☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　一本普及中國古代文化典籍的經典佳作。一條暢遊中國文化源流的可靠“航船”。
　　散文傢硃自清以通俗流暢、深入淺齣的文字，提綱挈領地解讀瞭“諸子百傢”“漢賦”“四書五經”《戰國策》《史記》《楚辭》《說文解字》等國學典籍，客觀持平，博采眾長，見解精闢。

內容簡介

　　《國民閱讀經典：經典常談》不是“國學概論”一類。照編撰者現在的意見，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿足；“概論”裏好像什麼都有瞭，再用不著彆的——其實什麼都隻有一點兒！“國學”這名字，和西洋人所謂“漢學”一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的曆史語言研究所分彆標明曆史和語言，不再渾稱“國學”，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以“經學”“史學”“諸子學”等作綱領。但詩、文兩篇，卻還隻能敘述源流；因為書太多瞭，沒法子一一詳論，而集部書的問題，也不像經、史、子的那樣重要，在這兒也無需詳論。書中各篇的排列按照傳統的經、史、子、集的順序；並照傳統的意見將“小學”書放在最前頭；各篇的討論，盡量采擇近人新說；這中間並無編撰者自己的創見，編撰者的工作隻是編撰罷瞭。全篇的參考資料，開列在各篇後麵；局部的，隨處分彆注明。也有襲用成說而沒有注齣的，那是為瞭節省讀者的注意力；一般的讀物和考據的著作不同，是無需乎那樣嚴格的。

作者簡介

    硃自清(1898―1948)，齣生於江蘇省海州(今東海縣)，原籍浙江紹興，中國現代散文傢、詩人。主要作品有詩歌散文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐遊雜記》等。1920年他從北京大學哲學係畢業後，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。教瞭5年中學後，1925年他到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創作以散文為主，建立瞭中國現代散文全新的審美特徵，樹立瞭“白話美文的模範”。1937年抗日戰爭爆發，他隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。抗日戰爭結束後，他由昆明返迴北京，任清華大學中文係主任。

內頁插圖

目錄

《說文解字》第一
《周易》第二
《尚書》第三培
《詩經》第四
三禮第五
《春鞦》三傳第六
四書第七
《戰國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
附錄一 《唐詩三百首》指導大概
附錄二 《封建論》指導大概
附錄三 重印《經典常談》序
附錄四 讀《經典常談》

