具體描述
編輯推薦
《自由主義批判史》是關於自由主義的獨特史學記述，在全世界範圍內産生很大影響，為國內的自由主義研究開啓另一視角。內容簡介
在政治術語和學者的論著裏，自由主義是世界曆史中一種積極的力量；自由的社會可能曾容忍瞭一些罪惡，但那隻是實現普遍自由過程中的偶然産物。洛蘇爾多反對此種說法，他揭示瞭自由主義的內在矛盾：它是一種無力踐履自身理想的意識形態。本書中，他以批判柏剋、洛剋、孟德斯鳩、富蘭剋林、傑斐遜等自由主義先驅開篇，指齣自由主義作為一種哲學立場和意識形態，自始就與奴隸製、殖民主義、種族滅絕、種族主義和勢利眼之類最反自由的政治行為密切相關。目錄
研究方法簡介第一章 什麼是自由主義？
第二章 自由主義和種族奴隸製：一對獨特雙胞胎的誕生
第三章 宗主國與殖民地之間的白人傭工：原初的自由社會
第四章 18、19世紀的英國和美國是自由的嗎？
第五章 法國和聖多明各的革命，英國和美國模式的危機和大西洋兩岸激進主義的形成
第六章 宗主國中勞動工具為獲得承認而鬥爭和自由人共同體的反應
第七章 西方與野蠻人：全球範圍的“優等種族民主”
第八章 自由人共同體中的自我意識、錯誤意識和衝突
第九章 自由主義曆史中的神聖空間和瀆神空間
第十章 自由主義和20世紀的災難
參考文獻
譯名對照錶
前言/序言
用戶評價
這本書的引文和注釋部分，簡直是一座寶藏。我注意到作者在關鍵論述處，總是能精準地引用到那些我原本以為已經湮沒在時間長河中的原始文獻，而且引用的手法非常高明，並非簡單堆砌，而是巧妙地將之融入到當下的分析語境中，起到畫龍點睛的作用。對於我這種對文獻溯源有一定興趣的讀者而言，這部分內容提供瞭極大的挖掘空間。每當看到一個我感興趣的術語或論點，立即就能在腳注中找到其最權威的齣處，這極大地拓寬瞭我後續學習的路徑。可以說，這本書不隻是一個獨立的成品，它更像是一個精心標記的地圖，為願意深入探索思想史的後來者指明瞭無數條值得追尋的小徑，其學術的慷慨度令人印象深刻。
評分從一個普通讀者的角度來說，這本書的價值在於它提供瞭一種“打碎重塑”的智力體驗。我發現自己以往基於某些既定認知所構建起來的知識模型，在閱讀過程中受到瞭強烈的衝擊和質疑。作者善於挖掘那些被主流敘事所忽略的“邊緣聲音”，並將它們置於核心位置進行考察，這種反嚮操作的勇氣和洞察力是相當可貴的。讀完之後，我發現看待世界和理解社會議題的方式，産生瞭一種微妙的、但卻是根本性的偏移。與其說我獲得瞭多少新的知識點，不如說我學會瞭如何去“質疑”知識本身，去辨識那些看似牢不可破的觀念鏈條中的薄弱環節。這是一種更高層次的智力啓迪，它解放瞭思維的慣性，讓人敢於對既定的“常識”提齣更深層次的發問。
評分這本書的裝幀設計真的太用心瞭，拿到手沉甸甸的，紙張的質感也非常好，那種微微泛黃的色調，讓人感覺仿佛穿越迴瞭某個古典的年代。內頁的排版疏密有緻，字號選擇也很舒適，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。特彆是封麵那幅抽象的插畫，初看有些晦澀，但隨著閱讀的深入，你會發現它其實蘊含瞭某種哲學上的隱喻，與書名形成瞭一種奇妙的呼應。初翻時，我最留意的是作者的行文風格，它展現齣一種老派的學者的嚴謹與細膩，每一個論斷背後似乎都站著一座堅實的文獻堡壘。那種娓娓道來，卻又暗藏鋒芒的敘事方式，著實吸引人。整本書的物理形態，本身就是一種閱讀體驗的延伸，它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人忍不住想一遍遍摩挲和品味。
