野性的旅程：行走大西南的美丽与哀愁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙重人 著

图书标签:

• 旅行文学
• 西南地区
• 民族文化
• 人文地理
• 行走
• 自然风光
• 游记
• 深度游
• 少数民族
• 地域文化

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510830297

版次：1

商品编码：11490027

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-06-01

页数：304

编辑推荐

　　

　　★这是中国资深的旅行者，横跨30年的大西南之旅。为所有人分享了不为人知的大西南秘境和秘事。
　　★这本书是认识大西南，了解大西南的好读本，几乎描写了大西南的所有角落。
　　★30万字，500张图片，200座城，100座大山，30条河，全情分享大西南的大山、大河、草地、雪山、冰川、人家、少数民族、、原始部落、文化，为所有人打开了通向大西南的大门！
　　★他先后深入四川的九寨沟、黄龙、峨眉山、四姑娘山、贡嘎山、雀儿山和稻城，云南的丽江、玉龙雪山、香格里拉、梅里雪山、腾冲和高黎贡山，西藏的拉萨、林芝、然乌湖、察隅、芒康山、昌都和盐井，遇见数不清的不可思议的人和故事，让人停不下来。
　　★他访遍了中国有神秘感的长江、黄河、金沙江、岷江、雅砻江、澜沧江、大渡河、怒江和雅鲁藏布江等，为所有人贡献了史诗般的画面！

内容简介

　　

　　几乎所有人，毕生都希望去中国的后花园云南、四川、西藏旅行。本书就是一部横阔大西南旅行的史诗巨作，能够满足所有人的欲望。作者自大学毕业伊始，就在大西南旅行，至今已30年。他先后深入四川的九寨、黄龙、峨眉山、四姑娘山、贡嘎山、雀儿山和稻城，云南的丽江、玉龙雪山、香格里拉、梅里雪山、腾冲和高黎贡山，西藏的林芝、岗日嘎布山、然乌湖、察隅、芒康山和昌都等，并集中探索了金沙江、黄河、大渡河、雅砻江、澜沧江、怒江和雅鲁藏布江，又以亲身经历记录藏族、纳西族、羌族、傈僳族、怒族、独龙族和彝族等少数民族不为人知的风土人情和故事。为此，作者写下了30万旅行文字，跟更多人分享不可思议，又令人如痴如醉的美景和故事。本书不仅为所有通向大西南的人打开了一道大门，还呈现了与众不同的人生。

作者简介

　　孙重人，资深旅行者，职业经理人，深圳作家协会会员。喜好阅读与旅行，关注博物学。曾出版《书缘》和《读来读往》两部读书札记，深受读者喜爱。现居深圳。

内页插图

目录

第一章　高原上的猜想
走在高原的边上·002
抱一抱，四姑娘山·015
传说中的“香格里拉”·029
只想知道沙鲁里山的秘密·041
高原上的鱼米之乡”·049
有秘密的城，稻城·064

第二章　大香格里拉的秘密
“三江并流”的地方·074
哈巴与玉龙的故事·078
梅里，一个可以安梦的地方·088
大山深处的“世外桃源”·097
高黎贡山的守望·104
总有一些行走让你沉醉·114

第三章　冰川上的来客
第一次遇见冰川·125
在明永冰川上联想·134
让人绝望的米堆冰川·144
回到远古冰川·152
来看冰山不需要理由·157

第四章　江湖里的传承
察隅河上好风光·170
走怒江·178
漫步澜沧江·186
终于来到金沙江·199
雅砻江畔走婚故事·204
丹巴美人谷传奇·212

第五章　草原深处的假寐
山间草原与海子·222
爱琴海一样的木格措·237
高原明珠——纳帕海·244

第六章　茶马古道上的守望
昔日茶马古道·250
跑马溜溜康定城·255
到理塘走一遭就回·259
历史与传承·265
暖暖的丽江·269
阳光与风的作品·276
后记

