野性的旅程：行走大西南的美麗與哀愁 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫重人 著

圖書標籤:

• 旅行文學
• 西南地區
• 民族文化
• 人文地理
• 行走
• 自然風光
• 遊記
• 深度遊
• 少數民族
• 地域文化

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510830297

版次：1

商品編碼：11490027

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

頁數：304

編輯推薦

　　

　　★這是中國資深的旅行者，橫跨30年的大西南之旅。為所有人分享瞭不為人知的大西南秘境和秘事。
　　★這本書是認識大西南，瞭解大西南的好讀本，幾乎描寫瞭大西南的所有角落。
　　★30萬字，500張圖片，200座城，100座大山，30條河，全情分享大西南的大山、大河、草地、雪山、冰川、人傢、少數民族、、原始部落、文化，為所有人打開瞭通嚮大西南的大門！
　　★他先後深入四川的九寨溝、黃龍、峨眉山、四姑娘山、貢嘎山、雀兒山和稻城，雲南的麗江、玉龍雪山、香格裏拉、梅裏雪山、騰衝和高黎貢山，西藏的拉薩、林芝、然烏湖、察隅、芒康山、昌都和鹽井，遇見數不清的不可思議的人和故事，讓人停不下來。
　　★他訪遍瞭中國有神秘感的長江、黃河、金沙江、岷江、雅礱江、瀾滄江、大渡河、怒江和雅魯藏布江等，為所有人貢獻瞭史詩般的畫麵！

內容簡介

　　

　　幾乎所有人，畢生都希望去中國的後花園雲南、四川、西藏旅行。本書就是一部橫闊大西南旅行的史詩巨作，能夠滿足所有人的欲望。作者自大學畢業伊始，就在大西南旅行，至今已30年。他先後深入四川的九寨、黃龍、峨眉山、四姑娘山、貢嘎山、雀兒山和稻城，雲南的麗江、玉龍雪山、香格裏拉、梅裏雪山、騰衝和高黎貢山，西藏的林芝、崗日嘎布山、然烏湖、察隅、芒康山和昌都等，並集中探索瞭金沙江、黃河、大渡河、雅礱江、瀾滄江、怒江和雅魯藏布江，又以親身經曆記錄藏族、納西族、羌族、傈僳族、怒族、獨龍族和彝族等少數民族不為人知的風土人情和故事。為此，作者寫下瞭30萬旅行文字，跟更多人分享不可思議，又令人如癡如醉的美景和故事。本書不僅為所有通嚮大西南的人打開瞭一道大門，還呈現瞭與眾不同的人生。

作者簡介

　　孫重人，資深旅行者，職業經理人，深圳作傢協會會員。喜好閱讀與旅行，關注博物學。曾齣版《書緣》和《讀來讀往》兩部讀書劄記，深受讀者喜愛。現居深圳。

內頁插圖

目錄

第一章　高原上的猜想
走在高原的邊上·002
抱一抱，四姑娘山·015
傳說中的“香格裏拉”·029
隻想知道沙魯裏山的秘密·041
高原上的魚米之鄉”·049
有秘密的城，稻城·064

第二章　大香格裏拉的秘密
“三江並流”的地方·074
哈巴與玉龍的故事·078
梅裏，一個可以安夢的地方·088
大山深處的“世外桃源”·097
高黎貢山的守望·104
總有一些行走讓你沉醉·114

第三章　冰川上的來客
第一次遇見冰川·125
在明永冰川上聯想·134
讓人絕望的米堆冰川·144
迴到遠古冰川·152
來看冰山不需要理由·157

第四章　江湖裏的傳承
察隅河上好風光·170
走怒江·178
漫步瀾滄江·186
終於來到金沙江·199
雅礱江畔走婚故事·204
丹巴美人榖傳奇·212

第五章　草原深處的假寐
山間草原與海子·222
愛琴海一樣的木格措·237
高原明珠——納帕海·244

第六章　茶馬古道上的守望
昔日茶馬古道·250
跑馬溜溜康定城·255
到理塘走一遭就迴·259
曆史與傳承·265
暖暖的麗江·269
陽光與風的作品·276
後記

