哲学新课题丛书：物理主义 [Physicalism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[澳] 丹尼尔·斯图尔加 著，王华平，张文俊，赵斌 译

图书标签:

• 哲学
• 物理主义
• 形而上学
• 意识
• 还原论
• 科学哲学
• 心灵哲学
• 本体论
• 当代哲学
• 认知科学

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508079738

版次：1

商品编码：11479147

包装：平装

丛书名： 哲学新课题丛书

外文名称：Physicalism

开本：32开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：294

字数：200000

正文语种：中文

内容简介

　　唯物主义作为一种关于世界的本性的理论，有一段奇妙的历史。尽管很少有著名的哲学家对其表示拥护，但它差不多在希腊哲学发轫之时就产生了，并延续至今。它与诸多科学进步相连。在某些时期，它差不多成为了科学观的同义词。……心管它受到了大多数哲学教授职业性的轻视，但一个表现出了如此持久活力的思想体系必定有其可研究之处。

内页插图

精彩书评

　　★对当代形而上学最令人困惑的教义之一的典雅而富于洞察力的导论。这是学界所亟须的…本书，强烈推荐！
　　——胡·普莱斯，澳大利亚悉尼大学

目录

致谢
1 引言
1.1 我们的问题
1.2 其他问题
1.3 全书结构
1.4 提醒
1.5 专业术语
小结
拓展阅读

2 标准图景
2.1 导论
2.2 物理主义的普遍性
2.3 物理主义与心一身问题
2.4 科学中的哲学
2.5 作为安置问题的哲学问题
2.6 纽拉特与卡尔纳普
2.7 蒯因与斯马特
2.8 标准图景概述
小结
拓展阅读

3 形式与替代方案
3.1 导论
3.2 非限定量化
3.3 限于殊相
3.4 限于性质
3.5 基本性质
3.6 形而上学必然化
3.7 评论
3.7.1 性质存在吗？
3.7.2 丰富性质与稀疏性质
3.7.3 性质与关系
3.7.4 性质、事态及真理
3.7.5 性质与规律
3.7.6 性质和殊相
3.7.7 一种性质还是多种性质？
3.7.8 两种简化方法
3.8 替代方案
3.8.1 唯心主义
3.8.2 二元论
3.8.3 融贯论
3.8.4 自然主义的柏拉图主义
小结
拓展阅读

4 起点观
4.1 导论
4.2 物理物体与物理性质
4.3 在开始前就结束？
……
5 理论观
6 亨普尔两难问题
7 必然观
8 必然化必要吗？
9 必然化充分吗？
10 怀疑论者与真正的相信者
11 反物理主义论证
12 支持物理主义的论证
13 结语

精彩书摘

　　这个回应的一个问题在于，正如我们在第二章提到且在第六章再次提到的，基本性质的概念在很多方面都是凭空想象的。另一个问题是，我在第二章引用的刘易斯的那段话（参见Lewis1994）明显包含了这样的意思：每个基本性质都模态上不同于所有其他基本性质。但这样一来，我们就不能将必然化二元论者的主张解释为，心灵性质和物理性质是必然地联系在一起的并且都是基本的。刘易斯对基本性质的说明否定了这种可能性。
　　我们是否可用某种方式将基本性质的概念与模态上的不同的概念区分开来？近来有许多哲学家给出了这方面的建议（比如，Schaffer即将出版的一本书以及Rosen2010）。这些建议涉及的一些问题我们无法在本书加以讨论。不过，可以使用我们介绍过的材料来阐述一个相关的观点。我们不妨将刘易斯的话理解为，每个基本性质都是模态上彼此不同的。我们还可以将这个观点分解为两个独立的观点。第一个观点将基本性质与形而上学上的不同联系起来：一个基本性质形而上学上不同于所有其他基本性质。第二个观点则根据模态上的不同解释形而上学上的不同。将这两个观点合在一起，我们得到了基本性质是模态上彼此不同的这个提议。
　　不妨设想我们对形而上学上的不同采取一种不同的解释；比如，假设我们采取了我在上文简述过的原始主义的解释。那么，接受两个主张中的第一个而拒斥第二个就是可能的。特别的，我们可以断言基本性质形而上学上不同于所有其他基本性质，但否定这蕴涵了每个基本性质模态上不同于所有其他基本性质。
　　如果某种类似于这个观点的想法是可行的，那么我们就可诉诸基本性质观来将物理主义者和必然化二元论者区分开来。物理主义者说每个基本性质都是物理的；而根据必然化二元论者的说法，心灵性质和物理性质都是基本的（即使它们有必然联系）。此外，我们还获得了一个放弃必然观并赞同基本性质观的主要理由，这个理由是，基本性质观能够将物理主义和必然化二元论区别开来，而必然观不能。
　　这个观点真的可行吗？这取决于原始主义者对形而上学上的不同的解释有多大的合理性。但正如我们已经看到的，至少在上面所说的不融贯性回答的支持者看来，它是不合理的。此外，对于基本性质观这样的拓展，还有另外两点担忧。第一，采纳这个提议后，相对于问题的最初表述我们到底前进了多少，这一点并不清楚。我们的出发点是，必然化二元论者断言心灵性质形而上学上彼此不同，即便它们之间有必然联系。我们正在考察的提议是，必然化二元论者断言心灵性质形而上学上不同于物理性质，即便它们之间有必然联系。从表面上看，这像是在说一个必然化二元论者是必然化二元论者，而一个物理主义者不是。
　　第二，这里有一个事关物理主义的哲学意义的问题。正如我们在第一章看到的，物理主义之所以是有趣的，部分原因是，如果它是对的，那么它就阐明了某事是一个事实的一个必要条件：某事是一个事实，仅当它或者是一个物理事实，或者与物理事实有着某种关系。这个观点的有趣之处恰恰源于下述观点：通常认为是存在的一些事实，比如心灵的或道德的事实，并不满足这个必要条件；结果，某种哲学方案——表明它们的确满足这个必要条件，或者，就算它们不满足这个必要条件也没关系——进入了我们的视野。假如我们用模态的或逻辑的术语来解释什么是事实的此种说明方案，那么就应该能够看出这样进行的哲学计划与物理主义的联系。但是，我们所考虑的观点是，物理主义应当部分地根据形而上学上的不同的基本关系来说明。这意味着，是一个事实的必要条件在某种程度上是不清楚的，而这会威胁到物理主义论点的哲学意义。
　　……

