一切有情，依食而住 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐七，淺白色 等 著

圖書標籤:

• 哲學
• 佛教
• 生命
• 食物
• 自然
• 生態
• 倫理
• 修行
• 覺醒
• 慈悲

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540467807

版次：1

商品編碼：11487887

品牌：博集天捲

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：256

編輯推薦

　　

★唐七、淺白色、寐語者、雲狐不喜、雪靈之、馬拓、高瑞灃、社社、小熊不二胖，當下最熱門作者為愛集結，傾心撰寫一本關於尋找、關於失去、關於美食和愛的故事。
　　★重點不在於每個故事裏提到的美食，而是隱藏在美食的味道背後的那個人，那段關係。
　　★全書四色印刷，穿插獨創美圖，享受視覺SPA，清涼過夏。
　　★隨書附贈精美明信片1套（共6張）

內容簡介

你有否懷念過外婆做的湯，媽媽做的菜，或是曾和前任吃過的路邊攤兒？
當下最熱門作者唐七、淺白色、寐語者、雲狐不喜、雪靈之、馬拓、 高瑞灃、社社、小熊不二胖，聯袂撰寫，一本關於尋找、關於失去、關於美食和愛的故事。
重點不在於每個故事裏提到的美食，而是隱藏在美食的味道背後的那個人，那段關係。

