於建築，仍然一無所知。學瞭白學，確實是虛擲光陰瞭。可是今天的學生，很容易隻用心思，在建築上沒學什麼技巧。殆，是沒本事。隻說不練，或浮誇不實。因此，在我們的時代，要學習動腦筋，在今天，要學習動手。
老弟，如果你有前景茫然之感，我建議你離開電腦桌子，暫時忘掉網絡，學著動動手。學建築的人動手，除瞭畫圖、畫畫之外，還可以做模型，或做雕刻。在e時代來臨之前，建築教育的方法可分為兩個階段。自文藝復興到20世紀初，是以藝術教育為方法的。動手就是畫圖、畫畫，培養藝術傢氣質與建築職業的技術。自20世紀20年代包豪斯（Bauhaus）創建以來，到90年代，是以設計為方法的。動手就是以手腦並用的造
型練習為主。這時候，強調觀察的結果，但要畫齣來，做齣來。一邊思想，一邊也可以得到創造的樂趣。自從建築作業電腦化以來，這一些動手的機會也消失瞭。學著利用電腦，動手就是按鍵盤，按鼠標。把腦筋交給硬件與軟件的工程師瞭。動手可以鍛煉頭腦靈活，而且可以充實你的生活。即使不為建築著想，也可以尋迴自我。我建議你，如果正課之中沒有動手機會，在課堂之外，按自己的興趣，每周花幾個小時，畫些東西，做些手工。如果你想不齣什麼，我勸你學著寫毛筆字。中國書法是手腦並用的藝術。
老弟，在我求學的時候，颱南工學院的建築係是很簡陋的，教授的學養也不高。可是迴想起來，這樣的學習環境，對於有野心的學生也許是很好的環境！
我舉個例子吧！建築係二年級開始有設計課，老師依慣例齣一個住宅設計的題目。住宅是最普通的建築，幾乎人人都有自己的住宅經驗。可是問題在於當時的經濟環境中，有不少同學，包括我在內，並沒有今天你們所熟悉的居住經驗。教授先生齣瞭題目，習慣上並沒有社會、文化上的分析解說，就“放牛吃草”，隨便我們構想。可是到他們改圖的時候，卻以美國的住宅為標準評斷。
想想看，一個住眷村的孩子，習慣瞭全傢擠一個房間，用公共廁所，在院子裏生火燒飯，端著飯碗用餐，怎麼去設計一個美國式的住宅？記得在當時，來自香港的僑生很容易就畫齣一個使老師可以接受，甚至贊美的設計圖。而我這樣的鄉巴佬學生卻要努力設想，把廁所放在臥室旁邊，把廚房放在客廳旁邊。其實我連客廳裏的沙發都沒有用過呢！我去過有錢的同學傢裏，他們住的是目式房子，也無法參考。我還記得在他傢的客廳裏放著一颱冰箱、一架鋼琴呢！我根本不知道現代中産階級的生活方式，怎麼為他們設想居住空間呢？
老弟，你們今天設計一個住宅可容易瞭。你自己的傢就是一個範本。也許你傢還有一棟彆墅，那就更有參考價值瞭。可是正因為太容易，反而使你不知所措。要學，還不知怎麼學起呢！
我就不同瞭。為瞭自力救濟，我開始翻外國雜誌。我翻的不是正式的建築雜誌，正式的建築刊物怎麼會介紹住宅？我看的是美國的傢居雜誌，就是在超級市場可以買到的那一種。那時候颱灣的環境很蔽塞，建築係用清華基金訂雜誌，居然訂瞭兩份這類雜誌。可是對我就有用瞭。從那些今天看瞭屬於通俗的傢居刊物上，我瞭解美國人怎麼生活，他們的建築怎麼反映生活，滿足生活。
我從美國刊物上看到美國西部中産階級的新住宅，從文字說明中，知道是受瞭紐特拉（R.Neutra）的影響，因為常詳細介紹他的作品。同時也知道，紐特拉的設計又受瞭弗蘭剋‘萊特（FrankL.L.Wright）的影響。啊，我瞭解原來美國人的大師級的建築師對於傢的解釋與注釋是這樣的！
……
前言/序言
用戶評價
書中涉及的思考深度，遠遠超越瞭我原先對“職業入門指南”的預期。它勇敢地觸及瞭建築師在職業生涯中必然會遇到的睏境、妥協與堅持的倫理邊界。我從中體會到一種難得的老派的專業精神，那是一種對工藝的極緻追求，以及對“為什麼要做”這個問題的持續追問。這種對內在驅動力的挖掘，幫助我清晰地辨認齣哪些是轉瞬即逝的熱潮，哪些纔是真正值得用一生去捍衛的設計原則。它就像一麵棱鏡，摺射齣建築行業光怪陸離錶象下的核心價值，讓我這位初入行者，能夠更早地建立起屬於自己的價值錨點，不至於在實踐的洪流中迷失方嚮。
評分這本書的排版和紙張的質感，給予瞭閱讀過程一種近乎儀式感的體驗。它仿佛提供瞭一個避開數字洪流的“物理庇護所”，讓專注於屏幕疲憊的眼睛得以休息。在翻閱那些充滿洞察力的段落時，我能真切地感受到紙張的微小縴維，這帶來瞭一種踏實感，仿佛我正在與一位跨越時空的智者進行麵對麵的懇談。這種沉浸式的、非數字化的閱讀體驗，本身就是對“慢工齣細活”這一理念的最好踐行。它使我對建築中那些關於材料、尺度和光影的討論，産生瞭更具象、更立體的感知，將抽象的理論拉迴到瞭可觸摸、可感知的現實層麵。
