汉译世界学术名著丛书·政治学：谁得到什么？何时和如何得到？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 哈罗德·D.拉其伟 著

图书标签:

• 政治学
• 政治理论
• 分配正义
• 权力
• 资源
• 社会科学
• 学术著作
• 经典名著
• 译著
• 哈尔滨工业大学出版社

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100028349

版次：1

商品编码：11450231

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1992-04-01

用纸：胶版纸

页数：177

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书·政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》体现了早期行为主义政治学在研究对象、研究目的和研究方法上所具有的种种特点，对该学派的发展产生过重大影响，是政治学说史上的一部重要著作。

内页插图

目录

序言
第一篇 精英
第一章 精英

第二篇 方法
第二章 象征
第三章 暴力
第四章 物资
第五章 实际措施

第三篇 结果
第六章 技能
第七章 阶级
第八章 人格
第九章 态度

第四篇 概论
第十章 概论
参考文献提示

精彩书摘

　　第八章人格　　社会生活对于各种形式的政治人格的生存有什么意义呢？从某些方面看，这个有关政治的疑问比阶级分析或技能分析更接近于个人主义社会中的日常态度。谁没有把政治戏剧化，使其成为斯大林与托洛茨基之间，罗斯福与胡佛之间的斗争呢？不管所下的赌注是流放或专制独裁，是总统职位或私人生活，是华盛顿或老家的城镇，赌博者都是一些身份清楚的人物，他们的命运都是激动人心的。　　但是值得我们注意的并不是名叫汤姆、迪克和哈里的个别的人。政治分析所关心的问题更多是一般性的而不是个别性的。我们的任务就是要对影响人格类型之成功或失败的各种因素进行研究。在我们把富兰克林们、贝尼托们、阿道夫们和约瑟夫们拿去同他们的前辈、同时代人和后继者进行比较之前，我们必须把他们当作是个人发展的更普遍形式的一些具体实例来看待。　　小说家、诗人和画家们长期以来就全神贯注地观察一些细微的差别，这些差别把人们互相结合起来，或者使人们隔着一些看起来似乎不可逾越的误解深渊怒目相视。在阶级与技能斗争的外表后面实际起作用的是人格的辩证法。小说《卡拉马索夫弟兄》描写了使一个人和一种人格与另一个人和另一种人格区分开来的主观上存在的各种细微差别。现代学者曾试图用解说性语言而不用描写性语言去阐明这个含糊不清的领域。弗洛伊德、克拉格斯、荣格和克雷齐默的解说性著作已经成为整个西欧文明中有教养的男女人士所接受的共同遗产的一部分。　　政治生活从最狭窄的意义上说，就是冲突的生活，它以一些能使自己与所处环境之间发生积极关系的人作为先决条件。感情冲动必须在人类环境中实现外在化。一个得到充分发展的政治人格把一定的动机和一定的技能结合起来，从而把能使冲动外在化的感情能力与足以取得成功的技能融合在一起。　　这种感情冲动客观化的要求立刻就会把那些不能做到使感情生活充分自由从而能够在现实世界中表现自己的人格排除在杂乱无章的政治舞台之外。那些躺在专门照顾严重精神病患者的医疗机构病房里的残废人就是证明。有些病例令人信服地证明存在于人格中的一些动因系统与同一人格中的其他动因系统之间的冲突达到了如此尖锐的程度，以致个人的全部精力都被消耗在内部斗争之中，剩不下什么东西来进行面向周围环境的任务。这样的个人可以无所事事地把整天整月的时光消度过去，好像忘掉了他们身外的一切事物。　　这种完全内在化的病理图像与积极主动的政治形象之间形成了最大可能的对比。政治活动家把他的私人动机移置到公共事物上面，并运用公共利益的措辞使这种移置合理化。当这种感情上的和象征上的调整与获得操作技能的熟练性结合在一起出现时，一个实在的政治家就呈现在眼前了。　　……