作者簡介

唐七
曾用筆名唐七公子，當下最熱門的暢銷書作傢。
代錶作：《三生三世枕上書》《三生三世十裏桃花》《華胥引》

淺白色
非典型水瓶，靠譜宅女。曾任職媒體，現在是自由人。
代錶作：《始終不聰明》《我們在互相辨認中老去》

寐語者
暢銷書作傢，以行路為誌，以寫字為趣，以生活為一場漫漫嘉年華。
代錶作：《帝王業》

雲狐不喜
作傢。喜遊蕩，喜肉食，愛美男。旅行途中收獲小說二三。
代錶作：《永劫之花》

雪靈之
暢銷書作者，喜歡講故事，但口纔不好，就訴諸筆端。
代錶作：《殤璃》

馬拓
85後小警察，作傢，畢業於北京警察學院偵查係，現就職於北京市公安局。
代錶作：《隻有警察知道》

高瑞灃
知名青年作傢，《影迷》《星月刊》電影雜誌執行主編。
代錶作：《世界上總有那麼一個人在愛你》

社社
媒體人，專欄作傢，毒口佛心，文風犀利。
代錶作：《彆廢話！你還可以更好》

小熊不二胖
專欄作者，抱著不想當作傢的編輯不是好美食傢的理想，在文字與美食間不斷摸爬滾打。
代錶作：《阿普唑侖變奏麯》

內頁插圖

目錄

秘製腐乳，秘製愛情
文/ 唐七

小白，我，酸梅湯
文 / 淺白色

愛是紅燜羊肉，愛是燒烤雞翅
文/ 雲狐不喜

濃情菜肉大餛飩
文/ 雪靈之

黯然銷魂紅燒肉，百般無奈溜肝尖
文 / 社社

瞭不起的蒸蛋
文/ 小熊不二胖

十年一碗銷魂麵
文/ 寐語者

冷暖自知蜜汁烤翅
文 / 馬拓

如若有你，一生何求
文/ 高瑞灃

精彩書摘

　　黯然銷魂紅燒肉，百般無奈溜肝尖
　　文 / 社社
　　我總是覺得，跟傢族有關的記憶裏，食物是最重要的載體。我的迴憶從這而來，也從這而去。那些人，那些事，那些吃在嘴裏記在胃裏的色聲香味觸法，誰管的瞭明天？這樣的生活，過一天，算一天。我記住的，消失的，模糊的，清晰的種種往事，大多數都跟食物有關。傢裏還有什麼呢？吃完飯以後，我也不知道。我記住的首先是味覺，唯有味覺。
　　2011年的12月23日，我從長沙迴到瞭寜夏銀川。我已經十年沒有齣現在這個時候的銀川瞭。孤獨之時，你欲何往？有我相隨，黯黯星光。雷恩亞當姆斯如是說。高考是我的救命稻草，我從銀川逃到衡陽，又從衡陽逃到長沙，又單位逃到住處，又從住處逃迴故鄉。
　　逃離是我人生重要的課題。但苦難也是。
　　所以食物在任何生活的重要時刻都起到瞭巨大的安慰作用，用熱騰騰的食物填補心的破洞，如果沒補好，那一定是吃的食物不夠多。我這樣想著，一邊讓體重放肆的長到兩百四十八斤。待到我發現的時候，似乎體重秤上的數字變成的降妖的符咒，而我則是在人間興風作浪的妖怪，看到那聖潔的光就會不由自主的露齣圓形。
　　真是……圓啊。我變成瞭一個肉立方。
　　到傢的時候，已經是夜裏一點，的士行至我傢的小區，我竟不認識路。打電話給我爸，十分鍾都沒法說清傢究竟在哪兒，的士師傅很生氣，認為我耽誤瞭他工作。
　　“沒見過你這種兒子，連自己傢都找不到！”那位光頭大哥怒吼一聲，，把我和行李扔瞭下來。我站在寒風中瑟瑟發抖，自覺像一隻苦海孤雛。
　　上飛機之前，我的牛仔褲底下隻有一條鞦褲，而飛機終點站的天氣預報寫明瞭，“銀川 —18°”。我按照記憶裏模糊的樣子，往傢的方嚮走去。這幾年我沒怎麼迴過傢，我媽偶爾去湖南看我，加上街道改建，周圍的建築物都是俄式的大而無當，我像是去瞭異國，四肢發冷，又睏又餓，內心恐慌。我媽去瞭旁邊的小縣城打工，每周迴傢兩天，這一天是禮拜一，我隻能指望我爸來指路，迴傢前就因為這個忐忑不安。我跟我爸的關係一直不好，坦白的說，所有人跟我爸的關係都不好，他暴躁、沒耐心，雖然讀瞭很多書但是更加蠻橫無理。我一直覺得他痛恨這個世界。隻苦瞭我媽，她一力承擔瞭傢裏大小所有事物，沒人幫她，漸漸的她成瞭超人。有一次跟我感慨，“兒子，媽媽是不是很瞭不起啊。男人乾的活，女人乾的活，我都乾得好。”我在電話這頭點頭如搗蒜的說，“對對對，您是上能補天，下 能掏糞，您是世界上最瞭不起的女人。”——我對我媽嚮來都很諂媚。
　　可是這個晚上，我隻能指望我爸。
　　路上好冷，我好餓。這一段時間我都在減肥，前不久在福建齣差，迴到長沙以後，我飛快的胖瞭八斤，又以同樣的速度瘦瞭下去。這樣真是痛苦，但以我的體重基數來說，似乎九牛一毛，也因此，一起生活的人並未發現我脂肪的起伏。他們甚至無法察覺我當天的情緒，但，我也無法察覺他們的。即使在一起生活，我們也似乎互不關心，隻擅長各自為政。這些年，我已經習慣跟不同的人租住在同一套房子裏，偶爾照麵，大多數時候在自己的房間裏坐井觀天，以夢為馬。
　　太餓瞭，太餓瞭。這時候我隻想吃一口熱氣騰騰的白飯，加一點肉臊。以前看《康熙來瞭》，有人推薦颱灣大排檔的美食。肉臊飯。用豬後腿肉剁碎，大火快炒，加醬油。第一次試做的時候，我還放瞭香菇和杏鮑菇，然後加冰糖用砂鍋細細燉瞭半晌。
　　用來配飯，滋味美絕瞭。燙幾片青菜佐餐，用燙青菜的水加一點蝦米薑末和米豆腐，齣鍋的時候打一個蛋花，放一點蔥花香菜碎芹菜葉子碎，滴芝麻油，撒白鬍椒。一點點鹽。
　　這真是孤獨的人麵對孤獨的世界用食物為自己建築的最後一道堡壘，用異鄉的食譜，催齣一江春水的思鄉淚。
　　四下黑洞洞，一邊鬍思亂想著，一邊摸索著迴傢的路，遠處的樓道響起瞭開門的聲音，緊接著樓道燈也開瞭。我看著我爸慢騰騰的齣現在樓道口，上半身裹著羊皮大衣，下半身穿著鞦褲，他也在四下張望著。
　　我喊瞭一聲，“爸，我在這呢，我迴傢瞭。”
　　……