哲学新课题丛书：物理主义 序言 在浩瀚的哲学星空中，有一个核心问题始终闪烁着诱人的光芒，吸引着一代又一代思想家前赴后继地探索。这个问题关乎我们自身的存在，关乎我们所处世界的本质，更关乎我们认识和理解这一切的可能性。这个问题的核心，便是“是什么”——构成现实的根本要素究竟是什么？是某种非物质的灵魂、精神或意识？还是全然由物质、能量和基本粒子所构成的冰冷而客观的宇宙？ 《哲学新课题丛书：物理主义》正是围绕着这个古老而又常新的哲学难题展开的一场深入的学术探讨。本丛书旨在梳理、辨析和推进关于“物理主义”这一哲学立场的核心议题。物理主义，顾名思义，是一种主张宇宙的根本构成要素是物理实在的哲学观点。它认为，所有事物，包括我们所感知到的世界、我们的意识、我们的思想、我们的情感，乃至一切可能存在的实体，归根结底都可以用物理学的语言来解释和描述。 然而，物理主义并非一个单一、统一的教条。在漫长的哲学辩论史中，物理主义经历了几番演变，涌现出多种不同的版本和论证策略。从早期对物质本体的朴素认识，到现代科学发展下的复杂模型，物理主义始终在与各种非物理主义的挑战进行着殊死搏斗。那些主张存在独立于物理实在的精神实体、灵魂、心灵或意义的观点，构成了对物理主义最直接、最尖锐的质疑。 本书系正是希望在这样一个广阔的哲学版图上，为读者呈现一场思想的盛宴。我们不仅仅满足于对物理主义进行简单的陈述或辩护，而是要深入探究其内在的复杂性，审视其面临的重大挑战，并考察其在不同哲学分支中的应用与影响。 第一章：何谓物理主义？本体论的基石 本章将深入剖析物理主义的本体论承诺。我们将追溯物理主义的思想渊源，探讨其在不同历史时期哲学家的论述中如何逐渐成型。从古希腊原子论者的物质观，到近代唯物主义的兴起，再到20世纪分析哲学中的逻辑实证主义与身份理论，物理主义的谱系将在此得到清晰的梳理。 我们将详细阐释物理主义的核心论点：万物皆可还原为物理实在。这意味着，任何非物理的实体，如果存在，也必然是物理实在的某种属性、状态或过程。本章将区分不同强度的物理主义，例如，我们是会探讨“同一性物理主义”（identity physicalism），即心灵状态就是大脑状态；还是会倾向于“性质物理主义”（property physicalism），认为心灵性质是物理性质的某种表达？亦或是更广义的“方法论物理主义”（methodological physicalism），主张科学研究应以物理实在为基础？ 同时，我们也将引入一些关键的概念，例如“还原性”（reducibility）与“非还原性”（irreducibility）。物理主义者通常认为，除非事物的存在本身就依赖于物理过程，否则我们不必假定非物理实体。而对于那些看似非物理的现象，例如意识，我们则需要探索它们是否最终可以被还原为物理过程。 第二章：意识的谜团：物理主义面临的终极挑战 意识，无疑是物理主义所要面对的“大象”。它既是我们最直接、最丰富的体验，又是最难以用纯粹的物理语言来解释的现象。本章将聚焦于意识问题，并系统地考察物理主义在解释意识时所遭遇的困境。 我们将详细介绍“难问题”（hard problem of consciousness），即意识的主观感受性（qualia）——“感受起来是什么样子”——为何以及如何从纯粹的物理过程中涌现出来？我们将审视诸如“哲学僵尸”（philosophical zombies）的思想实验，它们旨在证明，一个在物理上与正常人完全相同的实体，却可能没有任何主观意识体验。如果哲学僵尸是可能的，那么物理主义就面临严峻的挑战。 本章还将讨论其他与意识相关的经典难题，例如“知识论证”（knowledge argument），即一个完全了解物理世界的人，在体验了某个颜色后，是否能获得新的知识？还有“论证论证”（explanation gap），即我们能否真正理解，为什么大脑中的特定神经活动会产生特定的主观感受？ 第三章：物理主义的多元辩护 尽管意识等难题构成了对物理主义的巨大挑战，但物理主义者并未因此放弃。本章将汇集和分析物理主义者提出的各种辩护策略和回应。 我们将探讨“涌现论”（emergentism）的观点，即尽管事物的根本构成是物理的，但某些更高级的性质（如意识）却可能以不可预测的方式从较低层次的物理系统中涌现出来，并拥有其自身的规律。 同时，我们也会考察“功能主义”（functionalism）在哲学心智研究中的作用。功能主义认为，心灵状态不是由其物质载体决定的，而是由其在因果链中的功能来定义的。这种观点如何在不诉诸非物理实在的情况下解释心灵现象？ 此外，本章还将涉及“消除唯物主义”（eliminative materialism）的激进观点，它认为我们日常的心灵概念（如信念、欲望）可能根本不存在，而是需要被更准确的神经科学术语所取代。 第四章：非物理主义的另类图景 为了更全面地理解物理主义的论证，本章将审视与其对立的非物理主义哲学立场。我们将介绍几种主要的非物理主义形式。 首先是“二元论”（dualism），包括笛卡尔式的实体二元论（认为心灵和身体是两种根本不同的实体）以及属性二元论（认为存在非物理的心灵属性，即使它们依附于物理实体）。 