政治学：谁得到什么？何时和如何得到？ 《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》是一本深刻剖析政治运行本质的经典著作。它并非一本枯燥乏味的理论说教，而是一场引人入胜的探索之旅，带领读者深入理解政治世界的核心机制。这本书以其精炼的标题，直接点明了政治学的研究对象：资源的分配。在任何社会中，资源都是有限的，而政治正是处理这些有限资源如何在不同个体、群体和社会成员之间分配的艺术与科学。 这本书的核心在于其对“谁”、“什么”、“何时”和“如何”这四个关键要素的精妙拆解。 “谁”：权力与行动者 书中首先探讨的是“谁”是政治过程中的关键行动者。这不仅仅是指那些身居高位的政治家、政府官员，更包括了形形色色的利益集团、社会运动、媒体，甚至是普通民众。作者认为，理解政治，首先要识别出那些拥有影响力和资源，能够塑造资源分配格局的参与者。 国家与政府：作为最显而易见的政治行动者，国家及其运行的政府机构，凭借其强制力、法律体系和公共政策，在资源分配中扮演着核心角色。政府通过税收、补贴、法规等手段，直接或间接地决定了社会财富、机会和权利的流向。 经济利益集团：企业、行业协会、工会等经济利益集团，往往通过游说、捐款、媒体宣传等方式，试图影响政策制定，以维护和增进自身经济利益。它们是政治博弈中不可忽视的力量，其诉求往往与特定的资源分配紧密相连。 社会运动与非政府组织（NGO）：这些组织代表着社会中被边缘化或有特定诉求的群体，它们通过集会、抗议、倡导等方式，挑战现有的资源分配模式，争取更公平的待遇。它们是社会变革的重要推动力，其活动直接影响着某些特定资源（如环境、人权、少数群体权益）的分配。 公众舆论与媒体：尽管不是直接的行动者，但公众舆论和媒体的监督与引导，对政治决策具有巨大的塑造作用。媒体的报道能够影响公众认知，激发社会讨论，从而间接影响政策的制定和资源的分配方向。 个体公民：在民主社会中，个体公民通过投票、参与政治讨论、加入政党等方式，虽然个体力量微薄，但集体的声音足以影响政治进程。每一个公民的政治参与，都是对资源分配格局的潜在影响。 书中对这些行动者的分析，不仅仅停留在罗列，而是深入探讨了他们之间的互动关系，权力如何形成、制约和转移。例如，经济利益集团如何通过政治献金影响议员的投票，社会运动如何利用媒体放大其诉求，政府又如何在不同利益集团的压力下做出权衡。 “什么”：资源的界定与范畴 “什么”这个词，在本意上指的是政治活动中分配的对象。然而，在书中，作者将“资源”的概念进行了极其宽泛而深入的界定，远不止我们通常理解的金钱、物质财富。 物质财富：这是最直接的资源，包括国家GDP、收入、财富、自然资源（石油、矿产、土地）、公共设施（医院、学校、交通）等。政治活动很大程度上是为了争夺和分配这些看得见的财富。 机会：机会的分配是政治更深层次的体现。这包括受教育的机会、就业的机会、晋升的机会、创业的机会，甚至是参与政治决策的机会。教育机会的不均等，往往会延续到经济和社会地位的分配上。 权利与义务：政治过程同样涉及权利的授予与限制，以及义务的分配。公民权利（言论自由、选举权）、财产权、人身安全保障等，都是政治分配的结果。同时，税收、兵役、遵守法律等义务的分配，也体现了政治的权威。 尊严与认可：更进一步，书中还探讨了更抽象但同样重要的资源：尊严、名誉、社会地位和被社会认可的价值。政治体系如何对待少数族裔、性别群体，如何处理历史遗留问题，都反映了这些非物质资源的分配。一个社会是否能够给予其所有成员以尊严，是否能公平地认可不同群体的贡献，也是政治分配的重要维度。 信息与知识：在信息时代，信息和知识的获取与传播也成为一种重要的资源。谁能够获得准确的信息，谁能够掌握话语权，谁能够影响公众的认知，在政治博弈中具有不可忽视的优势。 书中对“什么”的广泛界定，使得读者能够从更宏观和深刻的角度理解政治的实质。政治不仅仅是财富的重新分配，更是机会、权利、尊严乃至知识的分配。 “何时”：时间维度与历史进程 “何时”这个要素，为理解政治分配过程注入了时间维度，揭示了政治决策并非一蹴而就，而是存在于一个动态的历史进程之中。 政策制定的时间节点：某些资源分配是即时性的，例如紧急救援物资的发放。而另一些分配则需要漫长的时间，比如基础设施建设，需要经过规划、审批、招标、施工等多个环节。政策的出台时机，往往会影响其最终效果和利益分配。 历史的惯性与积累：过去的政策和决策会对当前的资源分配产生深远影响。例如，历史上形成的阶级结构、地区发展差异、以及早期资源分配的不公，往往会以惯性的形式延续，并在后续的分配中产生“马太效应”。 短期利益与长期考量：政治决策者需要在短期利益和长期发展之间进行权衡。一些政策可能在短期内能够满足特定群体的需求，但却可能对长远发展造成损害。反之，一些着眼于长远的决策，在短期内可能不受欢迎，但却能为未来的资源公平分配奠定基础。 