前言/序言

《山河故人錄》 作者： （此處留空，或填寫虛構作者名） 齣版社： （此處留空，或填寫虛構齣版社名） 齣版日期： （此處留空，或填寫虛構日期） --- 捲一：碎裂的鏡湖 引言： 本書並非一部宏大的編年史，而是一係列關於“失去”與“尋迴”的微觀敘事。它聚焦於二十世紀中葉至末期，一個被曆史洪流衝刷得麵目全非的江南小鎮——鏡湖鎮。鏡湖，曾是富饒的魚米之鄉，因一場突如其來的地質變動和隨後的工業化浪潮，其原有的生態結構和人文肌理遭受瞭毀滅性的打擊。小說以鎮上幾代人的命運為經緯，描摹瞭傳統生活方式在現代化衝擊下的掙紮、變形與最終的消亡。 第一章：湖水的顔色 故事始於一個雨季。主人公陳若水，一個年輕的文物修復師，受雇返迴闊彆已久的故鄉，任務是整理鎮上唯一幸存的百年老宅——瀋傢的藏書樓。陳若水對鏡湖的記憶是模糊而充滿鄉愁的，他記憶中的湖水是清澈見底，倒映著黛瓦白牆的。然而，他迴鄉所見，湖水卻泛著令人不安的鐵銹色。 這一章細緻描繪瞭鏡湖鎮的物理變遷。老碼頭的石闆路被水泥路取代，船夫們的吆喝聲消失瞭，取而代之的是工廠排齣的沉悶轟鳴。陳若水在瀋宅的地下室發現瞭大量被水浸泡、黴變的文稿和族譜殘片。這些殘片中，零星記載著鏡湖鎮依靠湖泊生態循環維持的自給自足的生活方式——漁獵、水稻種植、季節性的捕撈和曬鹽。這些記載與眼前工業汙染後的荒涼景象形成瞭強烈的對比。 第二章：最後的漁歌 引入重要配角，八十高齡的漁夫老餘。老餘是鎮上最後一位堅持使用傳統漁具捕魚的人。他固執地認為，隻要風嚮對瞭，湖底的“靈氣”就不會散盡。陳若水試圖通過與老餘的對話，重建關於鏡湖生態係統的知識體係。老餘的講述充滿瞭民間傳說和對自然運行規律的樸素理解，他談論的“活法”與現代經濟學邏輯格格不入，卻蘊含著一種深刻的、與土地共生的哲學。 然而，現實是殘酷的。老餘的漁獲日益稀少，他開始不得不接受鎮上新開的養殖場提供的微薄薪水，去管理那些被化學藥品催肥的魚苗。他的漁船被油漆翻新，但船帆上沾染的不再是水汽和魚腥味，而是柴油的刺鼻氣味。 第三章：藏書樓的秘密 陳若水在修復瀋傢藏書樓的過程中，發現瞭一套未完成的手稿，名為《鏡湖四季》。手稿詳細記錄瞭瀋傢祖先對湖區氣候、水文的精確預測方法，這些方法依賴於觀察特定水生植物的生長周期和鳥類的遷徙路綫。手稿中反復強調：人與水之間存在一種不可分割的“約定”，一旦破壞瞭約定的某個環節，整個係統就會崩塌。 通過這些文稿，陳若水意識到，鏡湖鎮的衰落並非簡單的資源枯竭，而是一種對“約定”的集體遺忘。他試圖將這些古老的知識與現代科學的監測數據進行比對，發現曆史的記錄比他想象的要精確得多。 --- 捲二：鐵軌上的迴聲 第四章：南下的車票 隨著城鎮工業化的深入，年輕一代開始大規模離開鏡湖鎮。小說引入瞭與陳若水同輩的幾位人物的視角：工廠的技術員王明，他懷揣著為傢鄉帶來“現代化”的理想，卻發現自己隻是一個螺絲釘；以及迴到鎮上繼承裁縫店、卻發現顧客隻認購標準工業製服的李婉兒。 他們代錶瞭試圖在舊框架內尋找新齣路的嘗試，但最終都被高速發展的時代拋在瞭後麵。王明發現工廠為瞭追求效率，不惜犧牲瞭生産規範，環境汙染日益嚴重；李婉兒的傳統手藝在流水綫麵前失去瞭價值，她最終不得不放棄店鋪，前往南方城市成為一名流水綫工人。 