其次是“唯心主义”（idealism），它认为实在的根本是精神或意识，而物质世界只是意识的某种表现。 此外，我们还会探讨“泛心论”（panpsychism）等新兴的哲学观点，它们认为意识或某种原始形式的意识是宇宙的基本属性，可能存在于最基本的粒子之中。 本章的目的是通过对比，凸显物理主义的独特性和其在哲学论证中的地位，同时也为读者提供更广阔的哲学视野。 第五章：物理主义的科学边界与哲学视野 物理主义并非仅仅是一个抽象的本体论立场，它与现代科学，特别是物理学、神经科学、认知科学等领域有着千丝万缕的联系。本章将探讨物理主义在科学实践中的应用，以及科学发现如何影响或挑战物理主义的观点。 我们将考察物理主义在解释量子力学、宇宙起源、生命演化等重大科学问题时所面临的挑战，以及物理主义者如何试图整合这些科学发现。 同时，本章也强调，哲学并非科学的附属品。即使科学在解释世界方面取得了巨大的进步，哲学仍然扮演着不可或缺的角色，例如，它负责梳理科学概念的清晰性，构建理论框架，以及处理科学无法直接回答的形而上学问题。 第六章：物理主义与伦理、价值、自由意志 物理主义的影响范围远不止于本体论和心智哲学。本章将探讨物理主义对我们理解伦理、价值以及自由意志等重要议题可能产生的深远影响。 如果一切皆为物理实在，那么我们关于道德的判断、关于善恶的区分，是否也必然是某种物理过程的产物？我们是否还能保有自由意志，还是说我们的所有选择都已被物理世界的因果链所决定？ 本章将审视物理主义者在回应这些问题时提出的各种观点，例如，他们如何解释道德直觉、如何构建基于物理实在的伦理体系，以及如何理解在决定论框架下的自由意志。 结论 《哲学新课题丛书：物理主义》力图为读者呈现一场关于“物理主义”的全面、深入且富有批判性的哲学之旅。本书系不仅仅是对一个哲学立场的介绍，更是对一系列核心哲学问题的探索，是关于我们如何理解自己、理解世界的一次深刻的反思。 物理主义作为一种影响深远的哲学思潮，其生命力在于其不断接受挑战，不断自我革新。本书系中的每一章都旨在激发读者的思考，鼓励读者参与到这场永无止境的哲学探索之中。无论是对物理主义的辩护者，还是对其持怀疑态度的人，抑或是初次接触这一概念的读者，都能在本丛书中找到引人入胜的论点和深刻的洞见。 我们希望，通过阅读本书系，读者能够更清晰地认识物理主义的内涵，理解其所面临的挑战，并能更深入地思考关于实在、意识、价值以及我们自身存在的根本问题。这场哲学探险，刚刚开始。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本哲学入门读物，它在探讨意识的难题时，采取了一种极其谨慎和循序渐进的叙事方式。作者似乎非常善于搭建逻辑的阶梯，从最基础的现象学观察出发，逐步引向神经科学的前沿发现，然后又不动声色地将两者缝合起来。最让我印象深刻的是，它没有急于给出任何一个终极答案，而是详尽地剖析了历年来所有主要流派（比如还原论、非还原论、功能主义等）的核心论点和致命弱点，这种平衡的姿态非常令人信服。读完后，我感觉自己对“心物问题”的理解不再是碎片化的，而是有了一个整体的、可以相互参照的框架。书里引用的案例非常贴切，尤其是在描述“困难问题”（Hard Problem）时，作者似乎运用了一种近乎文学化的笔触，将那种智力上的困惑和存在的迷茫描绘得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书的封面设计真是太吸引人了，那种深邃的蓝与墨黑的交织，再加上那一抹若隐若现的几何图形，完全击中了我的审美点。我得承认，在决定购买之前，我其实对“物理主义”这个主题并不是特别了解，甚至有些畏惧。但这本书的排版和字体选择非常讲究，给人一种既现代又沉稳的感觉，仿佛在暗示着里面探讨的议题绝非肤浅之作。光是翻阅目录和前言时的那种期待感，就足以让我对这次阅读之旅充满信心。那种感觉就像是站在一个巨大的图书馆门口，知道里面藏着无数令人兴奋的知识宝藏，而这本书就是开启某个特定宝藏的钥匙。我特别喜欢它在视觉上传达出的那种严肃与开放并存的气质，让人忍不住想深入探索它究竟想揭示何种关于实在的本质。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的一本关于认识论的书籍，其最大的亮点在于它对“知识的社会性”这一主题进行了前所未有的深入挖掘。这本书打破了传统认识论中那种孤立的、纯粹个人的“信念-真理-辩护”模型，转而将目光投向了群体、信任网络和信息传播的动态机制。作者详尽地分析了“专家权威”的消解过程，以及在后真相时代，我们如何区分“被构造的知识”与“经验获得的知识”。我喜欢它在构建理论框架时所展现出的跨学科视野，它汲取了社会学、认知心理学乃至符号学的精髓。读完后，我感觉自己对“我们知道什么”这个问题的答案，变得更加复杂、也更加贴近现实政治和社会生活的脉络了。它不仅是一本哲学书，更像是一部关于现代社会信息生态的诊断报告。