評分閱讀體驗上，這本書的敘事節奏把握得極為精妙，它沒有采用那種生硬的說教口吻，反而更像是一係列啓發性的隨筆和深入的內心獨白。作者似乎深諳如何將那些宏大而抽象的建築理念，拆解成青年人可以理解和消化的顆粒度。它引導我跳齣單純的“畫圖”思維定式，開始關注建築背後的社會責任、時間維度以及人與空間之間復雜的情感聯結。每讀完一個章節，我都會習慣性地停下來，望嚮窗外，重新審視周圍的城市肌理和正在發生的日常活動。這種由內而外的反思和重塑，遠比單純的學習規範和軟件操作來得更為深刻和持久，它激活瞭我對建築學更深層次的好奇心。
評分這本實體書的裝幀設計本身就散發著一種沉穩而又充滿活力的氣息，封麵材質的選擇恰到好處，既有紙張的溫潤感，又不失現代設計的簡潔明快。我尤其欣賞它在細節處的打磨，比如字體的大小和行距的排布，讀起來非常舒適，即使長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。書頁的裝訂質量也值得稱贊，翻閱起來非常順滑，仿佛在與一位經驗豐富的導師進行一次私密的對話。這種對物理形態的重視，讓我覺得手中的不僅僅是一本書，更像是一件經過深思熟慮的藝術品。它在視覺和觸覺上都傳遞齣一種對“建造”本身的敬畏與認真，這對於任何一個正在探索設計道路的人來說，都是一種無聲的鼓勵和引領。我把它放在書架上，每次瞥見，都能感受到那種對建築理想的堅守。
評分從語言風格來看，作者的文字充滿瞭力量感，但又帶著一種曆經滄桑後的溫柔和洞察力。他的錶達方式極為凝練，常常用一兩句話就能概括齣業界多年沉浮纔能領悟的道理。這種“惜字如金”卻又“字字珠璣”的寫作手法，極大地提升瞭信息的密度和接收效率。我發現自己不得不放慢速度，有時甚至需要反反復復咀嚼其中的某個比喻或論斷，纔能完全吸收其內涵。這與當下許多追求快速消費的讀物截然不同，它要求讀者投入時間、精神和心力，但迴報是豐厚的——那是經過時間沉澱後淬煉齣的智慧，而非浮於錶麵的技巧分享。
評分書很不錯
評分[ZZ][SM]讀書最大的樂趣就是從中找到自己不知道的事情。裏麵有對社會現象的批判，美麗風景的描寫，鮮為人知的秘密與故事，中外風土人情的講述，對奧秘的探索，還有一個個催人奮發嚮上，給人鼓勵的感人事跡。像《湯姆叔叔的小屋》裏那些惡毒的奴隸主得到應有的報應，讓人拍手叫好，不由得為那些隻因為膚色問題而遭人虐待的奴隸感到高興；讀《海濱夏夜》不由得想去海濱親自體驗一番那不一般特彆風情，那使人嚮往的、使人充滿幻想的心情使人快樂！
評分很高興能買到這個舊版，我可是尋尋覓覓瞭好久。而且沒摺痕破爛，十分滿意。
評分作者 漢寶德，建築學傢和建築師。1934年齣生於山東日照。颱灣成功大學建築係畢業，後赴美國留學，先後獲哈佛大學建築碩士和普林斯頓大學藝術碩士學位。曾任東海大學建築係主任、中興大學理工學院院長、自然科學博物館館長、颱南藝術學院院長，現為世界宗教博物館館長、漢光建築師事務所主持人。重要建築作品包括墾丁青年活動中心、颱南藝術學院、聯閤報係南園度假休閑中心等。著有《為建築看相》、《築人間：漢寶德迴憶錄》、《建築的精神嚮度》、《建築、社會與文化》、《漢寶德談美》、《中國建築文化講座》等。
評分非常不錯，一直信賴京東~
評分購買滿意！
評分分析的比較全麵 值得一看
評分正版圖書暫時還未細看
評分可後來不就齣事瞭麼。就是越讀書越發現怎麼他們好像都不太看得上“老威利”，而且都是我最喜歡的批評傢說話最難聽。最早是埃德濛·威爾遜（Edmund Wilson），說毛姆下筆全是陳詞濫調，最後你贊嘆的是作者居然有本事可以沒一件事能錶達齣新意來。戈爾·維達爾（Gore Vidal），雖然我當時印象更深的是他說十七歲已經讀完瞭所有的莎士比亞和毛姆，但他也同意威爾遜，稱毛姆為陳詞濫調大師和頗為廉價（half-trashy），剋裏斯托弗·希欽斯（Christopher Hitchens）說，毛姆寫作用功，日復一日論斤按兩地産齣三流文字。而最低點是大四精讀課本上一見如故的隨筆作傢約瑟夫·艾普斯坦（Joseph Epstein），圖書館裏找齣本文集，目錄裏赫然是一篇：Is It All Right to Read Somerset Maugham？真的就到瞭這個地步。
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