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內容簡介

　　遊戲與娛樂，均為遊樂之事。孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。”《事物掌故叢談：遊戲娛樂》介紹瞭多種娛樂形式的起源演變，既有中國傳統的圍棋、象棋、麻將、雜耍、獸戲、禽戲、戲劇等，也有新興的娛樂形式如電影，尤其對中國傳統的娛樂形式進行瞭細緻考證。對遊藝之曆史做瞭一次全麵梳理，不僅可以讓讀者瞭解中國傳統各種娛樂形式的來源演變，增加知識性，同時附帶的掌故逸聞更會給人留下深刻印象。

作者簡介

　　楊蔭深，（1908—1989），原名楊德恩，字澤夫，浙江鄞縣人（今寜波市鄞州區）。中國古典文學史傢、民俗學傢。上海市第二至第六屆政協委員。曾任中國俗文學會顧問、上海民間文藝傢協會理事、顧問，上海辭書學會理事。曆任商務印書館、上海辭書齣版社編審，《辭海》編委等職。主要著作有《先秦文學大綱》、《中國文學史大綱》、《中國學術傢列傳》、《五代文學》、《隋唐五代文學編年長編》、《中國古代遊藝研究》、《古今小說來源考》、《中國民間文學概說》、《中國俗文學概論》等。

內頁插圖

目錄

一 圍棋
二 象棋
三 球戲
四 拳擊
五 雜耍
六 魔術
七 獸戲
八 禽戲
九 鬥戲
一〇 博戲
一一 歌謠
一二 俗麯
一三 舞蹈
一四 相聲
一五 講書
一六 寶捲
一七 彈詞
一八 鼓詞
一九 戲劇
二〇 電影

精彩書摘

　　禽戲就是指禽鳥魚蟲之戲，上古未見，至唐宋時漸多。宋時有專教飛禽蟲蟻的伎藝人趙十一郎、趙十七郎、猢猻王三人，可知宋時已有禽戲的。明時如《野獲編》所載，有鳥銜字雀銜錢之類。又如謝肇淛《五雜俎》雲：
　　餘庚戌在京師，見戲者籠一小雀，中置小骨牌僅寸許，擊小鑼一聲，雀以口啄其機，門便自開。令取天牌，則含六六齣；令取地牌，則含麼麼齣：其應如響。觀畢，復擊鑼一聲，雀入而門自閉。
　　是為雀含骨牌，亦與銜字銜錢者同。又清陳其元《庸閑齋筆記》雲：
　　道光壬辰，餘應京兆試後，至元氏縣省外舅，縣城外民傢畜一雞，雲能識字。餘往觀之，見以韆字文散置於地，呼令取某字來，則應聲銜至。餘戲令取“雞田赤城”四字，而匿其城字，則銜雞田赤三字列於前，而側首以覓城字不得，若有躁急狀，同人均大驚矣。
　　這也與上述可為一類。而事有更奇特者，則如《清稗類鈔》所雲：
　　嘉慶己卯鞦，江寜市上有豢蠟嘴鳥以鬻技者。鳥有六，其四自能開箱，銜麵具，登小颱演劇；其一能識字，取載明百傢姓之小紙牌各書一字，散布席上，任意呼取某字，自能覓之，百不失一；其一能鬥天九牌，可與三人會局作勝負。
　　其一識字固與上述同，而四能演劇，一能鬥牌，則可謂異想天開瞭。
　　同書又雲：
　　開封有玩鳥者，能馴燕雀打彈銜旗。打彈以左手拿鳥，右手拿彈，彈嚮空中一擲，鳥即追縱飛去，銜彈飛迴。銜旗以旗插於任何處，鳥雖離旗丈餘外，見旗即騰然飛去，將旗奪迴。
　　此亦銜之一類，惟技巧略有不同而已。至於魚蟲之戲，名目更多。唐時有蠅虎列陣，如唐段成式《酉陽雜俎》雲：
　　於顒在襄州，嘗有山人王固謁見於。於性快，見其拜伏遲緩，不甚知書，彆日遊宴，不復得進。王殊怏怏，因至使院造判官曾叔政，頗禮接之。王謂曾曰：“予以相公好奇，故不遠而來，今實乖望矣。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公見待之厚，今為一設。”遂詣曾所居，懷中齣竹一節，及小鼓規纔運寸。良久，去竹之塞，摺枝連擊鼓子，筒中有蠅虎子數十，分行而齣，為二隊如對陣勢。每擊鼓或三或五，隨鼓聲變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也。進退離附，人所不及。凡變陣數十，乃行入筒中。曾觀之大駭，方言於於公，王已潛去。於悔恨，令物色求之不獲。
　　此雲“自古無者”，確為前所未聞的。至宋則有龜鱉鰍魚之戲，如宋周密《癸辛雜識》雲：
　　餘垂齠時，隨先君之故都，嘗見戲事數端，有可喜者，自後則不復有之，姑書於此以資談柄雲。呈水嬉者以髹漆大斛滿貯水，以小銅鑼為節。凡龜鱉鰍魚皆以名呼之，即浮水麵，戴戲具而舞，舞罷即沉。彆復呼其他，次第呈伎焉。
　　至元則有烏龜疊塔與蛤蟆說法諸戲，如元陶宗儀《輟耕錄》雲：
　　餘在杭州日，嘗見一弄百禽者，蓄龜七枚，大小凡七等。置龜幾上，擊鼓以使之，則第一等大者先至幾心伏定，第二等者從而登其背，直至第七等小者登第六等之背，乃竪身直伸，其尾嚮上，宛如小塔狀，謂之“烏龜疊塔”。又見蓄蛤蟆九枚，先置一小墩於席中，其最大者乃踞坐之，餘八小者左右對列。大者作一聲，眾亦作一聲，大者作數聲，眾亦作數聲。既而小者一一至大者前，點首作聲，如作禮狀而退，謂之“蛤蟆說法”。此固教習之功，但其質性蠢蠢，非他禽鳥可比，誠難矣哉！
　　但此二戲，後頗時見。
　　選自《遊戲娛樂·禽戲》
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前言/序言

事物掌故叢談：遊戲娛樂 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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