★ 諾貝爾學院、《紐約時報》“所有時代百部文學作品”《這個世界土崩瓦解瞭》作者阿契貝詼諧的作品
★ 這是個荒誕、古怪、沒心沒肺的世界,也是個緊張、閉塞、令人絕望的世界,但終究還是個世界——有善,有惡,還有許許多多的英雄壯舉,隻是大多數時候,它們都遠在這些人物的視野之外。
《一隻祭祀用的蛋》內容簡介:一個瘋子在河邊偷看恩維貝洗澡,偷走瞭他的衣服。大怒的恩維貝光著身子追過去,卻被眾人認作瞭瘋子。剋萊托斯和女友分手的原因是:不要臉的貪心婆娘,竟想從他手裏奪走六塊方糖! 拒絕迷信的硃利尤斯踩到瞭一隻祭祀用的蛋,這是否會惹惱天花大神? 享有國際盛譽的小說大師阿契貝的十二篇能量充沛的日常生活小品,會心一笑又黯然欲淚。
欽努阿·阿契貝(Chinua Achebe, 1930-2013),尼日利亞作傢,1930年生於尼日利亞,代錶作有《這個世界土崩瓦解瞭》《再也不得安寜》等。曾獲布剋奬、曼布剋國際文學奬、英聯邦詩歌奬、德國書業和平奬、尼日利亞國傢奬等多項大奬,被英美等國大學授予瞭二十多個榮譽博士學位,入選“全球百名公共知識分子”。
★ 不是阿契貝需要諾貝爾奬;正相反,是諾貝爾奬需要阿契貝來證明自己。
——《每日太陽報》
★ 阿契貝用很少的筆觸就突齣瞭關鍵的特徵,使人物栩栩如生。
——《時代周刊》
★ 阿契貝具有豐富、慷慨、天纔的魔力。
——《紐約時報書評》
★ 阿契貝是非洲偉大的小說傢。
——英國《獨立報》
★ 阿契貝是一位預言傢,他描摹瞭文化自大和文化絕對主義的去人性化的現代悲劇,這一悲劇當下依然在伊拉剋和阿富汗上演。
——《衛報》
★ 雖然阿契貝選擇書寫過去,但他用現實主義迴避瞭浪漫化傾嚮,要求他的讀者認齣當下的真相:我們離復興還很遙遠,甚至我們會丟失更多過去。
——《觀察傢》
★ 欽努阿·阿契貝是一位有魔力的作傢,也是二十世紀偉大的作傢之一。
——瑪格麗特·阿特伍德
★ 阿契貝的作品具有那種為每一代讀者打開世界的雄厚能量。他是藝術的大使,是人類生存狀態的深刻的記錄者。
——著名作傢、人類學傢邁剋爾·多瑞斯
★ 阿契貝作為一個藝術傢的成就完全改變瞭我們看待和理解世界的方式。
——文學評論傢伊萊恩·肖瓦特
★ 我們都從阿契貝先生的作品中學習瞭無法磨滅的關於人類的課程。
——尼日利亞副總統古德勒剋·喬納
★ 全世界的作傢都在為新的現實和新的社會尋求新的語匯和新的形式,阿契貝為他們指明瞭道路。
——曼布剋國際文學奬頒奬辭
★ 阿契貝是西部非洲大陸文學傳的締造者。
——德國書業和平奬頒奬辭
★ 身為一個作傢的使命就在於創造另一種現實的秩序,不同於強加給他的那個世界。
——阿契貝
自序
瘋子
選民
婚姻是私事
阿奎基
恰剋上學記
一隻祭祀用的蛋
一報還一報
亡魂之路
本叔叔的抉擇
庶民的和平生活
糖寶寶
戰地姑娘
從文學性的角度來看,這本書的語言功力絕對是頂尖水準。作者似乎對文字有著一種近乎偏執的精確把握,每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉,既有著古典文學的韻味,又不失現代敘事的流暢性。我注意到許多句子結構都非常精巧,充滿瞭排比和對仗的美感,讀起來朗朗上口,即便是描述一些相對晦澀的情感和哲學思考,也能通過優美的文字轉化成清晰的畫麵感。這種對語言的極緻運用,使得閱讀體驗本身就成為瞭一種享受。書中不時齣現的象徵和隱喻,也為文本增添瞭豐富的解讀空間,讓這本書具有瞭很高的重復閱讀價值。每一次重讀,可能都會因為關注點不同而發掘齣新的層次和含義。這種構建復雜文本世界的能力,是很多當代作傢所欠缺的,它要求讀者不僅是閱讀故事,更是參與到意義的建構之中。對於熱衷於研究文學技巧的讀者來說,這本書無疑是一本值得深入分析的範本。
評分這本小說讀起來真是一次奇特的旅程,作者的敘事手法非常引人入勝。一開始,我就被那種略帶超現實主義的氛圍所吸引,仿佛進入瞭一個不完全屬於我們這個世界的某個角落。故事中的人物刻畫得極其細膩,他們的內心掙紮和那些不為人知的秘密,都像是被一層薄紗輕輕地揭開,讓你忍不住想去探究更多。特彆是主角在麵對睏境時的那種堅韌與脆弱並存的狀態,真的讓人感同身受。書中對環境的描寫也頗具匠心,那些具體的場景,無論是喧囂的城市一角,還是寂靜的鄉村小路,都仿佛有瞭生命,成為瞭推動情節發展的重要元素。我特彆喜歡作者在處理時間綫上的那種遊刃有餘,時而快速推進,時而又故意放慢,這種節奏感掌握得恰到好處,讓讀者始終保持著一種微妙的期待。整體而言,這是一部需要靜下心來細細品味的佳作,它探討的主題深刻,絕不僅僅停留在錶麵的情節衝突上,而是觸及瞭人性的復雜層麵,讀完後讓人久久不能平靜,需要時間去消化和迴味其中的諸多隱喻。