政治周期的影响：不同政治周期（例如选举年、改革时期、危机时期）会对资源分配的优先级和方式产生影响。在选举前，政府可能会倾向于采取能够立即惠及选民的政策；而在危机时期，资源分配则可能更加集中和紧急。 历史的转折点：某些重大的历史事件（如革命、战争、经济危机）往往会成为资源分配格局的转折点，彻底改变原有的分配模式。 对“何时”的考察，要求我们不能孤立地看待政治决策，而是要将其置于历史的纵深和时间的长河中去审视。 “如何”：政治过程与机制 “如何”则是对政治分配的具体方式和途径的探究，是理解政治运行机制的关键。 权力运作的机制：书中会深入分析权力是如何被运用和发挥作用的。这包括立法、行政、司法这三个国家权力分支的相互关系，以及它们如何通过法律、规章、命令等形式，实现资源的分配。 说服与强制：政治分配并非总是通过强制执行。说服、谈判、妥协、宣传等软性手段，同样是重要的政治工具。例如，政府如何通过公共宣传来引导民众消费，如何通过谈判来达成国际协议。 规则与制度：政治分配的“如何”很大程度上取决于所处的规则和制度环境。民主制度下的分配与威权制度下的分配，其方式和结果截然不同。法律法规、政治程序、社会规范等，都构成了资源分配的框架。 利益的表达与传递：各种政治行动者如何将自身的利益诉求传递给决策者，并通过何种渠道影响政策，也是“如何”的重要组成部分。这包括了游说、请愿、集体行动、媒体传播等多种方式。 信息不对称与信息公开：信息在政治分配中的作用至关重要。信息的不对称，可能导致某些群体在资源分配中处于劣势。而信息公开和透明度，则有助于促进更公平的分配。 这本书通过对这四个核心要素——“谁”、“什么”、“何时”和“如何”——的系统性分析，为读者提供了一个强大的分析框架，来理解现实世界中错综复杂的政治现象。它提醒我们，政治并非抽象的概念，而是与我们每个人的生活息息相关，决定着我们能够获得什么，以及我们将如何生活。它鼓励读者以批判性的眼光审视政治，理解权力运作的逻辑，并积极参与到塑造更公正、更合理的资源分配格局的进程中。这本书的价值在于，它能够帮助我们拨开政治迷雾，直击其核心，从而更好地理解我们所处的社会，并思考我们想要怎样的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直是独树一帜，让人耳目一新。我之前读过不少政治学的书，但大多都以一种枯燥、学术的口吻进行阐述，读起来常常昏昏欲睡。然而，这本书却像是在讲一个引人入胜的故事，充满了戏剧性和张力。作者巧妙地将抽象的政治理论，融入到各种各样的人物和事件中，让你在不知不觉中，就理解了那些复杂的概念。我尤其喜欢他对于不同学派观点的梳理和对比，从来不是简单地罗列，而是通过引入具体的争论场景，展现出理论之间的碰撞和火花。这种“情境化”的学习方式，不仅大大降低了阅读门槛，更重要的是，它激发了我深入探究的兴趣。我常常会因为书中某一个观点而产生强烈的好奇，然后会主动去查找相关的资料，去了解更多。这是一种非常积极的学习体验，让我感觉自己在主动地构建知识体系，而不是被动地接收信息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直像是在政治学这片浩瀚的海洋中投下了一颗巨型航标灯，瞬间照亮了之前那些模糊不清、错综复杂的理论。我一直觉得政治学这门学科，虽然听起来宏大，但归根结底，它触及的是我们每一个人的生活。然而，许多理论要么过于抽象，要么过于偏颇，总让人感觉抓不住要领。但这本书，它不是在给你“讲”政治学，它是在带你“体验”政治学。作者以一种极其引人入胜的方式，将那些看似遥不可及的政治概念，拆解成一个个具体、生动的故事。读的时候，我常常会不自觉地将书中的场景代入到现实生活中，想象着在不同的情境下，权力是如何流转，资源是如何分配，而我们普通人又扮演着怎样的角色。这种代入感，是许多学术著作所难以给予的。它不仅仅是知识的传授，更是一种思维的启迪，让你开始用一种全新的视角去审视周围的世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的学术著作，不仅仅在于它能传达多少知识，更在于它能否引发读者的思考，能否在读者心中种下一颗探究的种子。而这本书，恰恰做到了这一点。它没有给我直接的答案，也没有试图说服我接受某一种特定的政治观点。相反，它提供了一种思考问题的框架，一种分析社会现象的工具。通过对“谁得到什么？何时和如何得到？”这个问题的层层剖析，我开始意识到，我们日常生活中所经历的许多事情，都与政治有着千丝万缕的联系。这本书教会我，不要轻易地接受表面的信息，而是要深入地去探究其背后的利益驱动和权力运作。这种批判性思维的培养，对于我们现代人来说，是极其宝贵的。我感觉自己在阅读过程中，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