精彩书摘

　　昔日茶马古道
　　如果时光倒回到1300年前，那时的横断山还是一个险山恶水、人迹罕至的蛮荒之地。绵延群山之间只有亘古咆哮的江水。唐朝时期，汉藏民族间的交流通过 “唐蕃古道”完成。人们前往高原，只能从河西走廊进入青藏高原腹地。青藏高原属于高寒地带，为了适应这种气候，高原上的人们需要摄入高热量脂肪，因为没有蔬菜，糌粑又燥热，所以，对茶有了依赖。但高原并不产茶，而在内地，民间役使或军队征战需要大量的骡马，于是，具有互补性的茶和马的交易——“茶马互市”便应运而生。
　　今天我们习惯称之为“茶马古道”，其实并非就是指其中的某一条路，而是指以川、滇、藏交界处的“三角地带”为中心，穿越横断山脉抵达拉萨并延伸至不丹、尼泊尔和印度，以运输茶叶为主要商品的古通道网。在这个交织密布的网络体系中，经年累月，“川藏道”和“滇藏道”成为了约定俗成的主干道。
　　寻找往昔的古道
　　川藏道，起点在四川雅安，当时的茶叶运输，从雅安起程，翻越二郎山，跨过大渡河进入康定。再从康定出发，到达新都桥后，川藏道又分为了南北两支抵达昌都。滇藏道稍晚于川藏道，始于公元6世纪末。滇藏道的茶叶运输，从普洱出发，向北经大理、丽江、中甸进入芒康，然后与川藏道南线汇合，抵达昌都。汇合后的茶马古道从昌都继续西进，通往拉萨和日喀则等卫藏地区。
　　成都是我多次进入横断山的“根据地”。在成都人眼中，“天天下雨天天凉”的雅安是他们的后花园。今天，从成都走高速到雅安仅仅要一小时。这座素以雅雨、雅鱼和雅女“三雅”著称的城市，给人印象最深的还是雅茶。从某种程度上，雅茶是被雅雨催生出来的。
　　雅安蒙顶山，时至今日仍是产茶兼避暑纳凉之地。两千多年前，“茶祖”吴理真在此种植了七株药用茶树，正是这个不经意的举动，才开启了种植茶叶的先河。好山，好水，以及一年之中两百余天充沛的雨雾给雅安带来了优越的生态环境，为蒙顶山茶出众的品质创造了先决条件。绿茶和小叶黑茶是雅茶的主要品种。“扬子江心水，蒙山顶上茶”是对蒙顶山茶的至高赞誉。当时，四川销往藏区茶叶统称为“边茶”。到了清代，各路边茶的制作形状、包装和品种已经定型，并得以承袭。清乾隆年间出现的南路边茶，专指产于雅安、天全和荥经等地的茶叶。这种茶叶品质好，价格便宜，经熬耐泡，受到藏区民众的喜爱。
　　云南西双版纳的小镇易武是滇茶原产地。历史上，易武至普洱之间曾经有一条200余公里的小路，被当地人称为“茶叶之路”。今天，普洱市成为了滇藏茶马古道的源头。“茶庵鸟道”是其中一段修建于清代的古茶道，尽管不长，却是通往昆明的 “康庄大道”。这种用古“六大茶山”所产茶为原料加工而成的晒青紧压毛茶，打出来的酥油茶味道香醇，同样深受广大藏民的喜爱。
　　无法想象，就是这样一片片小小的“树叶”，开启了内地与高原的连结之路。
　　时至今日，茶马古道延续了上千年。今天我们行走在古道上，也许无从体验过去无数骡队和背夫们风餐露宿的艰辛。春去冬来，古道演绎了马帮们浪漫而又悲苦的传奇人生。是他们，用双脚踏出了一条通往高原的路。古道上曾经流传过这样一段民谚：正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬腊，学狗爬。
　　日久天长，古道上的运茶业由初始以个体、家庭为单位的作业方式，逐渐演变形成了以同行合伙的方式。马帮们或家族式，还选出一个德高望重之人担任头目——马锅头。为了迎对险恶环境，马帮们立下规矩，甚至还发明了禁忌语言。他们信仰神灵，白族崇拜本主，彝族崇拜土主，藏族崇拜格萨尔，纳西族崇拜丁巴什罗，汉族崇拜关公，于是在茶马古道上的各个垭口，河谷，峡口，山巅之上出现的玛尼堆和经幡随处可见，有些石块刻有藏文的六字真言、慧眼、神像以及各种吉祥图案，或者，干脆在沿途建立庙宇。马帮们逢庙必拜，或敬香，或布施。藏族马帮更是转经筒不离手，虔诚备至。马帮为茶马古道的最终形成，发挥了居功至伟的作用。正因为马帮，所以还催生了茶马古道上一个个村庄和市镇，以及后来繁荣的都市……
　　跑马溜溜康定城
　　昔明正土司盛时，炉城俨如国都，各方土酋纳贡之使，应差之役，与部落茶商，四时辐辏，骡马络绎，珍宝荟萃……