精彩書摘

　　昔日茶馬古道
　　如果時光倒迴到1300年前，那時的橫斷山還是一個險山惡水、人跡罕至的蠻荒之地。綿延群山之間隻有亙古咆哮的江水。唐朝時期，漢藏民族間的交流通過 “唐蕃古道”完成。人們前往高原，隻能從河西走廊進入青藏高原腹地。青藏高原屬於高寒地帶，為瞭適應這種氣候，高原上的人們需要攝入高熱量脂肪，因為沒有蔬菜，糌粑又燥熱，所以，對茶有瞭依賴。但高原並不産茶，而在內地，民間役使或軍隊徵戰需要大量的騾馬，於是，具有互補性的茶和馬的交易——“茶馬互市”便應運而生。
　　今天我們習慣稱之為“茶馬古道”，其實並非就是指其中的某一條路，而是指以川、滇、藏交界處的“三角地帶”為中心，穿越橫斷山脈抵達拉薩並延伸至不丹、尼泊爾和印度，以運輸茶葉為主要商品的古通道網。在這個交織密布的網絡體係中，經年纍月，“川藏道”和“滇藏道”成為瞭約定俗成的主乾道。
　　尋找往昔的古道
　　川藏道，起點在四川雅安，當時的茶葉運輸，從雅安起程，翻越二郎山，跨過大渡河進入康定。再從康定齣發，到達新都橋後，川藏道又分為瞭南北兩支抵達昌都。滇藏道稍晚於川藏道，始於公元6世紀末。滇藏道的茶葉運輸，從普洱齣發，嚮北經大理、麗江、中甸進入芒康，然後與川藏道南綫匯閤，抵達昌都。匯閤後的茶馬古道從昌都繼續西進，通往拉薩和日喀則等衛藏地區。
　　成都是我多次進入橫斷山的“根據地”。在成都人眼中，“天天下雨天天涼”的雅安是他們的後花園。今天，從成都走高速到雅安僅僅要一小時。這座素以雅雨、雅魚和雅女“三雅”著稱的城市，給人印象最深的還是雅茶。從某種程度上，雅茶是被雅雨催生齣來的。
　　雅安濛頂山，時至今日仍是産茶兼避暑納涼之地。兩韆多年前，“茶祖”吳理真在此種植瞭七株藥用茶樹，正是這個不經意的舉動，纔開啓瞭種植茶葉的先河。好山，好水，以及一年之中兩百餘天充沛的雨霧給雅安帶來瞭優越的生態環境，為濛頂山茶齣眾的品質創造瞭先決條件。綠茶和小葉黑茶是雅茶的主要品種。“揚子江心水，濛山頂上茶”是對濛頂山茶的至高贊譽。當時，四川銷往藏區茶葉統稱為“邊茶”。到瞭清代，各路邊茶的製作形狀、包裝和品種已經定型，並得以承襲。清乾隆年間齣現的南路邊茶，專指産於雅安、天全和滎經等地的茶葉。這種茶葉品質好，價格便宜，經熬耐泡，受到藏區民眾的喜愛。
　　雲南西雙版納的小鎮易武是滇茶原産地。曆史上，易武至普洱之間曾經有一條200餘公裏的小路，被當地人稱為“茶葉之路”。今天，普洱市成為瞭滇藏茶馬古道的源頭。“茶庵鳥道”是其中一段修建於清代的古茶道，盡管不長，卻是通往昆明的 “康莊大道”。這種用古“六大茶山”所産茶為原料加工而成的曬青緊壓毛茶，打齣來的酥油茶味道香醇，同樣深受廣大藏民的喜愛。
　　無法想象，就是這樣一片片小小的“樹葉”，開啓瞭內地與高原的連結之路。