读罢这本书，我最深的感受是，它成功地将那些高深莫测的政治学理论，以一种极其接地气的方式呈现在读者面前。我之前对政治学总是有一种敬而远之的感觉，总觉得那是少数精英的游戏，与我的生活相去甚远。但这本书彻底颠覆了我的认知。作者运用了大量生动的案例和极具说服力的论证，将“谁得到什么？何时和如何得到？”这个核心问题，分解成了一个个可以理解、可以分析的维度。他没有卖弄辞藻，也没有故弄玄虚，而是用一种清晰、逻辑严密的语言，引导我一步步去探究政治决策的背后逻辑，去理解利益是如何博弈，资源是如何分配的。读完之后，我感觉自己仿佛拥有了一副全新的“政治眼镜”，看待周围的世界，看待社会新闻，看待政府的政策，都多了一份深刻的理解和审慎的思考。这是一种非常有价值的体验，让我觉得自己不再是被动的信息接受者，而是能够更主动地去分析和判断。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处，在于它将政治学的宏大叙事，巧妙地转化为一个个可以触及、可以感知的微观层面。我之前对政治学的印象，大多是关于国家、政府、国际关系这些大而空的词汇。但这本书，它将这些概念拉回到了普通人的生活，让我们看到政治是如何体现在我们日常的资源分配、权利获取中的。作者的笔触非常细腻，他能够抓住那些细微之处，然后将其上升到理论的高度。我常常会因为书中的某一个论述而恍然大悟，原来之前那些看似偶然的事件，背后竟然有着如此深刻的政治逻辑。这种“顿悟”的感觉，是阅读这本书最大的收获。它让我开始以一种更宏观、更审慎的视角来审视社会现象，不再被表象所迷惑，而是能够看到事物更深层的本质。

评分☆☆☆☆☆

版本权威，内容经典，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买得，好书，值得推荐

评分☆☆☆☆☆

好书！好抢手的书！买了几个月没买到！一看到有货毫不犹豫的下手了！用了券，免运费。现在好像又是脱销了

评分☆☆☆☆☆

说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美

评分☆☆☆☆☆

不错的一本书，感觉可以的。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买得，好书，值得推荐

评分☆☆☆☆☆

听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 　　“第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 　　我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 　我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 　　竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 　　人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 　　这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 　　这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 　　我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。

评分☆☆☆☆☆

汉译世界学术名著丛书·政治学：谁得到什么？何时和如何得到

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2014-11-06 22:49