　　这是任乃强先生在《西康图经》中对百年前康定城的描述。康定，三国时的“打箭炉”，在宋朝之前，还是一片荒凉的峡谷地带，之后，因边茶贸易发展成了一座高原古城。王师我在《炉藏总记》中“惟茶商聚于西炉，番众往来交易，以是成为通衢也”之描述，说的也是康定。
　　康定的由来，还有一个故事。相传，有一位半人半神的西藏桑耶人，名叫村崩?罗布桑波，他曾是格鲁派宗喀巴大师商队的总管，在走遍全藏进行贸易后，他到达了打箭炉。回到拉萨后，罗布桑波组建了一支500余人的商队，并用骡子驮着麝香、鹿茸、牛羊皮和马匹等到打箭炉交易，换回茶叶、丝绸、瓷器和烟草等稀缺品，由此开启了汉藏贸易之先河。后来，西藏到康定的商队有了一个名称，叫“朵巴”，意思是“到达则朵去的人”。从此，汉藏以及其他民族文化在这里融合，使康定逐渐具有了多元性和包容性，并形成了独具特色的木雅文化。
　　锅庄是康定木雅文化的典型代表。“锅庄”原本指康定周边藏族家庭中设立的一间大屋子。屋子用三块石头支锅，专为熬茶做饭放锅所用，也就是放锅的桩头。由于第一支茶马商队在这里支起了第一口熬茶的锅，燃起了第一把火，之后“锅庄”所表达的内涵发生了变化，演变成了旅店，继而变成了康定一种专供茶马贸易的独特机构。从此，锅庄在茶马古道上扮演了十分重要的角色。鼎盛时，康定城大大小小的锅庄达到近50家。这些锅庄，既提供过往茶商和驮队的食宿，又成为贸易的中介机构，并兼具客房、货栈和批发点等功能。
　　来到康定，我们感觉很新奇。如今的康定成了一个多文化碰撞地，多民族居住地，多宗教融合地。作为茶马互市的重镇，藏区特有的民间歌舞、文学艺术，在康定融合交流，加之外来文化的碰撞渗透，产生了独特的人文效果。康定城人口不多，却有彝、藏、羌、苗、回、蒙古和汉族等19个民族的人们在此和谐生活；康定城不大，却接纳了佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教等五大宗教。世界五大宗教被一所城市同时接纳，举世罕见。
　　康定，也只有康定，才能够包容这样多的不同的信仰，不同的民族。各民族人民在同一环境中相互融合。
　　康定原汁原味的山歌叫“溜溜调”，这种歌简单、好记，调式朗朗上口。许多康定人都会唱，也喜欢唱。“一片溜溜的菜儿嘛，二面溜溜的青哟。唱支溜溜的歌儿嘛，宽我溜溜的心哟。”久而久之，“溜溜调”经过艺术再创作，就演绎出了家喻户晓，大家耳熟能详的那首《康定情歌》：
　　跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜地照在，康定溜溜的城哟……
　　哼着这首绝唱千古、醉倒天下有情人的情歌，我们转悠着向往已久的康定城，找寻汉族裁缝“张家溜溜的大哥”和藏族卖凉粉女子“李家溜溜的大姐”们的传奇故事。
　　显然，当年的张大哥和李大姐已难寻觅。或许张家和李家原本就不存在，或许还是“这家”和“那家”的讹传。但在今天的康定城，张大哥和李大姐的儿子儿孙们却潇洒地生活着。“张大哥”的裁缝店，“李大姐”的凉粉铺成为了招揽游客的好噱头。可以肯定的是，康定的凉粉依然小有名气。
　　不过，跑马山犹，这座山原名为“拉姆则”，藏语为“仙女山”的意思。我们入住的酒店，取名为“拉姆则林卡”，仙女们曾经居住过的地方。因为当年明政土司在山上跑马祭祖而将“拉姆则”改称为了“跑马山”。今天，由《康定情歌》爱情故事演绎而来的赛马会，每年农历5月13日都会如期在跑马山举行，是康定一大文化体育盛事。漫步康定城，我的感觉，已经再也难以寻找到想象中的过去，甚至几十年前约瑟夫?洛克在康定所见，那种牛拉马驮“边茶”贸易之边陲小镇的印记。或许，我们此次行程是从小城镇和村寨而入，康定城顿时有了大都市的感觉——现代化建筑，摩登广告，川流不息的车流以及熙熙攘攘的人群，这一切与其他城市相比已经没有了多大的差别。
　　康定是美丽的，丰富的，而且还是浪漫的。如今康定的餐饮业很繁华，不但有当地各式小吃，也有全国各地来的名菜名吃。来自贵州的苗族、布依族的“酵水火锅”，现在成了康定的美食。火锅店不大，生意却兴隆，为了凑个热闹，我们在大门口排了一小时的队。
　　康定虽美，却没有充足的时间留留我们。
　　出了康定，沿318国道西行，才是真正的开始。
　　……