第五章：水泥之下的根係 敘事視角轉嚮鎮上最古老的傢族之一——負責維護古老灌溉係統的程傢。程傢的職責是維護連接山泉與梯田的復雜水渠網絡。隨著大片的農田被徵用修建新的工業園區，水渠被水泥管道取代，或者乾脆被填埋。 程傢的繼承人程峰，一位土木工程師，陷入瞭精神危機。他親手設計並監督瞭許多“現代化”的水利工程，卻也親眼目睹瞭這些工程如何切斷瞭地下水循環，導緻周邊山林枯萎。他試圖用工程學的方式修復被破壞的生態，但發現，被水泥固化的土地，其生命力已無法通過任何單一工程手段復蘇。他開始研究被遺忘的“滲灌”技術，試圖在新的結構中重新引入“滲透”的概念。 第六章：消失的祭祀 鎮上的宗教與民俗活動逐漸式微。每年一次的“祭湖大典”，曾經是社區維係情感和強調人與自然平衡的重要儀式，如今被簡化成一場由鎮政府組織的、旨在“促進旅遊”的商業活動。 陳若水偶然發現，在瀋傢藏書樓的夾層中，藏著祭祀用的法器和記載著祭文的竹簡。祭文的內容並非簡單的祈求豐收，而是對“給予”與“索取”之間界限的鄭重申明。當這些儀式被物質化的、錶演化的文化活動取代後，社區成員之間那種基於共同生存依賴而産生的敬畏感也隨之瓦解。 --- 捲三：重塑的邊界 第七章：廢墟上的對話 工廠開始齣現運營睏難，汙染問題引發瞭區域性的健康危機。鎮上的居民開始反思過去十年的高速發展。陳若水、王明（已辭職）、李婉兒（短暫歸鄉）和程峰，這四位不同背景的人，因共同的焦慮，在被廢棄的工廠舊址上相遇。 他們不再試圖“復興”過去的鏡湖，而是探討如何“共存”。他們認識到，曆史的經驗不在於迴到從前，而在於理解過去生活方式中的“平衡邏輯”。他們決定利用陳若水發現的古老水文知識和程峰的工程學知識，嘗試在鎮子邊緣一片被遺棄的汙染灘塗上，建立一個低影響的“生態實驗區”。 第八章：鹽堿地的希望 實驗的初期充滿挫摺。他們首先需要淨化土壤。他們沒有使用昂貴的現代化學方法，而是藉鑒瞭老餘口中過去用來治理鹽堿地的植物——耐鹽的蘆葦和特定的草本植物。這是一個漫長而細緻的過程，要求他們像對待文物一樣對待每一株新生的植物。 小說在這一章著重描寫瞭“耐心”這一品質。它不再是經濟活動中的美德，而是生存的必要條件。他們重新學習如何觀察風、如何傾聽水聲，而不是僅僅依賴儀錶讀數。 第九章：湖畔的微光 故事的結局是開放的，但充滿瞭努力後的微光。生態實驗區初見成效，一種本土的魚類重新在實驗區的水域中齣現。陳若水最終沒有修復好所有的古籍，但他成功地將部分關於水文循環的知識融入瞭鎮子的環境治理規劃中。 鏡湖鎮並未恢復到昔日的模樣，它永遠地被工業化的烙印所改變。然而，新的居民開始以一種更審慎的態度與這片土地相處。小說在最後一幕，定格在陳若水、李婉兒、王明和程峰，以及仍健在的老餘，圍坐在實驗區新建的一個小型水閘旁，不是慶祝勝利，而是共同商議下一階段的調整。他們學會瞭在破碎的現實中，重新協商人與環境之間的“約定”。 全書以一種剋製、內斂的筆調，探討瞭現代性對地域性生態與文化根基的侵蝕，以及在承認損失之後，個體如何通過重建知識的連續性，來尋求一種更具韌性的未來。它關注的是工藝的失傳、記憶的重構以及在物質進步的錶象下，被忽視的生命係統間的微妙聯係。

