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新编诸子集成:潜夫论笺校正

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[汉] 王符 著,彭铎 校



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发表于2024-12-14


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出版社: 中华书局
ISBN:9787101099492
版次:2
商品编码:11493546
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-04-01
用纸:胶版纸
页数:646
字数:389000
正文语种:中文

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具体描述

内容简介

  《新编诸子集成:潜夫论笺校正》主要内容包括:赞学一、务本第二、遏利第三、论荣第四、贤难第五、明合第六、考绩第七、思贤第八、本政第九、潜叹第十、忠贵第十一、浮侈第十二、慎微第十三、实贡第十四、班禄第十五、述赦第十六、三式第十七、爱日第十八、断讼第十九等。

内页插图

目录

出版说明
凡例
卷一
赞学第一
务本第二
遏利第三
论荣第四
贤难第五

卷二
明合第六
考绩第七
思贤第八
本政第九
潜叹第十

卷三
忠贵第十一
浮侈第十二
慎微第十三
实贡第十四

卷四
班禄第十五
述赦第十六
三式第十七
爱日第十八

卷五
断讼第十九
衰制第二十
劝将第二十一
救边第二十二
边议第二十三
实边第二十四

卷六
卜列第二十五
巫列第二十六
相列第二十七

卷七
梦列第二十八
释难第二十九

卷八
交际第三十
明忠第三十一
本训第三十二
德化第三十三
五德志第三十四

卷九
志氏姓第三十五

卷十
叙录第三十六

附录一 传赞
后汉书王符传
韩愈后汉三贤赞之一
附录二 序跋
……

前言/序言


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用户评价

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快递很快,书买个亲戚的,评价不错

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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。故志曰:黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,尧师务成,舜师纪后,禹师墨如,汤师伊尹,文、武师姜尚,周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,则人不可以不就师矣。夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎? 天地之间最宝贵的是人,人最看重的是义,义得依靠智慧,而智慧来自学问。归根结底,学问乃是做人的开端,是天地之间最重要的事情。虽有最杰出的圣人,也不能生下来就有智慧;即使最有才能的人,也不是生下来就有才能。文字记载里有:黄帝有老师风后,颛顼有老师老彭,帝喾有老师祝融,尧有老师务成,舜有老师纪后,禹有老师墨如,汤有老师伊尹,文、武有老师姜尚,周公有老师庶秀,孔子有老师老聃。这十一个人,都是最高的圣人,他们都拜师求学,它他们的学识是多么渊博,他们的品德是多么齐全,一般的凡夫俗子自然更需要拜师求学。

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笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛驳杂,举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库,是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失,治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变,治专门史者可以从中挖掘资料,文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说,截至清末,大约不下于3000种,具有极高的史料价值,是一笔巨大的文化遗产。 目录 1简介 2代表作品 3新笔记小说 1简介 编辑 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式,它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间,在这一空间里,作者可以叙述,也可以表达别人及自己的思考以及观点,而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作,由于“笔记”本身获得的自由空间,又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉,使其优势十分明显。 2代表作品 编辑 而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的,如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等,则是这方面的代表。然后,纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说,又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点,均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的

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新版潜夫论,不知道和老版有什么不同。

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很好的版本,包装也很好,好评!

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好,很好,大人小孩都喜欢这本书

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速度非常快书也很好

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抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料,无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作,这次把它们汇合起来,加上我个人一些校语和订正,算是首次的集校。至于注释,向来没有一个注本传世。据纪载,梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴?注二十卷(见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中)。陶弘景抱朴子注二十卷,当係内篇的注解,但是这个注本早已亡佚,连影子都不见了。现在我将它粗作注释,聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物,校释本既有校订文字,又有注释,内容已感繁重,故除个别地方,乘行文之便,聊寓批判之意外(如微旨篇谬称郭巨埋儿得金),对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教,率不另加批语。

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