前言/序言

《大西南秘境：踏寻失落的时光》 在中国广袤西南的腹地，隐藏着一片鲜为人知的秘境。这里，大地以其最原始、最野性的姿态展现着生命的力量，而时间仿佛在这里放慢了脚步，将古老的文明与自然奇观一同封存。本书将带您踏上一段穿越这片神奇土地的旅程，去探寻那些隐藏在山峦叠嶂、溪流潺潺中的失落时光，感受这片土地独有的美丽与深邃。 我们不是去追逐声名远扬的景点，也不是去体验流于表面的风光。我们的目光将聚焦于那些鲜为人知、甚至被遗忘的角落。从高黎贡山深处的原始森林，到哀牢山脉云雾缭绕的千年梯田；从怒江边上古老的溜索，到滇池边上静谧的古镇；从普者黑喀斯特地貌的仙境，到香格里拉雪山下的世外桃源。我们将深入其中，触摸历史的脉络，倾听自然的低语。 深入山林，探寻生命的痕迹： 想象一下，清晨的阳光透过浓密的树冠，洒下斑驳的光影。我们将在无人踏足的密林中穿行，聆听猿猴的啼鸣，辨认各种奇特的植物，感受空气中弥漫的泥土与草木的芬芳。我们将探访那些依然保持着最原始生态系统的区域，观察野生动物在自己家园中的生活轨迹。在高黎贡山，我们将追寻古茶树的踪迹，了解它们如何在这片土地上繁衍生息，成为当地居民生命的一部分。在西双版纳，我们将走进热带雨林的深处，感受那份生机勃勃与野性十足，了解那些古老的傣族村寨如何与森林和谐共处，守护着这片绿色的宝藏。我们不仅会看到壮丽的自然景观，更会去理解生命在这片土地上的顽强与多样，去发现那些被忽视的角落里蕴藏的勃勃生机。 踏访古镇，聆听岁月的低语： 大西南是多民族聚居的地区，千百年来，不同的文化在这里交融碰撞，留下了无数令人惊叹的古老村落和城镇。我们将走进这些鲜有人问津的古镇，例如那些坐落在哀牢山腰的哈尼族村寨，感受他们智慧的梯田文化，了解他们与自然和谐相处的哲学。在元阳，我们将沉醉于那一片片如同碧波荡漾的梯田，那不仅仅是耕作的痕迹，更是人类与土地对话的艺术。我们将拜访那些依然保持着传统生活方式的少数民族聚居地，与当地居民交流，了解他们的习俗、信仰和故事。在腾冲，我们将探寻那被火山岩石覆盖的千年古镇，感受岁月留下的沧桑痕迹，了解翡翠文化在这片土地上的兴衰。我们还会去到怒江边，体验那古老而又惊险的溜索，感受当地居民与险峻地势搏斗的勇气和智慧。每一个古镇，都像一本打开的书，里面记载着勤劳、坚韧、智慧和对生活的热爱。 触摸历史，感受文明的印记： 大西南的历史，是一部波澜壮阔的史诗，充满了传奇色彩。这里曾是古南方丝绸之路的重要组成部分，连接着中国与东南亚的贸易往来。我们将探寻那些被遗忘的古道遗址，想象当年驼铃声声，商旅络绎的繁华景象。在丽江，我们将穿梭于古老的街道，感受纳西族古老的东巴文化，了解摩梭人的母系社会遗风。在香格里拉，我们将仰望巍峨的雪山，探访藏传佛教的寺庙，感受那份神圣与宁静。我们将追溯古滇国的辉煌，了解茶叶如何从这片土地走向世界，成为中华文明的象征。从古老的城墙到斑驳的壁画，从流传的歌谣到口口相传的传说，我们都在努力还原一个更加真实、更加立体的西南历史。 探秘秘境，发现自然的奇迹： 大西南的地貌多样，造就了无数令人叹为观止的自然奇观。我们将进入普者黑，那个被誉为“中国南方喀斯特”的典型代表。在碧水蓝天之间，荡舟于湖面，欣赏一个个如同仙境般的溶洞与山峰。我们将探索那些隐藏在崇山峻岭中的瀑布，聆听水流倾泻的壮丽乐章。在滇池，我们将感受那份宁静与辽阔，了解这片高原湖泊的生态变迁。我们还会去到一些人迹罕至的峡谷，感受大自然的鬼斧神工。这些秘境，不是轻易就能到达，它们需要我们付出探索的勇气和坚持，而回报的，是无与伦比的震撼与感动。 行走的心灵，感受人文的温度： 这场旅程，不仅仅是身体的跋涉，更是心灵的洗礼。