評分☆☆☆☆☆

對於那些長期在“意義”的迷霧中摸索的人來說，《一切有情，依食而住》無疑是一盞及時齣現的燈塔，但它發齣的光芒並不總是溫暖的。它更像是一種精準的激光束，直接穿透錶象，照亮我們自我欺騙的核心機製。這本書的魅力在於，它用近乎人類學的視角，解構瞭我們習以為常的生活邏輯——我們是如何將生存的權利商品化、如何將情感的滿足飢餓化、如何將時間資源浪費在那些無法提供真正“養分”的活動上。作者的文筆老辣而剋製，他很少使用激昂的辭藻，而是通過一係列冷靜的、近乎冰冷的觀察，讓讀者自己得齣令人不安的結論。這種“不替讀者做結論”的處理方式，使得這本書的後勁十足，它不是讀完就丟棄的書，而是會潛移默化地改變你日常決策模式的那種深刻影響。它提供瞭一種極具建設性的視角，幫助我們重建一個更健康、更可持續的“生存食譜”。

評分☆☆☆☆☆

這本書在敘事上的獨到之處在於其“碎片化”的完整性。它不像傳統小說那樣有明確的主角綫索，而是由一係列相互關聯、主題遞進的“觀察記錄”構成。你可以從任何一個章節切入，都能體會到某種深刻的洞見，但隻有將所有碎片拼湊起來，纔能看到作者所描繪的那個完整的人類生存圖景——一個在不斷尋找和製造“食物”的永恒迷宮。我感受到瞭一種強大的共情，尤其是在描述那些為瞭獲取“允許生存的許可”而進行無休止錶演的個體時。這些描寫，精準地捕捉瞭現代社會中那種無聲的焦慮和錶演型人格的成因。它的文字如同打磨光滑的鵝卵石，觸感溫潤，但其內核卻蘊含著巨大而堅硬的哲學重量。讀完後，我有一種感覺，仿佛被剝去瞭一層虛假的皮膚，得以更真實地麵對自己的生存基礎，這種直麵本質的體驗，是很多暢銷書無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這個書名吸引的，它帶著一種古老的、近似禪意的神秘感，讓我期待著某種關於東方智慧或隱秘知識的揭示。然而，這本書真正給我的感覺，更像是一次深入現代社會肌理的田野調查，隻是它的“田野”不是地理上的，而是關於“需求”的心理構造。書中對現代人“無形之食”的剖析，著實令人脊背發涼。我們追求的那些名譽、地位、社交媒體的點贊，作者將其比擬為一種高熱量但低營養的“速食文化”，消耗巨大卻無法真正填充內心的空虛。這種批判不是空泛的指責，而是建立在一係列精妙的案例分析之上，這些案例的選取極其巧妙，涵蓋瞭從頂尖企業高管到都市邊緣人群的生存狀態。閱讀過程中，我忍不住會時不時停下來，對照自己的生活進行審視：我真正依靠什麼而活？我的“食物”是否正在毒害我？這本書的語言風格變化多端，有時極其嚴謹，如同科學報告，但更多時候又轉嚮瞭一種近乎散文詩般的抒情，這種張弛有度的敘述，使得再沉重的話題也能被輕鬆地承載，不會讓讀者感到窒息。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者具備相當的耐心和一定的抽象思維能力。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆翻閱的消遣讀物，更像是一本需要你備上濃咖啡和安靜房間，進行深度對話的文本。作者在構建理論框架時，大量運用瞭跨學科的知識體係，從生態學的循環理論到後結構主義的符號解析，都得到瞭微妙的融閤。尤其讓我印象深刻的是關於“交換價值”和“生存價值”之間失衡的討論。它沒有停留在批判資本主義的錶層，而是追溯到人類如何將“被需要”的錯覺，等同於“被喂養”的真實感受。這種深層結構的揭示，使得整本書的理論厚度非常紮實。我特彆喜歡書中偶爾齣現的，那種對自然界中捕食者與被捕食者之間殘酷而和諧關係的描述，用以反觀人類社會的復雜性，這種參照係的使用，極大地提升瞭文本的寓言色彩。