評分這本書給我的感官衝擊，很大程度上來源於其中那些極富畫麵感的曆史場景重現。作者敘事時，筆觸時而如同高清晰度的紀錄片鏡頭，將特定的曆史場景——比如某個關鍵的辯論會現場、某個標誌性的思想宣言的發錶時刻——描繪得栩栩如生，讓人仿佛能聞到空氣中的味道。但緊接著，筆鋒一轉，又切換成瞭宏大敘事下的時代脈搏描繪，那種磅礴的氣勢和曆史的必然感，讓人不禁心生敬畏。這種在微觀細節與宏觀視野之間自由切換的能力，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。與其說是在閱讀理論分析，不如說是在參與一場精心編排的曆史戲劇，每一個思想傢的齣現，都帶著強烈的時代宿命感，讓人對思想流變的復雜性有瞭更直觀的理解。
評分我嘗試從純粹的邏輯結構上去審視這本書的論證脈絡，發現它構建瞭一個極其復雜而又精巧的分析框架。作者似乎並沒有急於給齣結論，而是采用瞭層層遞進、步步為營的策略，先是梳理瞭某種思潮在不同曆史階段的錶徵，然後不動聲色地引入瞭對其核心假設的挑戰。我特彆欣賞其中關於概念界定的部分，那些看似微不足道的詞語，被作者置於顯微鏡下進行解剖，揭示瞭其背後隱藏的權力運作和話語建構。在閱讀過程中，我常常需要停下來，在腦海中重構作者所描繪的那個知識場域，纔能跟上其思維的速度。這種對內在邏輯的苛求，使得全書的論證密度極高，絲毫沒有填充內容的痕跡，每一個章節的推進都像是精確計算過的幾何推導，嚴絲閤縫，令人嘆服。
評分質量還可以，定價虛高，趕上活動買還可以接受。
評分布什傢族是以最優秀的共和黨權勢集團成員身份開始其政治生命的。他們是白人盎格魯－撒剋遜新教徒，在緬因州的肯納邦剋波特避暑，送孩子到寄宿學校和常春藤盟校接受教育，並聲稱自己與英國王室有血緣關係——英國女王伊麗莎白二世是老布什總統的第13代遠房錶姐妹。小布什總統的曾祖父塞繆爾·P．布什是鋼鐵業和鐵路的高級主管，也是美國全國製造商協會的首位主席和美國商會的創始人之一。小布什總統的外曾祖父喬治·赫伯特·沃剋更是瞭不起。沃剋是華爾街曆史上最古老的私人投資銀行W．A．哈裏曼銀行的閤夥人。在那些華爾街的詭計和與政府奉承拍馬而得到的交易中，沃剋和布什都有份兒。
評分想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。
評分質量還可以，定價虛高，趕上活動買還可以接受。
評分在同微軟的交易中獲得豐厚收益之後，接下來，24歲的謝傢華成為瞭一名天使投資者。他和哈佛另一位同窗創辦瞭風險投資公司Venture Frogs創業青蛙，“要成為一傢成功的創投公司，就要像青蛙一樣有活力！”除去2700萬美元的投資基金之外，還提供“孵化器”幫助，謝傢華談瞭心得，“創業的第一年，根本不知道該怎麼做，也犯瞭許多錯誤”。在1999年的時候，他認識瞭比自己更年輕的創業者尼剋-斯威姆(Nick Swinmurn)，斯威姆提齣瞭一個網上賣鞋的思路。最初的時候，謝傢華並不以為然，誰會在網上購買這種具有顯著店鋪銷售特徵的商品呢？這也是其他人的認識，斯威姆一共隻籌集到15萬美元，當然，商業模式之外，經驗也是人們持有保留態度的另一個理由，事後斯威姆在接受《金融時報》采訪時迴顧，“我沒有經營商店的經驗，事實上我沒有任何商業經驗。”
評分競爭代替閤作，個人奮鬥取代瞭社會安排。以往的精神支柱被摧毀，而新的支柱尚未建立。自由曾是一種解脫，現在區帶來新的奴役。惶惑不安、孤獨、恐懼、焦慮和懷疑。他與他自己、與彆人都變得疏遠瞭起來。在你死我活的生存競爭中，在一個充滿敵意的世界裏，自由像沉重的負擔壓的人不堪忍受，從而恐懼它，並産生逃避它的念。
評分注入瞭50萬美元，不過“ShoeSite”太過直白，於是更名為Zappos，這根據西班牙語“鞋子”一詞Zapatos演繹而來。六個月之後，謝傢華開始同斯威姆一同經營這傢公司。不久之後，謝傢華進一步嚮Zappos追加投資1000萬美元。他對於這傢網站的興趣迅速升溫，2000年，謝傢華成為Zappos的首席執行官。
評分我們應該多看看這種書 以此來提高我們的批判精神
評分質量還可以，定價虛高，趕上活動買還可以接受。
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