当我们行走在这片土地上，我们会遇到各种各样的人，他们或许淳朴，或许热情，或许饱经风霜，但他们的眼中都闪烁着对生活的热爱与坚韧。我们将聆听他们的故事，分享他们的喜怒哀乐。我们会与当地的茶农一起采摘茶叶，体验劳动的甘苦；我们会与牧民一起放牧，感受高原生活的纯粹；我们会与手工艺人一起制作传统物品，感受匠人的精湛技艺。在与他们的交流中，我们会看到人性的光辉，感受到不同文化之间的尊重与理解。我们会反思我们与自然的关系，审视我们所处的世界。 失落的时光，重拾被遗忘的美好： 在这片土地上，有很多事物正在悄然流失。古老的技艺正在被现代化的浪潮所冲击，传统的文化正在面临挑战，一些珍贵的自然景观也正承受着压力。我们的旅程，也是一次对“失落时光”的追寻。我们希望能通过我们的记录与分享，唤醒更多人对这片土地的关注，去认识到它们独特的价值，去思考如何更好地保护它们。我们希望能够为这些“失落的时光”留下一份珍贵的影像与文字记录，让它们不至于被彻底遗忘。 《大西南秘境：踏寻失落的时光》，将带您深入一个真实、鲜活、充满魅力的西南。在这里，没有刻意的雕琢，没有过度的渲染，只有最真实的风景，最朴实的情感，最动人的故事。这是一次与自然对话的旅程，一次与历史对话的旅程，一次与心灵对话的旅程。它将带您跳出日常的喧嚣，去感受生命的脉搏，去发现隐藏在平凡中的不平凡，去重拾那些被我们遗忘的美好。让我们一同踏上这段奇妙的旅程，去触摸大西南最柔软的心灵，去感受它深邃而又迷人的魅力。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书的标题就给我一种强烈的预感，它将是一次充满探索与感悟的旅程。我对“野性”的理解，是那种未经驯服的、原始的生命力，无论是自然的还是人文的。而“美丽与哀愁”则直指人生的两极，是在壮阔的自然风光下，隐藏着普通人的喜怒哀乐，是生存的艰辛与对美好生活的向往交织在一起。我希望作者能够以一个观察者的身份，深入到大西南的腹地，去感受那里的气息，去聆听那里的声音。我期待，在阅读的过程中，我能够跟随作者的脚步，一同翻越那些高耸的山峦，走过那些蜿蜒的河流，拜访那些隐匿的村寨。更重要的是，我希望能够通过书中细腻的笔触，去理解那些生活在这片土地上的人们，他们的笑容，他们的汗水，他们的眼神里所承载的故事。这本书，不仅仅是为了了解一个地方，更是为了触碰一种生活，一种在“野性”中挣扎，又努力绽放着“美丽”的生活。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“野性的旅程”这个标题时，我脑海中立刻浮现出无数关于西南的想象：雪山、草地、古老的寺庙，还有那些在高原风中行走的人们。而“美丽与哀愁”的组合，则让我意识到，这不仅仅是一次简单的观光，更是一次深入的体察。我一直觉得，真正的美丽，往往是伴随着某种代价存在的，就像高原上的空气稀薄，但却孕育了最纯净的天空。我好奇作者是如何平衡这“美丽”与“哀愁”的。是在描绘壮丽山河的同时，也看到了当地人面临的贫困、环境的挑战，还是在记录淳朴民风的同时，也感受到了他们内心的孤独和对未来的迷茫？我期待作者能够用一种不偏不倚的视角，去展现大西南真实的面貌，既不回避其艰难困苦，也不忽略其蓬勃生机。我相信，只有这样，才能真正理解这片土地的“野性”之美，以及这“野性”背后所蕴含的深刻含义。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的旅行文学不仅仅是地理位置的移动，更是一种精神的探索。而“野性的旅程：行走大西南的美丽与哀愁”，这个书名就点出了这种精神内核。