评分☆☆☆☆☆

在接触过几本对技术哲学持悲观态度的书籍之后，我发现这本关于技术进步与人类认知的作品，提供了一种难得一见的、充满建设性的乐观主义视角。作者的切入点非常新颖，他没有将技术视为外在于人类的异化力量，而是将其视为人类心智能力的一种延伸和放大。书中对人工智能如何重塑我们的决策过程、记忆存储乃至道德直觉的分析，既有深厚的理论根基，又结合了当下最热门的AI应用案例，读起来丝毫不觉枯燥。我尤其欣赏作者在探讨“算法伦理”时，拒绝采取二元对立的简单化处理，而是深入挖掘了人类与工具之间复杂、共生的关系。这本书就像是一剂强心针，让我在面对快速变化的世界时，少了一份焦虑，多了一份积极探索的勇气。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究当代形而上学中关于“模态实在论”的争论，发现很多论著在阐述可能世界与必然性时，总是在概念的清晰度和哲学的趣味性之间摇摆不定。手头这本探讨形而上学基础的著作，则巧妙地平衡了这一点。它的论证结构极其严密，每一个推导都像是数学证明一样无懈可击，但同时，作者的行文风格又充满了对人类认知局限性的反思，这使得整个阅读过程既是智力上的挑战，也是一场心灵上的洗礼。特别是它对于“可能性的本质”的探讨，提供了一种全新的视角，让我开始重新审视我们日常语言中那些看似不证自明的断言。我得说，这本书的注释和参考文献部分做得尤其出色，如果不是时间有限，我真想顺着这些线索去追溯源头。

评分☆☆☆☆☆

作为心灵哲学的重要组成而闻名

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

书这个东西，觉得好就买，自己不需要别人说再多也没用。

评分☆☆☆☆☆

feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！feichanghaodeshuzhideyikan!!!值得看啊！

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好书一本，了解当代哲学进展

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购书在京东 满意有轻松！ 京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品~~~~~~~~书很好，我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题

评分☆☆☆☆☆

好书一本，了解当代哲学进展