　　時至今日，茶馬古道延續瞭上韆年。今天我們行走在古道上，也許無從體驗過去無數騾隊和背夫們風餐露宿的艱辛。春去鼕來，古道演繹瞭馬幫們浪漫而又悲苦的傳奇人生。是他們，用雙腳踏齣瞭一條通往高原的路。古道上曾經流傳過這樣一段民諺：正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十鼕臘，學狗爬。
　　日久天長，古道上的運茶業由初始以個體、傢庭為單位的作業方式，逐漸演變形成瞭以同行閤夥的方式。馬幫們或傢族式，還選齣一個德高望重之人擔任頭目——馬鍋頭。為瞭迎對險惡環境，馬幫們立下規矩，甚至還發明瞭禁忌語言。他們信仰神靈，白族崇拜本主，彝族崇拜土主，藏族崇拜格薩爾，納西族崇拜丁巴什羅，漢族崇拜關公，於是在茶馬古道上的各個埡口，河榖，峽口，山巔之上齣現的瑪尼堆和經幡隨處可見，有些石塊刻有藏文的六字真言、慧眼、神像以及各種吉祥圖案，或者，乾脆在沿途建立廟宇。馬幫們逢廟必拜，或敬香，或布施。藏族馬幫更是轉經筒不離手，虔誠備至。馬幫為茶馬古道的最終形成，發揮瞭居功至偉的作用。正因為馬幫，所以還催生瞭茶馬古道上一個個村莊和市鎮，以及後來繁榮的都市……
　　跑馬溜溜康定城
　　昔明正土司盛時，爐城儼如國都，各方土酋納貢之使，應差之役，與部落茶商，四時輻輳，騾馬絡繹，珍寶薈萃……
　　這是任乃強先生在《西康圖經》中對百年前康定城的描述。康定，三國時的“打箭爐”，在宋朝之前，還是一片荒涼的峽榖地帶，之後，因邊茶貿易發展成瞭一座高原古城。王師我在《爐藏總記》中“惟茶商聚於西爐，番眾往來交易，以是成為通衢也”之描述，說的也是康定。
　　康定的由來，還有一個故事。相傳，有一位半人半神的西藏桑耶人，名叫村崩?羅布桑波，他曾是格魯派宗喀巴大師商隊的總管，在走遍全藏進行貿易後，他到達瞭打箭爐。迴到拉薩後，羅布桑波組建瞭一支500餘人的商隊，並用騾子馱著麝香、鹿茸、牛羊皮和馬匹等到打箭爐交易，換迴茶葉、絲綢、瓷器和煙草等稀缺品，由此開啓瞭漢藏貿易之先河。後來，西藏到康定的商隊有瞭一個名稱，叫“朵巴”，意思是“到達則朵去的人”。從此，漢藏以及其他民族文化在這裏融閤，使康定逐漸具有瞭多元性和包容性，並形成瞭獨具特色的木雅文化。
　　鍋莊是康定木雅文化的典型代錶。“鍋莊”原本指康定周邊藏族傢庭中設立的一間大屋子。屋子用三塊石頭支鍋，專為熬茶做飯放鍋所用，也就是放鍋的樁頭。由於第一支茶馬商隊在這裏支起瞭第一口熬茶的鍋，燃起瞭第一把火，之後“鍋莊”所錶達的內涵發生瞭變化，演變成瞭旅店，繼而變成瞭康定一種專供茶馬貿易的獨特機構。從此，鍋莊在茶馬古道上扮演瞭十分重要的角色。鼎盛時，康定城大大小小的鍋莊達到近50傢。這些鍋莊，既提供過往茶商和馱隊的食宿，又成為貿易的中介機構，並兼具客房、貨棧和批發點等功能。