“野性”二字，很容易让人联想到未经雕琢的自然风光，原始的生命力，以及一种摆脱世俗枷锁的自由。而“美丽与哀愁”则像是一把双刃剑，它预示着旅途中的多重体验，有令人心旷神怡的壮丽景色，也必然伴随着现实的无奈和人生的艰难。我非常好奇，作者是如何在“野性”的旅途中，捕捉到这两种看似矛盾，却又常常并存的情感的。我期待书中能有真实的采访，真实的观察，而不是那些被加工过的、程式化的叙述。我想知道，在那些隐藏在崇山峻岭中的村落，在那些被现代文明缓慢触及的角落，人们的生活究竟是怎样的？是日出而作、日落而息的宁静，还是为了生计而奔波的辛劳？“哀愁”是否只是风景中的点缀，还是深深刻在人们的生活肌理之中？这本书，或许能让我看到一个更立体、更鲜活的大西南。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国的西南地区充满好奇，想象着那里险峻的山峦、古老的村落以及淳朴的人民。一直没有机会亲自踏足，所以当我在书店偶然翻到这本书的封面时，就被那充满力量的名字吸引了。“野性的旅程：行走大西南的美丽与哀愁”，光是这几个字就足以勾勒出壮阔的画面和深邃的情感。我尤其喜欢“野性”这个词，它暗示着一种不受束缚、回归本真的状态，是我在钢筋水泥的城市生活中常常渴望的。而“美丽与哀愁”则预示着旅程中并非只有风光旖旎，更会有触动人心的故事和难以言说的情感。我期待作者能通过文字，带我穿越那些我未曾见过的风景，感受那里人们的生活，了解他们面对的挑战和内心的挣扎。我想象着，作者一定是个热爱行走，善于观察的人，他/她能够捕捉到那些转瞬即逝的美好，也能深入挖掘那些隐藏在笑容背后的辛酸。这本书，或许能让我窥见一个真实而多维的大西南，填补我对这片土地的想象空白，让我从另一个角度理解“远方”的意义。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书的试读机会，我怀着一种忐忑又期待的心情。忐忑是因为，我曾经尝试过一些旅行文学，但很多都流于表面，只描绘了表面的景色，却没有触及灵魂。期待则是因为，“野性的旅程”这个名字本身就带有一种天然的吸引力，仿佛隐藏着不为人知的秘密和震撼的体验。我尤其关注“哀愁”这个词，它意味着作者不会回避现实的残酷，不会仅仅呈现给读者一个完美的、滤镜化的西南。我希望看到的，是作者在行走中，如何与当地人建立联系，如何理解他们的文化，以及在那些看似平静的表面之下，隐藏着怎样的生活压力和情感起伏。我期待作者能用细腻的笔触，描绘出大西南的地理风貌，更重要的是，描绘出生活在这片土地上的人们的精神世界。是怎样的艰辛塑造了他们的坚韧？是怎样的传统维系着他们的淳朴？“野性”在这里又代表着什么？是一种原始的力量，还是一种生存的本能？这些都是我迫切想要在书中找到答案的问题。

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还不错，挺实惠的，书还行吧！

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这本书装帧真是没得说。但说实话写的实在不敢恭维。文字表现肤浅不说，内容归纳也没有新意，不能给读者和游客提供有价值的东西。这种书就不该出版，简直是浪费资源。

评分☆☆☆☆☆

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书还不错～比较好～

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