評分不得不提的是,這本書的情感張力構建得非常巧妙和剋製。它很少采用那種外放的、戲劇性的高潮來煽動情緒,而是將所有的情感風暴都內化到瞭人物的行動和潛颱詞之中。我常常能從人物看似平靜的對話或一個微小的動作中,感受到底下湧動著的巨大情感暗流。這種“少即是多”的處理方式,反而讓那些爆發點——無論多麼短暫——具有瞭撕裂般的衝擊力。它探討的主題,比如記憶的不可靠性、個體在社會結構中的異化感,都非常沉重,但作者處理得既不矯揉造作,也不流於說教。而是通過人物的日常睏境,不動聲色地將這些宏大的議題滲透到讀者的意識深處。讀完之後,那種淡淡的憂傷和對人類境遇的深刻反思,久久不散,留給人的迴味空間遠大於閱讀本身的時間。
評分我發現這本書最成功的一點在於它營造齣瞭一種獨特的“氛圍感”。這種氛圍超越瞭具體的故事情節,形成瞭一種近乎於夢境或神話般的質感。它似乎在探討一些永恒的母題,關於選擇、命運以及個體抗爭的徒勞性,但這一切都籠罩在一層既美麗又令人不安的光暈之下。我感覺自己不是在閱讀一個簡單的故事,而是在經曆一場精心設計的儀式。書中對於細節的描繪,特彆是那些具有強烈象徵意義的物件或場景,反復齣現,構建瞭一個自我循環的微觀宇宙。這種強大的整體感和風格統一性,使得這本書具有瞭極高的辨識度。它要求讀者放下對傳統情節的依賴,轉而全身心地沉浸於作者精心編織的這個獨特的、充滿張力和暗示的意境之中,最終達成一種近乎於冥想的閱讀體驗。
評分這本書給我的感覺是,它在某種程度上挑戰瞭傳統小說的邊界。它沒有給我一個清晰、綫性的故事發展路徑,反而更像是一係列精心編排的碎片和瞬間的集閤,但這些碎片組閤起來卻構成瞭一個完整而奇異的宏大圖景。敘事視角的頻繁切換,雖然在初期帶來瞭一定的閱讀阻力,但最終證明是必要的,因為它揭示瞭不同人物在同一事件中所體驗到的截然不同的現實。這種多重視角的交織,極大地豐富瞭故事的維度,同時也巧妙地在讀者心中埋下瞭關於“真相”的疑問——究竟哪一個視角纔是最接近真實的?這種結構上的大膽嘗試,讓人聯想到一些先鋒派文學作品,但它又成功地保持瞭足夠的敘事吸引力,避免瞭純粹的晦澀難懂。它更像是一場對既有敘事範式的溫柔反叛,邀請我們思考,故事是否必須按照我們習慣的方式被講述。
評分可能文化差異吧,不太感冒這本書,所以不好說,隻能說…………………
評分我們為瞭個京豆容易嗎,一次性買瞭這麼多的書,怎麼可能在三個月看完,現在京豆越來越不人性,哎,雖然你打摺,但是京豆還是要要的。書還沒有看,幾箱的書在傢買迴來,慢慢的看吧,哎,不想打字瞭,就這樣,京豆愛給不給
評分能理解患者。它試圖“客觀地”觀察“病徵”
評分1958年,阿契貝將他的小說送至吉爾伯特·菲爾普斯推薦的倫敦代理商處。小說被送往好幾傢齣版社;一些齣版社直接拒絕瞭,他們認為非洲作傢的作品沒有市場價值。最後它被送Heinemann,那裏的主管開始時還很猶豫,直到剛從西非旅行迴來的顧問Donald MacRae寫瞭一份簡明的報告:“這是二戰以來我所讀過的最好的小說”。
評分非常好,物流很好,書也不錯,可以的。
評分這一部分是從1997年至今10餘年間為探討神話學及實際研究中存在的學術問題進行討論的論文。有的是學術界存在的老問題;有的是新齣現的有爭議的問題;有的是對中原神話研究的來龍去脈的總結與迴顧,等等。這些論文由於都是為適應各種需要(學術研討會等)而寫,針對性較強,經曆時間也較久。因此,可以從中瞭解中原神話在研究過程中的感受和認識的變化。這對研究中原神話無疑是一種有益的反思,也是進行新的研究的準備。
評分紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己變得溫文爾雅,具有濃厚
評分很便宜,京東的書質量肯定是有保證的呀~~
評分,給人以知識和智慧。所以,我們應該多讀好書,為我們以後的人生道路打下好的、
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