　　來到康定，我們感覺很新奇。如今的康定成瞭一個多文化碰撞地，多民族居住地，多宗教融閤地。作為茶馬互市的重鎮，藏區特有的民間歌舞、文學藝術，在康定融閤交流，加之外來文化的碰撞滲透，産生瞭獨特的人文效果。康定城人口不多，卻有彝、藏、羌、苗、迴、濛古和漢族等19個民族的人們在此和諧生活；康定城不大，卻接納瞭佛教、道教、基督教、天主教和伊斯蘭教等五大宗教。世界五大宗教被一所城市同時接納，舉世罕見。
　　康定，也隻有康定，纔能夠包容這樣多的不同的信仰，不同的民族。各民族人民在同一環境中相互融閤。
　　康定原汁原味的山歌叫“溜溜調”，這種歌簡單、好記，調式朗朗上口。許多康定人都會唱，也喜歡唱。“一片溜溜的菜兒嘛，二麵溜溜的青喲。唱支溜溜的歌兒嘛，寬我溜溜的心喲。”久而久之，“溜溜調”經過藝術再創作，就演繹齣瞭傢喻戶曉，大傢耳熟能詳的那首《康定情歌》：
　　跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的雲喲，端端溜溜地照在，康定溜溜的城喲……
　　哼著這首絕唱韆古、醉倒天下有情人的情歌，我們轉悠著嚮往已久的康定城，找尋漢族裁縫“張傢溜溜的大哥”和藏族賣涼粉女子“李傢溜溜的大姐”們的傳奇故事。
　　顯然，當年的張大哥和李大姐已難尋覓。或許張傢和李傢原本就不存在，或許還是“這傢”和“那傢”的訛傳。但在今天的康定城，張大哥和李大姐的兒子兒孫們卻瀟灑地生活著。“張大哥”的裁縫店，“李大姐”的涼粉鋪成為瞭招攬遊客的好噱頭。可以肯定的是，康定的涼粉依然小有名氣。
　　不過，跑馬山猶，這座山原名為“拉姆則”，藏語為“仙女山”的意思。我們入住的酒店，取名為“拉姆則林卡”，仙女們曾經居住過的地方。因為當年明政土司在山上跑馬祭祖而將“拉姆則”改稱為瞭“跑馬山”。今天，由《康定情歌》愛情故事演繹而來的賽馬會，每年農曆5月13日都會如期在跑馬山舉行，是康定一大文化體育盛事。漫步康定城，我的感覺，已經再也難以尋找到想象中的過去，甚至幾十年前約瑟夫?洛剋在康定所見，那種牛拉馬馱“邊茶”貿易之邊陲小鎮的印記。或許，我們此次行程是從小城鎮和村寨而入，康定城頓時有瞭大都市的感覺——現代化建築，摩登廣告，川流不息的車流以及熙熙攘攘的人群，這一切與其他城市相比已經沒有瞭多大的差彆。
　　康定是美麗的，豐富的，而且還是浪漫的。如今康定的餐飲業很繁華，不但有當地各式小吃，也有全國各地來的名菜名吃。來自貴州的苗族、布依族的“酵水火鍋”，現在成瞭康定的美食。火鍋店不大，生意卻興隆，為瞭湊個熱鬧，我們在大門口排瞭一小時的隊。
　　康定雖美，卻沒有充足的時間留留我們。
　　齣瞭康定，沿318國道西行，纔是真正的開始。
　　……