評分☆☆☆☆☆

這本《一切有情，依食而住》的書，讀完之後，給我帶來的衝擊是多方麵的。首先，它在探討生命本質和生存哲學這個宏大命題時，展現齣一種近乎冷峻的、卻又充滿詩意的洞察力。作者似乎並未直接給齣答案，而是像一位經驗老到的園丁，耐心地引導讀者觀察每一片葉子的脈絡、每一寸土壤的質地。那種對於“存在即被滋養”的理解，不僅僅停留在生物學的層麵，更深入到瞭精神和情感的喂養機製。我尤其欣賞作者在描述那些看似微不足道的日常互動時，那種細緻入微的筆觸，仿佛每一口呼吸、每一次咀嚼，都被賦予瞭某種神聖的儀式感。這本書的節奏感非常獨特，它不追求情節的高潮迭起，而是沉浸於一種緩慢流淌的、近乎冥想的狀態，迫使讀者放慢自己的步伐，去重新審視自己賴以維生的那些基礎元素。它成功地將哲學思辨與日常生活的具體經驗編織在一起，形成瞭一種既具學理性又極富人情味的文本結構，讀完後會讓人久久迴味那種被溫柔提醒的清醒感。

評分☆☆☆☆☆

可以。。。。。？。。

評分☆☆☆☆☆

送人的，還不錯吧，比較滿意

評分☆☆☆☆☆

衝著唐七買的，現在纔看，結果內容跟想象的差太遠

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

故事就是故事，每個人都想在他人的故事裏得到關乎自己的啓示，這不太可能。我一直覺得，他人的人生其實沒有任何藉鑒性，因為每個人的價值觀都不一樣，考慮事情的角度和方法各異，理想中的生活是什麼樣也完全不同，羨慕他人或者嫉妒他人或者為他人的某個決定感到可惜，這些都完全沒有意義。

評分☆☆☆☆☆

和書店的比較過瞭，應該是正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快在我們內心的那套體製裏：贏比輸好；孕育齣成功的失敗，被津津樂道成傳奇，而沒有最終通嚮成功的那些，則一錢不值毫無意義。 　　在我們內心的那套體製裏：被彆人尊敬遠遠比自我認可重要，或者說，自我認可這條軟弱的藤蔓，注定依附在公眾意見的參天大樹上纔能生長。 　　在我們內心的那套體製裏：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負擔纍纍患得患失的囚徒。 　依照那套體製裏來看，梵高自然是一個充滿矛盾的人物：生前籍籍無名落魄貧窮，失敗透頂；死後盛名遠播身價暴增，達到成功的頂峰。按照那套體製的邏輯，遲來的成就永遠敵不過現世的得意，所以，沒人願意重復梵高的人生。 而我敢斷言，在梵高的內心中，並不存在這樣一套現成的體製。 　　他的潦倒、貧苦，均是個人擔當的自主選擇。其實他傢境不錯，隨時可以退迴體製內，做個老老實實的畫商，繼承豐富的遺産，穩定並且體麵得生活。 　　退路如此寬敞明亮，他的選擇依然是，不迴去——不迴去那人人羨慕的境地，不迴去那舒舒服服的日子，隻是繼續畫，在貧窮中畫，在痛苦中畫，在寂寞中畫，然後死去。 　　對於他來說，苦難雖然刺痛難耐至於精神崩潰，卻遠遠敵不過在追求自我的過程中，內心翻湧起的激情和喜悅。他選擇瞭對於自己來說最重要的東西，並單純做自己認為對的事情，度過一生。 　讀完這本書，我總有一種感覺：並非梵高的天賦成就瞭梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就瞭梵高。絢爛的嚮日葵，以及靜謐的星空，並非天纔的一撮而就，是梵高在每一次飢餓、挫摺後煎熬的産物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除瞭畫作之外，還在於他一生的抉擇，都證明瞭：他並非一個輕易妥協的懦夫。這，已經值得無數人的脫帽緻敬。 《渴望生活》中無數個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習著打碎那套陳舊不堪的內心體製，學習梵高那麼點不管不顧的勁頭；懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態。 　就把我們自己想象成一個畫傢，窩在通縣某個小院裏啃著饅頭畫畫，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯髒長發，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。 沒有人知道，我們到底是在浪費顔料，還是在創造曆史。 為和你在同一高度，眺望遠山和村莊　為此我坐進春天的果園，讓黑暗吞食我桌下的部分 ， 當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”

評分☆☆☆☆☆

到貨快

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，買瞭慢慢看，聽說還不錯

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的。價廉物美非常滿意。