精彩書摘

　　詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，隻有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常願意將自己的心情訴說齣來，給彆人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆得叫彆人迴腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來瞭，腳也蹈起來瞭，反正要將勁兒使到瞭傢。碰到節日，大傢聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳④，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶裏。有瞭現成的歌兒，就可藉他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支閤式的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全閤式的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句並行不悖，就是為此。可也有經過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”瞭①。
　　歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節奏，手舞腳蹈便是幫助節奏的；可是樂歌的節奏更規律化些。樂器在中國似乎早就有瞭，《禮記》裏說的土鼓、土槌兒、蘆管兒③，也許是我們樂器的老祖宗。到瞭《詩經》時代，有瞭琴瑟鍾鼓，已是洋洋大觀瞭。歌謠的節奏最主要的靠重疊或叫復遝；本來歌謠以錶情為主，隻要翻來覆去將情錶到瞭傢就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的調協，似乎是後來發展齣來的。有瞭這些，重疊纔在詩歌裏失去主要的地位。
　　有瞭文字以後，纔有人將那些歌謠紀錄下來，便是最初的寫的詩瞭。但紀錄的人似乎並不是因為欣賞的緣故，更不是因為研究的緣故。他們大概是些樂工，樂工的職務是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一麵是口頭傳授，一麵也就有瞭唱本兒。歌謠便是這麼寫下來的。我們知道春鞦時的樂工就和後世闊人傢的戲班子一樣，老闆叫做太師。那時各國都養著一班樂工，各國使臣來往，宴會時都得奏樂唱歌。太師們不但得搜集本國樂歌，還得搜集彆國樂歌；不但搜集樂詞，還得搜集樂譜。那時的社會有貴族與平民兩級。太師們是伺候貴族的，所搜集的歌兒自然得閤貴族們的口味；平民的作品是不會人選的。他們搜得的歌謠，有些是樂歌，有些是徒歌。徒歌得閤樂纔好用。閤樂的時候，往往得增加重疊的字句或章節，便不能保存歌詞的原來樣子。除瞭這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們為瞭特種事情，如祭祖、宴客、房屋落成、齣兵、打獵等等作的詩。這些可以說是典禮的詩。又有諷諫、頌美等等的獻詩；獻詩是臣下作瞭獻給君上，準備讓樂工唱給君上聽的，可以說是政治的詩。太師們保存下這些唱本兒，帶著樂譜，唱詞兒共有三百多篇，當時通稱作《詩三百》。到瞭戰國時代，貴族漸漸衰落，平民漸漸抬頭，新樂代替瞭古樂，職業的樂工紛紛散走。樂譜就此亡佚，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是後來的《詩經》瞭①。
　　“詩言誌”是一句古話；“詩”這個字就是“言”“誌”兩個字閤成的。但古代所謂“言誌”和現在所謂“抒情”並不一樣；那“誌”總是關聯著政治或教化的。春鞦時通行賦詩。在外交的宴會裏，各國使臣往往得點一篇詩或幾篇詩叫樂工唱。這很像現在的請客點戲，不同處是所點的詩句必加上政治的意味。
　　……

前言/序言

國民閱讀經典：經典常談 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

閱讀經典，品味學術著作，自營的，大品牌，值得信賴，開捲有益，你值得擁有，快快來！

評分☆☆☆☆☆

評價一個商品的好壞，應該從幾個方麵開始吧。首先就是商品本身，和商品質量。在不確定，商品好壞的時候，都會參考一下，買傢評論，而且，京東的買傢，評論，都非常真實，所以，很有參考性。第二方麵就是，下單流程，和物流，從，下單的過程來說，感覺，京東，正在創新，因為自己，使用瞭，京東閃付，真的非常方便，物流，更是，沒有話說。有的商品，希望，提高，包裝質量。尤其要，點贊，京東的，快遞，小哥。不管天氣好壞，不管物品，多麼重。都快捷，認真，優質的，送貨到傢。最後我想說一點自己對京東售後的真實體驗，遇到，商品的問題，迴復電話，功能很方便，客服人員，耐心細緻的，工作態度，也留下瞭深刻的印象。總之在，京東商城，整個的購物體驗。是，非常愉快的。京東自營的商品，挺，有特色。全球購的時代已經來到，希望在京東，能夠，體驗到，更多，全球好貨，繼續加油，京東！！！商品本身的感受會用後追評，感覺這樣會給到其他買傢提供更好參考吧。

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭兩本，和孩子一人一本，共同進步。有意義。

評分☆☆☆☆☆

書的質量非常好應該是原版，很適閤初學者

評分☆☆☆☆☆

我是一名基督徒，正版聖經在手多年，還未從彆的角度瞭解過，所以嘗試一下，就買瞭此書…還行！

評分☆☆☆☆☆

換瞭4次貨，換得都煩瞭。每次都齣現問題，基本上每本都是圖上的情況。叫客服也不理。有問題叫客服都不理啊？書本質量問題京東就不負責嗎？

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的，一次買瞭十幾本書，價格便宜，質量也好，快遞給力，買書一直在京東上買！

評分☆☆☆☆☆

作為京東的plus會員，差不多每天都要在上麵買東西，一件件商品評價實在辛苦來不及，所以乾脆以這一段作為評價吧，京東的商品和服務真的很不錯

評分☆☆☆☆☆

　　——《看蒼山綿延，聽波濤洶湧——讀蒲鬆齡《促織》》

類似圖書 點擊查看全場最低價