前言/序言

《大西南秘境：踏尋失落的時光》 在中國廣袤西南的腹地，隱藏著一片鮮為人知的秘境。這裏，大地以其最原始、最野性的姿態展現著生命的力量，而時間仿佛在這裏放慢瞭腳步，將古老的文明與自然奇觀一同封存。本書將帶您踏上一段穿越這片神奇土地的旅程，去探尋那些隱藏在山巒疊嶂、溪流潺潺中的失落時光，感受這片土地獨有的美麗與深邃。 我們不是去追逐聲名遠揚的景點，也不是去體驗流於錶麵的風光。我們的目光將聚焦於那些鮮為人知、甚至被遺忘的角落。從高黎貢山深處的原始森林，到哀牢山脈雲霧繚繞的韆年梯田；從怒江邊上古老的溜索，到滇池邊上靜謐的古鎮；從普者黑喀斯特地貌的仙境，到香格裏拉雪山下的世外桃源。我們將深入其中，觸摸曆史的脈絡，傾聽自然的低語。 深入山林，探尋生命的痕跡： 想象一下，清晨的陽光透過濃密的樹冠，灑下斑駁的光影。我們將在無人踏足的密林中穿行，聆聽猿猴的啼鳴，辨認各種奇特的植物，感受空氣中彌漫的泥土與草木的芬芳。我們將探訪那些依然保持著最原始生態係統的區域，觀察野生動物在自己傢園中的生活軌跡。在高黎貢山，我們將追尋古茶樹的蹤跡，瞭解它們如何在這片土地上繁衍生息，成為當地居民生命的一部分。在西雙版納，我們將走進熱帶雨林的深處，感受那份生機勃勃與野性十足，瞭解那些古老的傣族村寨如何與森林和諧共處，守護著這片綠色的寶藏。我們不僅會看到壯麗的自然景觀，更會去理解生命在這片土地上的頑強與多樣，去發現那些被忽視的角落裏蘊藏的勃勃生機。 踏訪古鎮，聆聽歲月的低語： 大西南是多民族聚居的地區，韆百年來，不同的文化在這裏交融碰撞，留下瞭無數令人驚嘆的古老村落和城鎮。我們將走進這些鮮有人問津的古鎮，例如那些坐落在哀牢山腰的哈尼族村寨，感受他們智慧的梯田文化，瞭解他們與自然和諧相處的哲學。在元陽，我們將沉醉於那一片片如同碧波蕩漾的梯田，那不僅僅是耕作的痕跡，更是人類與土地對話的藝術。我們將拜訪那些依然保持著傳統生活方式的少數民族聚居地，與當地居民交流，瞭解他們的習俗、信仰和故事。在騰衝，我們將探尋那被火山岩石覆蓋的韆年古鎮，感受歲月留下的滄桑痕跡，瞭解翡翠文化在這片土地上的興衰。我們還會去到怒江邊，體驗那古老而又驚險的溜索，感受當地居民與險峻地勢搏鬥的勇氣和智慧。每一個古鎮，都像一本打開的書，裏麵記載著勤勞、堅韌、智慧和對生活的熱愛。 觸摸曆史，感受文明的印記： 大西南的曆史，是一部波瀾壯闊的史詩，充滿瞭傳奇色彩。這裏曾是古南方絲綢之路的重要組成部分，連接著中國與東南亞的貿易往來。我們將探尋那些被遺忘的古道遺址，想象當年駝鈴聲聲，商旅絡繹的繁華景象。在麗江，我們將穿梭於古老的街道，感受納西族古老的東巴文化，瞭解摩梭人的母係社會遺風。在香格裏拉，我們將仰望巍峨的雪山，探訪藏傳佛教的寺廟，感受那份神聖與寜靜。我們將追溯古滇國的輝煌，瞭解茶葉如何從這片土地走嚮世界，成為中華文明的象徵。從古老的城牆到斑駁的壁畫，從流傳的歌謠到口口相傳的傳說，我們都在努力還原一個更加真實、更加立體的西南曆史。 探秘秘境，發現自然的奇跡： 大西南的地貌多樣，造就瞭無數令人嘆為觀止的自然奇觀。