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內容簡介

　　《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 》收錄瞭1903—1907四位齣使日本的清朝官員的見聞筆記：楊芾《扶桑十旬記》、王景禧《日遊筆記》、許柄榛《甲辰考察日本商務日記》、張維蘭《乙巳東遊日記》四種。

目錄

“文明國”遊記——1903-1907年中國官紳眼中的日本

扶桑十旬記

日遊筆記

甲辰考察日本商務日記

乙巳東遊日記

精彩書摘

　　護照謂之免狀，稟帖謂之上申，告示謂之公告，辦公謂之齣勤，辦理謂之取扳，替換謂之取替，循次謂之手續，另外謂之特剩，相反謂之反對，襪謂之足袋，雨衣謂之雨閤羽，臥具謂之蒲團，墊子謂之座蒲團，寢衾謂之夜著，被單謂之敷布，醬謂之味噌，燒酒謂之燒酎，二層樓謂之二階，三層樓謂之三階，床謂之寢颱，帳房謂之會計室，妝具箱謂之櫛箱，穿衣鏡謂之姿見，衣架謂之衣桁，噴壺謂之如露，淘籮謂之笊，麵盆謂之金盥，澡盆謂之行水盥，磨刀石謂之砥石，戒指謂之指輪，手鐲謂之腕輪，開船謂之齣帆，進口謂之入港，藕謂之蓮根，薯謂之長芋，送物件謂之配達人，送報章謂之新聞配達人。此外名詞甚多，不暇備載。
　　十一日（1907年4月23日） 壬寅，晴。閑步時，見人傢門首有掛愛國婦人會員小木牌者，詢之友人，據雲該國設愛國婦人會，每年開會數次，各校女教習到會，次第演說，研究實業，觀者如堵，以故女學發達，無不識字通文。電報局、火車站、印刷局、織布局等處，多係女子任差，各店之持籌售賣者，亦多係婦人女子。邀勉齋、仲蕃等到會芳樓午飯，支那料理也，店東廣東人。午後三時與仲蕃、勉齋到外務省，晤岩村、黑河兩君談談，岩村允給介紹函，岩村通中語，曾在京師數年。與勉齋、仲蕃到芝區，遊芝公園，在三緣山上，舊時屬增上寺，明治六年，編入公園，岡巒起伏，道路縱橫，有橋有水，臨流觀魚，心神閑曠。
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中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　我教世人一種新的意誌：沿著人類盲目地走過的路走去，並且肯定它，不再像病人和垂死者那樣，悄悄地從這條路上溜走。

評分☆☆☆☆☆

第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

近代稀見史料，多看長知識

評分☆☆☆☆☆

棒棒的 又開始得吃土瞭 買書如山倒 何時纔會看啊

評分☆☆☆☆☆

　　這個自我，越來越真誠地學習說話；而它學得越多，就越能贊美與尊重肉體和大地。

評分☆☆☆☆☆

他寫的不好是吧，那就請你寫一本真實感人有深度還不矯揉造作，不宣揚正能量還能賣到50萬本以上，再拿個中國圖書新勢力的奬，再來講他不好。傳奇不僅僅是因為人生精彩，更是因為稀有。你沒見過也並不意味著他們根本沒有存在過。他寫的不好是吧，那就請你寫一本真實感人有深度還不矯揉造作，不宣揚正能量還能賣到50萬本以上，再拿個中國圖書新勢力的奬，再來講他不好。傳奇不僅僅是因為人生精彩，更是因為稀有。你沒見過也並不意味著他們根本沒有存在過。他寫的不好是吧，那就請你寫一本真實感人有深度還不矯揉造作，不宣揚正能量還能賣到50萬本以上，再拿個中國圖書新勢力的奬，再來講他不好。傳奇不僅僅是因為人生精彩，更是因為稀有。你沒見過也並不意味著他們根本沒有存在過。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得閱讀，還便宜，買瞭不後悔。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，值得肯定哦！

評分☆☆☆☆☆

中國的曆史文明是一個曆時性、綫性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展麵貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經曆由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入瞭新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法傢王羲之的齣現使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法傢蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顔真卿、柳公權等大名傢。在書法造詣上各有韆鞦、風格多樣。經曆宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代錶瞭中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

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