我們將進入普者黑，那個被譽為“中國南方喀斯特”的典型代錶。在碧水藍天之間，蕩舟於湖麵，欣賞一個個如同仙境般的溶洞與山峰。我們將探索那些隱藏在崇山峻嶺中的瀑布，聆聽水流傾瀉的壯麗樂章。在滇池，我們將感受那份寜靜與遼闊，瞭解這片高原湖泊的生態變遷。我們還會去到一些人跡罕至的峽榖，感受大自然的鬼斧神工。這些秘境，不是輕易就能到達，它們需要我們付齣探索的勇氣和堅持，而迴報的，是無與倫比的震撼與感動。 行走的心靈，感受人文的溫度： 這場旅程，不僅僅是身體的跋涉，更是心靈的洗禮。當我們行走在這片土地上，我們會遇到各種各樣的人，他們或許淳樸，或許熱情，或許飽經風霜，但他們的眼中都閃爍著對生活的熱愛與堅韌。我們將聆聽他們的故事，分享他們的喜怒哀樂。我們會與當地的茶農一起采摘茶葉，體驗勞動的甘苦；我們會與牧民一起放牧，感受高原生活的純粹；我們會與手工藝人一起製作傳統物品，感受匠人的精湛技藝。在與他們的交流中，我們會看到人性的光輝，感受到不同文化之間的尊重與理解。我們會反思我們與自然的關係，審視我們所處的世界。 失落的時光，重拾被遺忘的美好： 在這片土地上，有很多事物正在悄然流失。古老的技藝正在被現代化的浪潮所衝擊，傳統的文化正在麵臨挑戰，一些珍貴的自然景觀也正承受著壓力。我們的旅程，也是一次對“失落時光”的追尋。我們希望能通過我們的記錄與分享，喚醒更多人對這片土地的關注，去認識到它們獨特的價值，去思考如何更好地保護它們。我們希望能夠為這些“失落的時光”留下一份珍貴的影像與文字記錄，讓它們不至於被徹底遺忘。 《大西南秘境：踏尋失落的時光》，將帶您深入一個真實、鮮活、充滿魅力的西南。在這裏，沒有刻意的雕琢，沒有過度的渲染，隻有最真實的風景，最樸實的情感，最動人的故事。這是一次與自然對話的旅程，一次與曆史對話的旅程，一次與心靈對話的旅程。它將帶您跳齣日常的喧囂，去感受生命的脈搏，去發現隱藏在平凡中的不平凡，去重拾那些被我們遺忘的美好。讓我們一同踏上這段奇妙的旅程，去觸摸大西南最柔軟的心靈，去感受它深邃而又迷人的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國的西南地區充滿好奇，想象著那裏險峻的山巒、古老的村落以及淳樸的人民。一直沒有機會親自踏足，所以當我在書店偶然翻到這本書的封麵時，就被那充滿力量的名字吸引瞭。“野性的旅程：行走大西南的美麗與哀愁”，光是這幾個字就足以勾勒齣壯闊的畫麵和深邃的情感。我尤其喜歡“野性”這個詞，它暗示著一種不受束縛、迴歸本真的狀態，是我在鋼筋水泥的城市生活中常常渴望的。而“美麗與哀愁”則預示著旅程中並非隻有風光旖旎，更會有觸動人心的故事和難以言說的情感。我期待作者能通過文字，帶我穿越那些我未曾見過的風景，感受那裏人們的生活，瞭解他們麵對的挑戰和內心的掙紮。我想象著，作者一定是個熱愛行走，善於觀察的人，他/她能夠捕捉到那些轉瞬即逝的美好，也能深入挖掘那些隱藏在笑容背後的辛酸。這本書，或許能讓我窺見一個真實而多維的大西南，填補我對這片土地的想象空白，讓我從另一個角度理解“遠方”的意義。

評分☆☆☆☆☆

收到這本書的試讀機會，我懷著一種忐忑又期待的心情。忐忑是因為，我曾經嘗試過一些旅行文學，但很多都流於錶麵，隻描繪瞭錶麵的景色，卻沒有觸及靈魂。期待則是因為，“野性的旅程”這個名字本身就帶有一種天然的吸引力，仿佛隱藏著不為人知的秘密和震撼的體驗。我尤其關注“哀愁”這個詞，它意味著作者不會迴避現實的殘酷，不會僅僅呈現給讀者一個完美的、濾鏡化的西南。我希望看到的，是作者在行走中，如何與當地人建立聯係，如何理解他們的文化，以及在那些看似平靜的錶麵之下，隱藏著怎樣的生活壓力和情感起伏。我期待作者能用細膩的筆觸，描繪齣大西南的地理風貌，更重要的是，描繪齣生活在這片土地上的人們的精神世界。是怎樣的艱辛塑造瞭他們的堅韌？是怎樣的傳統維係著他們的淳樸？“野性”在這裏又代錶著什麼？是一種原始的力量，還是一種生存的本能？這些都是我迫切想要在書中找到答案的問題。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書的標題就給我一種強烈的預感，它將是一次充滿探索與感悟的旅程。我對“野性”的理解，是那種未經馴服的、原始的生命力，無論是自然的還是人文的。而“美麗與哀愁”則直指人生的兩極，是在壯闊的自然風光下，隱藏著普通人的喜怒哀樂，是生存的艱辛與對美好生活的嚮往交織在一起。我希望作者能夠以一個觀察者的身份，深入到大西南的腹地，去感受那裏的氣息，去聆聽那裏的聲音。我期待，在閱讀的過程中，我能夠跟隨作者的腳步，一同翻越那些高聳的山巒，走過那些蜿蜒的河流，拜訪那些隱匿的村寨。更重要的是，我希望能夠通過書中細膩的筆觸，去理解那些生活在這片土地上的人們，他們的笑容，他們的汗水，他們的眼神裏所承載的故事。這本書，不僅僅是為瞭瞭解一個地方，更是為瞭觸碰一種生活，一種在“野性”中掙紮，又努力綻放著“美麗”的生活。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“野性的旅程”這個標題時，我腦海中立刻浮現齣無數關於西南的想象：雪山、草地、古老的寺廟，還有那些在高原風中行走的人們。而“美麗與哀愁”的組閤，則讓我意識到，這不僅僅是一次簡單的觀光，更是一次深入的體察。我一直覺得，真正的美麗，往往是伴隨著某種代價存在的，就像高原上的空氣稀薄，但卻孕育瞭最純淨的天空。我好奇作者是如何平衡這“美麗”與“哀愁”的。是在描繪壯麗山河的同時，也看到瞭當地人麵臨的貧睏、環境的挑戰，還是在記錄淳樸民風的同時，也感受到瞭他們內心的孤獨和對未來的迷茫？我期待作者能夠用一種不偏不倚的視角，去展現大西南真實的麵貌，既不迴避其艱難睏苦，也不忽略其蓬勃生機。我相信，隻有這樣，纔能真正理解這片土地的“野性”之美，以及這“野性”背後所蘊含的深刻含義。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的旅行文學不僅僅是地理位置的移動，更是一種精神的探索。而“野性的旅程：行走大西南的美麗與哀愁”，這個書名就點齣瞭這種精神內核。“野性”二字，很容易讓人聯想到未經雕琢的自然風光，原始的生命力，以及一種擺脫世俗枷鎖的自由。而“美麗與哀愁”則像是一把雙刃劍，它預示著旅途中的多重體驗，有令人心曠神怡的壯麗景色，也必然伴隨著現實的無奈和人生的艱難。我非常好奇，作者是如何在“野性”的旅途中，捕捉到這兩種看似矛盾，卻又常常並存的情感的。我期待書中能有真實的采訪，真實的觀察，而不是那些被加工過的、程式化的敘述。我想知道，在那些隱藏在崇山峻嶺中的村落，在那些被現代文明緩慢觸及的角落，人們的生活究竟是怎樣的？是日齣而作、日落而息的寜靜，還是為瞭生計而奔波的辛勞？“哀愁”是否隻是風景中的點綴，還是深深刻在人們的生活肌理之中？這本書，或許能讓我看到一個更立體、更鮮活的大西南。

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不錯，書裏麵描述的很美，很多地方值得去

評分☆☆☆☆☆

不錯，書裏麵描述的很美，很多地方值得去

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書不錯，最主要是京東快遞給力。

評分☆☆☆☆☆

這是中國最資深的旅行者，橫跨30年的大西南之旅。為所有人分享瞭不為人知的大西南秘境和秘事。

評分☆☆☆☆☆

滿意，不錯滿意，不錯滿意，不錯

評分☆☆☆☆☆

本書是認識大西南，瞭解大西南的最好讀本，幾乎描寫瞭大西南的所有角落。全情分享大西南的大山、大河、草地、雪山、冰川、人傢、少數民族、、原始部落、文化，為所有人打開瞭通嚮大西南的大門！瞭解中國最有神秘感的長江、黃河、金沙江、岷江、雅礱江、瀾滄江、大渡河、怒江和雅魯藏布江等，為所有人貢獻瞭史詩般的畫麵！

評分☆☆☆☆☆

很好看

評分☆☆☆☆☆

還沒看完呢，因該不錯